Tabla de Contenidos: “…/ Raquel Osborne -- La mujer : Ortgea frente a Simone de Beavoir / Jesús María Oses Gorraiz -- Pandora : En el origen gel logos lo femenino como registro del mal / Inmaculada Cubero -- Femenino fin de siglo : la seducción de la diferencia (1) / Rosa María Rodríguez Magda -- Las figuras de la heteronomia : Del vosotras al yo / Amelia Valcárcel -- Mesa teologica sobre la mujer / Teresa Rodríguez de Lecea -- La mujer en el la iglesia despues del concilio del vaticano II / María Salas -- Vir y femina en los textos de San Agustín / Ciriaca Morano -- Hombre y mujer en el desarrollo del pensamiento occidental : Marci de referencia para un debate teologico / A. …”

“…Durante el siglo XX, el diálogo con la Modernidad fue especialmente fecundo (basta señalar los efectos beneficiosos del Concilio Vaticano II). Sin embargo, la Postmodernidad, o Modernidad tardía, ha abierto un nuevo escenario de confrontación dominado por el pluralismo, la fragmentación, el consumismo y la cibercultura. …”

“…La fecha de inicio no es casual, ya que en ella se celebra el cincuenta aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II y los veinte años de la publicación del Catecismo de la Iglesia católica. …”

“…Es seguro que vivió en el siglo VI; quizás redactó esta obra después del año 553, es decir, con posterioridad al II Concilio de Constantinopla. En su comentario, Ecumenio está poseído por un gran sentido del triunfo de Cristo y de la misericordia de Dios, y, aunque no trata frívolamente ni las plagas ni las despiadada lucha del Anticristo contra los santos, destaca sobre todo el triunfo del Cordero, la belleza de la Jerusalén celestial y la novedad de los cielos nuevos y de la tierra nueva. …”

“…«La teología del Corazón de Cristo sigue progresando. Después del Concilio algunos pensaron (¡pensamos!) que su tiempo había terminado ya. …”

“…Cuando se difundió su traducción del Cantar de los cantares a partir del hebreo, fray Luis de León fue acusado de infringir la prohibición del Concilio de Trento, que estableció como oficial la versión latina de san Jerónimo. …”
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“…A partir de la pneumatología explícita e implícita de los principales documentos del Concilio Vaticano II, Adolfo Lucas hace un recorrido sistemático por las más significativas celebraciones litúrgicas y sacramentales de la vida cristiana y aborda la presencia del Espíritu desde una perspectiva histórica, teológica y pastoral. …”

“…Estas catequesis que ofrecemos en el presente volumen abarcan las dos primeras épocas de la Patrística: la primera, que comienza con Clemente de Roma y termina en los albores del siglo IV, con el Concilio de Nicea (año 325), y la segunda, llamada también Edad de Oro de la Patrística, que se extiende durante todo el siglo IV y llega hasta 430, con la muerte de san Agustín. …”

“…Todo ello mezclado con multitud de cuestiones, como la existencia y los tipos de demonios, los cánones del Concilio de Trento, el cambio de sexo de un peregrino o el caso verídico de una mujer que mató a su marido. …”

“…La doctrina de la tradición en la Escuela Romana es mi primer libro, publicado en 1962, el año en que comenzó el Concilio Vaticano II. Ya en esta ópera primaresuenan el motivo y el acorde básicos de todo mi quehacer teológico; de hecho, ella explora [...] el acontecimiento fundamental que se encuentra detrás de los espectaculares resurgimientos de la teología católica en los siglos XIX y XX, cuya concreción última fue el Vaticano II. …”

“…Francisco es la esperanza de una nueva primavera para la Iglesia, ahora que se cumple el 50{486} aniversario del Concilio Vaticano II. Una apuesta por una Iglesia valiente, comprometida, que vuelve la mirada a los empobrecidos de la Tierra y devuelve a los creyentes la esperanza de un futuro más humano. …”

“…Cuando se difundió su traducción del Cantar de los cantares a partir del hebreo, fray Luis de León fue acusado de infringir la prohibición del Concilio de Trento, que estableció como oficial la versión latina de san Jerónimo. …”

“…Este libro plantea el modo particular en que este naturalista baconiano concilio su adhesión a una concepción mecanicista del mundo con la practica experimental como clave para la elaboración de explicaciones científicas.La complejidad del pensamiento de Boyle implica adentrarnos no solo en el interjuego de representaciones acerca del mundo físico y la elaboración de sus conceptos en función de su viabilidad experimental. …”

“…Dos veces nombrado por el Papa miembro de la Comisión Teológica Internacional, en 1969 y en 1974, fue también consultor sobre liturgia del Concilio Vaticano II, de la Congregación para el Culto y de la Secretaría para la Unidad de los Cristianos…”

“…Dicha propuesta, arraigada en el anacoretismo egipcio y en el cenobitismo de Basilio de Cesarea y Pacomio, se nutre de la teología anterior a las discusiones cristológicas suscitadas por el Concilio de Calcedonia (451). Su espiritualidad no nace, pues, de ninguna polémica, sino de la humildad y la obediencia de Cristo al Padre hasta la muerte. …”