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“…Esta propuesta busca influir en los tomadores de decisiones para gestionar los flujos migratorios de manera ordenada y respetuosa de los derechos humanos, enfocándose en las necesidades específicas de los menores deportados…”
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“…El primer trabajo que emprendí para resolver las dudas que me asaltaban fue una revisión crítica de la Filosofía del derecho de Hegel... Mis investigaciónes dieron este resultado... en la producción social de su existencia, los hombres entran en relaciones determinadas, necesarias, independientes de su voluntad; estas relaciones de producción corresponden a un grado determinado de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. …”
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“…«Si hubiera verdaderamente seriedad, si la religión fuera una cosa seria, entonces también tendría derecho de asilo la broma, la risa o, cuando menos, la sonrisa. …”

“…Mientras nos quejamos de precariedad y derechos sociales, esperamos que la prosperidad y la independencia nos las dé un empleador, a ser posible público. …”

“…Al igual ocurre en el campo de las relaciones económicas donde se traza una línea muy marcada entre lo público y lo privado, en muchos casos siguiendo los pasos del derecho. Pero en realidad la inteligencia silenciosa del mundo interno es una capacidad preciosa, un bien humano que se va desarrollando según fluye nuestra vida. …”

“…Y España tiene sus circunstancias y particularidades (a analizar en otro texto), pero no vive de espaldas al tsunami xenófobo que no viaja solo, arrasa en compañía de la homofobia, la intolerancia religiosa y otras manifestaciones de rechazo, irrespeto y desprecio al “otro”, al diferente, a la diversidad humana y el cuestionamiento de los derechos humanos…”
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“…En la primera nos centramos propiamente en el desarrollo de las ideas de Habermas y que son expuestas en cuatro capítulos: 1) La teoría de la acción comunicativa que llevamos hasta sus últimas consecuencias en la concepción liberal del Estado de Derecho; 2) La concepción jurídico-política de Kant que servirá de base para la universalización de la concepción liberal; 3) Las críticas de Habermas al pensamiento de Kant; y 4) La apropiación del modelo kantiano por parte de la teoría discursiva. …”
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“…, ¿qué son para el ciudadano el derecho de asociación y la libertad?, ¿cómo defendernos del peligro del laicismo y cómo dar realidad a la fraternidad humana mediante el Servicio Social?…”

“…., pero la esperanza de quien ha escrito estos apuntes es que se conviertan también en lecturas compartidas con los niños, los adolescentes, con la familia y en la propia escuela, para que tomen conciencia de sus derechos y sepan defenderlos ante la prepotencia de los adultos…”