“…Por sus páginas se transita desde la historia de las desigualdades educati­vas hasta las diversas propuestas actuales para mitigar o hacer frente a las mismas, pasando por cuestiones tales como las creencias y actitudes sobre la meritocracia y las desigualdades, las estrategias de las clases acomodadas para evitar la movilidad descendente de sus vástagos, el incumplimiento constitu­cional del principio meritocrático en el sector público, las relaciones entre movilidad social, reformas educativas y desigualdades en España, el cuestiona- miento desde distintos campos de los conceptos en que se asienta el ideal meritocrático y los problemas que plantea la medición de la calidad y el mérito en educación. …”

“…Si se aceptan los límites de la razón a la hora de justificar nuestras creencias morales, ¿quedarían alternativas viables o sólo podríamos construir “éticas” a la medida de cada sociedad? …”

“…Por medio de una pormenorizada valoración del Nuevo Testamento y de otras fuentes conservadas -incluídos los evangelio de Tomás y Pedro, recientemente descubiertos-, Ehrman sostiene que Jesús podría caracterizarse, en el fondo, como un profeta apocalíptico, convencido de que el fin del mundo iba a tener lugar de una manera espectacular antes de su muerte y de que en la tierra iba a crearse un nuevo reino, un reino de justicia y de paz dirigido por un dios benevolente. Según Ehrman, la creencia de Jesús en un apocalípsis próximo y su esperanza en una completa ransformación de las estructuras sociales no sólo pone de relieve el radicalismo de sus enseñanzas, sino que arroja luz tanto sobre el atractivo de su mensaje para los marginados de la sociedad como sobre la amenaza que supuso para las autoridades establecidas en Jerusalén. en este libro, Ehrman sugiere que el fervor apocalíptico que tan a menudo se apodera de extensas capas de la sociedad no es algo nuevo. …”

“…En la primera se repasan las biografías de cada uno de los protagonistas: el arzobispo citado, su sobrino del mismo nombre, Antonio de Fonseca, Juan Rodríguez de Fonseca y Mayor de Fonseca, en la creencia de que el estudio prosopográfico ayudará a comprender el papel jugado por cada uno en el afianzamiento del grupo. …”

“…De esa manera creamos el Archivo de la Memoria de la FSS.Con el paso del tiempo se pudieron digitalizar los registros y se realizaron las transcripciones que nos han facilitado poder realizar este trabajo, sacando a la luz quiénes eran los y las militantes y cómo se iniciaron en la Idea; qué pensaban, en qué actividades participaron; si fueron víctimas de la represión, cómo fue, y si cambiaron su opinión del anarquismo a lo largo del tiempo; cómo vivieron la guerra contra el fascismo, y la Revolución Libertaria; cómo vivieron el exilio de fuera, y el exilio interior, etc.Las Voces Libres, nos muestran una variedad fascinante de temperamentos, vivencias y creencias. La publicación, en resumen, tiene por objetivo dar a conocer a los estudiosos y personas interesadas esta riqueza de voces que nos presentan sus historias de vida, rica y plena. …”

“…Sin embargo, ha dominado las creencias y las costumbres durante casi tres milenios. …”

“…Sin embargo, también junto a Anthia descubre el lector que los hombres y mujeres de hoy apenas son diferentes de los antiguos cuando se trata de sentimientos y relaciones, de anhelos y temores, de creencias y esperanzas en un futuro mejor. …”

“…¿Qué elementos hay en el fondo de nuestras creencias y sistemas de pensamiento para que estos tipos de crisis se produzcan? …”
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“…Para ello, hace falta un ejercicio de revisión y de contextualización de su figura, dejar apartado cualquier interés personal o partidista y, fundamentalmente, fortalecer la creencia de que luchar por los derechos de las mujeres o ser…”

“…Es un lugar privilegiado para la observación del sincretismo ocurrido bajo la influencia de la doctrina cristiana, que se refleja en las ceremonias, las danzas y las ideas indígenas relacionadas con Dios, con el alma y con los seres espirituales, pero también en la concepción del espacio, el tiempo, la vida y la muerte. Las creencias relativas a la Luna, y en mayor medida al Sol, Ilaman la atención de manera particular, ya que este astro se asimila a Jesucristo, tanto por parte de los indios de la sierra como por los de la Huasteca. …”

“…Entre éstos existía una amplia gama de prácticas y creencias religiosas. Muchos se asimilaron completamente a la sociedad de los cristianos viejos, situándose algunos incluso en la proximidad de la propia Inquisición. …”

“…Peter Partner defiende que la única forma de desposeer a la guerra santa de su aterradora aura de fanatismo es con una mirada nueva a su marco religioso y a su historia política y social. Es creencia común que sólo en el caso musulmán podemos considerar la guerra santa como parte de los conflictos actuales, pero las cruzadas han tendio una repercusión mucho mayor de lo que pensamos habitualmente, y sus actitudes, que dábamos por muertas desde hace siglos, siguen influyéndonos en la misma medida que otras ideas religiosas paralelas lo hacen en el mundo muslmán…”

“…En política, en ética y en tecnología, desde la revolución de las creencias y las costumbres y la aceleración temporal hasta el impacto de la telefonía móvil y la digitalización creciente, sin olvidar los retos neurocientificos del «libre albedrío» y las relaciones entre fe y ciencia o los peligros totalitarios de una sociedad opilenta y la posibilidad de pensar tras el final de la metafísica, leer el futuro requiere realizar un ejercicio retroactivo desde una perspectiva tanto humanista como cientifica. …”

“…En una lucha contra la falta de sentido en su vida, mata y muere en aras de creencias sin sentido. En tiempos modernos, el mayor de estos absurdos consiste en la idea de una nueva humanidad"…”

“…Entre éstos existía una amplia gama de prácticas y creencias religiosas. Muchos se asimilaron completamente a la sociedad de los cristianos viejos, situándose algunos incluso en la proximidad de la propia Inquisición. …”

“…El Profesor Martínez-Torrón es Vocal del Consejo Asesor de OSCE para la Libertad de Religión y de Creencias. Ambos dirigen la Revista General de Derecho Canónico y Eclesiástico del Estado, la primera revista electrónica de su especialidad en Europa…”

“…En fin, la conveniencia y hasta necesidad u obligatoriedad de la Historia de las religiones no dimana de las creencias o increencias de sus posibles estudiantes (en los diversos niveles de la enseñanza o educación), sino de la naturaleza misma del ser humano, de la realidad evidente del pluralismo religioso, de la repercusión de lo religioso en lo sociocultural y de la necesidad de una formación integral, también religiosocultural. para la madurez personal…”

“…Entendemos la oratoria sagrada como una manera de imponer un modelo de creencias que coadyuga cualquier otra forma de expresión. …”

“…Se trata más bien de considerar un conjunto de creencias que realizan los anhelos del corazón del hombre. …”
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