“…Así, eliminar de la rzaón atributos tales como "criterios precisos, fijos y generales" o "creencias últimas en tanto fundamentos", y vincularla a la delicada aventura de los ciclos argumentales, despide a un concepto austero de razón, pero no despide a la razón. …”

“…Ritualiza la muerte y potencia el culto con cofradías y hermandades que procesionaban en la Semana Santa y el Corpus. La creencia en la Inmaculada Concepción, que tantas controversias causaba en el seno de la iglesia, experimentó gran desarrollo en la Sevilla Barroca. …”

“…El Señor siempre me protegió ante las amenazas y el universo de raras creencias, englobadas en un complejo sincretismo. Allí, en esas latitudes donde la vida humana es un constante ir y venir entre dos mundos, el visible y el invisible, pude hablar de Jesucristo en lugares donde nunca nadie había oído hablar de Él" -- Contracubierta…”

“…En este terreno, la estigmatización visual de los judíos fue un fiel reflejo del espejo cristiano, de sus creencias y ansiedades, y, con ello, un poderoso instrumento de afirmación identitaria. …”

“…En ella encuentra una serie de costumbres y creencias que son producto de culturas anteriores, a las que dedica en seguida su atención, hasta encontrarse con las últimas raíces de las viejas altas culturas americanas, lo que da lugar a un resumen de las más recientes investigaciones alrededor del discutido problema de los primeros habitantes del Continente Americano. …”

“…Debido a este viaje y a otros por África y Europa, dejó a sus anteriores creencias, y comenzó a invocar la solidaridad racial y adoptó el nombre árabe de El-Hajj Malik El-Shabazz. …”

“…Y digo esto porque la causa del miedo a la muerte es el pensamiento occidental: su creencia en el ego, su marasmo verbal y la incapacidad de aceptar que cada individuo es parte indisoluble del universo: que todos somos uno. …”

“…Las Terapias Cognitivo-Conductuales han ido trasladando su centro de interés desde el comportamiento observable a los contenidos mentales -ideas y creencias- como fuente de emociones y comportamientos, hasta penetrar en las raíces más profundas de la motivación personal que se nutre de los valores. …”

“…Por sus páginas se transita desde la historia de las desigualdades educati­vas hasta las diversas propuestas actuales para mitigar o hacer frente a las mismas, pasando por cuestiones tales como las creencias y actitudes sobre la meritocracia y las desigualdades, las estrategias de las clases acomodadas para evitar la movilidad descendente de sus vástagos, el incumplimiento constitu­cional del principio meritocrático en el sector público, las relaciones entre movilidad social, reformas educativas y desigualdades en España, el cuestiona- miento desde distintos campos de los conceptos en que se asienta el ideal meritocrático y los problemas que plantea la medición de la calidad y el mérito en educación. …”

“…Si se aceptan los límites de la razón a la hora de justificar nuestras creencias morales, ¿quedarían alternativas viables o sólo podríamos construir “éticas” a la medida de cada sociedad? …”

“…Por medio de una pormenorizada valoración del Nuevo Testamento y de otras fuentes conservadas -incluídos los evangelio de Tomás y Pedro, recientemente descubiertos-, Ehrman sostiene que Jesús podría caracterizarse, en el fondo, como un profeta apocalíptico, convencido de que el fin del mundo iba a tener lugar de una manera espectacular antes de su muerte y de que en la tierra iba a crearse un nuevo reino, un reino de justicia y de paz dirigido por un dios benevolente. Según Ehrman, la creencia de Jesús en un apocalípsis próximo y su esperanza en una completa ransformación de las estructuras sociales no sólo pone de relieve el radicalismo de sus enseñanzas, sino que arroja luz tanto sobre el atractivo de su mensaje para los marginados de la sociedad como sobre la amenaza que supuso para las autoridades establecidas en Jerusalén. en este libro, Ehrman sugiere que el fervor apocalíptico que tan a menudo se apodera de extensas capas de la sociedad no es algo nuevo. …”

“…En la primera se repasan las biografías de cada uno de los protagonistas: el arzobispo citado, su sobrino del mismo nombre, Antonio de Fonseca, Juan Rodríguez de Fonseca y Mayor de Fonseca, en la creencia de que el estudio prosopográfico ayudará a comprender el papel jugado por cada uno en el afianzamiento del grupo. …”

“…De esa manera creamos el Archivo de la Memoria de la FSS.Con el paso del tiempo se pudieron digitalizar los registros y se realizaron las transcripciones que nos han facilitado poder realizar este trabajo, sacando a la luz quiénes eran los y las militantes y cómo se iniciaron en la Idea; qué pensaban, en qué actividades participaron; si fueron víctimas de la represión, cómo fue, y si cambiaron su opinión del anarquismo a lo largo del tiempo; cómo vivieron la guerra contra el fascismo, y la Revolución Libertaria; cómo vivieron el exilio de fuera, y el exilio interior, etc.Las Voces Libres, nos muestran una variedad fascinante de temperamentos, vivencias y creencias. La publicación, en resumen, tiene por objetivo dar a conocer a los estudiosos y personas interesadas esta riqueza de voces que nos presentan sus historias de vida, rica y plena. …”

“…El alcance universal de las acciones humanas que se llevan a cabo en internet las dotan de una eficacia inusitada, tanto para la transmisión de unas determinadas creencias o de un mensaje, como de las críticas o incluso de las injurias y ofensas. …”

“…Sin embargo, ha dominado las creencias y las costumbres durante casi tres milenios. …”

“…Sin embargo, también junto a Anthia descubre el lector que los hombres y mujeres de hoy apenas son diferentes de los antiguos cuando se trata de sentimientos y relaciones, de anhelos y temores, de creencias y esperanzas en un futuro mejor. …”

“…¿Qué elementos hay en el fondo de nuestras creencias y sistemas de pensamiento para que estos tipos de crisis se produzcan? …”
Texto completo en Odilo

“…Para ello, hace falta un ejercicio de revisión y de contextualización de su figura, dejar apartado cualquier interés personal o partidista y, fundamentalmente, fortalecer la creencia de que luchar por los derechos de las mujeres o ser…”

“…Es un lugar privilegiado para la observación del sincretismo ocurrido bajo la influencia de la doctrina cristiana, que se refleja en las ceremonias, las danzas y las ideas indígenas relacionadas con Dios, con el alma y con los seres espirituales, pero también en la concepción del espacio, el tiempo, la vida y la muerte. Las creencias relativas a la Luna, y en mayor medida al Sol, Ilaman la atención de manera particular, ya que este astro se asimila a Jesucristo, tanto por parte de los indios de la sierra como por los de la Huasteca. …”

“…Entre éstos existía una amplia gama de prácticas y creencias religiosas. Muchos se asimilaron completamente a la sociedad de los cristianos viejos, situándose algunos incluso en la proximidad de la propia Inquisición. …”