Tabla de Contenidos: “…. -- 21.1.Derecho Positivo y Derecho Natural. -- 21.2. Derecho Objetivo y Subjetivo -- 21.3.…”

“…El libro que estás a punto de leer nace del intento por explicar la Historia del Ser Humano bajo las premisas con las que encontré el sentido de la modernidad en El Sentido de la Historia: los ataques de bandera falsa, la usura/dinero-deuda y el ocultamiento del conocimiento, a las que añado en esta obra la batalla entre el derecho natural y el derecho positivo y la influencia de las creencias religiosas y ocultistas para determinar quien tiene derecho a emitir la moneda, convencido de que la relación entre "dinero, dios y ley” es vital para entender el sentido que ha operado la noción de Justicia -- Editor…”

“…En la fundamentación filosófica, se habla de derechos del hombre o derechos humanos, entendidos como manifestaciones de la dignidad del ser humano que reclaman una validez universal y supraestatal al estilo de los principios básicos del derecho natural innegable que no se fundamentan en la soberanía del Estado moderno, sino limitan la misma. …”

“…Situándose en la tradición del derecho natural racionalista de la Ilustración, esta obra esclarece las controversias y los desarrollos doctrinales con referencia a principios jurídicos, textos legales y problemas jurisprudenciales, particularmente al abordar los contenidos más abstractos: los axiomas de la lógica nomológica…”

“…Al igual que Lope de Vega, Quevedo y otros literatos, Calderón cursó estudios en el madrileño colegio Imperial de los jesuitas (hasta 1613), y los continuó en las universidades de Alcalá de Henares y Salamanca (hasta 1620), donde, quizá por la exigencia paterna, estudió teología, pero también lógica, retórica, historia y derecho natural y político. Su bagaje cultural era muy amplio, tocado por la escolástica y las ideas existencialistas agustinianas. …”

“…Estos profesores, a partir del bachillerato trienal en Filosofía y de la cátedra de “derecho natural”, buscaban unos primeros principios del derecho y querían trazar una base conceptual para la transición pedagógica desde la Facultad de Artes y Filosofía a la de Derecho. …”

“…Al igual que Lope de Vega, Quevedo y otros literatos, Calderón cursó estudios en el madrileño colegio Imperial de los jesuitas (hasta 1613), y los continuó en las universidades de Alcalá de Henares y Salamanca (hasta 1620), donde, quizá por la exigencia paterna, estudió teología, pero también lógica, retórica, historia y derecho natural y político. Su bagaje cultural era muy amplio, tocado por la escolástica y las ideas existencialistas agustinianas. …”