“…Ce n’est cependant que dans le courant de la décennie suivante que les crises de l’ex-Yougoslavie et du Rwanda et les violences qu’elles ont engendrées ont donné lieu à l’institution de tribunaux pénaux internationaux spécialisés en 1993 et 1994, puis d’une Cour pénale internationale en 1998 qui ont précisé les concepts de crime contre l’humanité et de crime de génocide et actualisé la jurisprudence sur les crimes de guerre. « Génocide » est le nom d’un crime. …”

“…Loin d'être figées, ces dernières sont en perpétuel mouvement, suivant les courants historiographiques et les transformations de la société. …”

“…C'est au XIXe siècle que le mot "préhistoire" est entré dans le langage courant. Pour autant, les horizons qu'il évoque ne sont pas les mêmes selon qu'on est adulte ou enfant, spécialiste ou néophyte. …”

“…C'est l'enjeu de cet ouvrage qui nous permet de revisiter les grands courants de la philosophie pratique et nous propose une solution qui dépasse les conflits d'école en évitant les illusions de l'utopie. …”

“…Ces femmes, adhèrent à l'anarcho-syndicalisme, un courant politique et syndical si puissant en Espagne qu'il donna lieu, de 1936 à 1937, à une expérience unique de communisme libertaire sous la IIème République espagnole (1931-1939) : le Conseil d'Aragon, seul gouvernement anarchiste qui ait jamais existé au sein d'une démocratie. …”

“…Le dictionnaire de la langue du théâtre regroupe 1 500 mots et expressions qui racontent la vie du théâtre, de ses métiers et de son langage : Le vocabulaire courant de la scène, des coulisses et de la salle Une italienne, une couturière, descendre en scène, Les mots techniques : Cintres, costière, dessous, gril, herses, pendrillons, rampe, Les expressions imagées : Faire craquer la ceinture de Melpomène, les chevaliers du lustre, avoir sa petite côtelette, faire la salade, filer dans les bottes, Les expressions argotiques : Charger à l'amoureuse ou à la parisienne, emmener un décor par les cheveux, tirer sur la guimauve, mettre un camion à cul, le carrefour des putes, Les scies : A bas le chapeau ! …”

“…La première partie de l'ouvrage est consacrée à un panorama des principaux courants contemporains, qui se réclament de deux grands paradigmes théoriques : d'une part, le paradigme classique du cognitivisme (appelé paradigme computo-représentationnel symbolique), qui a été adopté par les « grammaires formelles », et notamment par la grammaire chomskienne ; et d'autre part, un paradigme alternatif encore en émergence (parfois appelé paradigme constructiviste), représenté principalement par les « grammaires cognitives », mais auquel se rattachent également certains tenants de la linguistique fonctionnaliste, ainsi que des approches typologiques et diachroniques des langues. …”

“…Héritier des pères de la théologie de la libération latino-américaine, il est considéré comme un des pionniers de ce qu’on appelle le courant de la théologie andine, dans le cadre plus large de la théologie indienne. …”

“…Pour les tenants de ce courant politique, il s'agissait de faire la révolution dans les pays en voie de développement ; pour nombre d'auteurs français, il a été, de 1950 à 1985, un discours phare. …”

“…Depuis quelques années, la révolution industrielle et le prix dont s'est payée la croissance économique et sociale retiennent l'intérêt des chercheurs. Ce courant profond s'accompagne d'une curiosité très vive pour les « laissés pour compte » de cette lente promotion sociale, ceux qui font aujourd'hui partie du Quart Monde et qu'au moment de la Révolution française, on désignait comme le « Quatrième État ». …”

“…Une mise au point sur la doctrine chrétienne montre comment son élaboration définitive (ou presque) a nécessité l'élimination d'un nombre impressionnant de courants hérétiques. A juste titre, l'auteur insiste ici sur le culte des saints, nettement distingués des héros du paganisme antique. …”

“…Cet ouvrage, qui couvre plus d’un siècle d’histoire intellectuelle, retrace les succès et les échecs du libéralisme français, en laissant la parole à ceux qui, de Benjamin Constant à Gustave de Molinari, l’ont façonné et ont contribué à le diffuser. Cet important courant de pensée, qui prend un essor considérable au lendemain de la Révolution française, est souvent connu de manière superficielle, réduit à quelques auteurs célèbres. …”

“…Si nous savons que l’enjeu majeur de notre époque est d’être partie prenante des affaires qui nous regardent, cette aspiration prend des formes trop éparses, ne répondant à aucun projet commun défini en ce sens. À contre-courant de cette tendance, ce livre renouvelle les perspectives d’émancipation, en dressant un registre d’actions concrètes. …”

“…Elle inaugure, au contraire, une période de tensions inédites puisant ses racines dans les ambigüités d'une politique assimilationniste qui se déploie à contre-courant des évolutions du reste du monde colonial. …”

“…Loin d'en proposer un catalogue, André Pessel étudie les formes que le courant sceptique français des XVIe et XVIIe siècles en a proposé et que l'âge classique a symptomatiquement refoulées du côté des productions des « libertins » ou littératurisées sous la forme de « curiosités » émanant de minores. …”

“…La première et la deuxième parties du présent ouvrage ont pour vocation de réaffirmer non seulement des valeurs communes attachées à la personne et plus loin à notre humanité partagée mais aussi d'établir les lignes de force d'une véritable pratique psychologique à l'intérieur d'un courant théorique qui est la psychologie humaniste. …”

“…L'émergence du sens intellectuel et subjectif (l'effet intellectuellement déstabilisant ou paralysant produit sur un sujet) se trouve mise en perspective : elle a pour fond un puissant courant irrationaliste, et vitaliste, et l'émancipation de la psychologie à l'égard de la religion et de la morale, qui concerne aussi la littérature…”

“…Utopie, dystopie, satire, ou fiction spéculative, ce texte au scénario terrifiant s'inscrit à l'intérieur du courant postmoderne. Cet ouvrage rassemble des études du roman qui ont été présentées en décembre 1998 au colloque Margaret Atwood organisé par le Centre d'études canadiennes de Rennes. …”

“…Le secteur Seine-Yonne occupe, pour la connaissance des sociétés néolithiques, une situation particulière : zone de contact entre les courants méridional et nord-oriental, il est aussi le domaine exclusif du silex de la craie. …”

“…Le secteur Seine-Yonne occupe, pour la connaissance des sociétés néolithiques, une situation particulière, zone de contact entre les courants méridional et nord-oriental, il est aussi le domaine exclusif du silex de la craie. …”