“…Para comprender lo que ocurre hoy en la Iglesia católica importa conocer y comprender la valoración que Joseph Ratzinger-Benedicto XVI viene haciendo de la vida y la teología de la Iglesia desde los días del Concilio Vaticano II. El estudio y la reflexión sobre el origen, la naturaleza y las estructuras de la Iglesia ocupan un lugar privilegiado en el pensamiento del actual Papa. …”

Tabla de Contenidos:

Tabla de Contenidos: “…Iglesia y sociedad en España: desde la segunda República (...) III.2. Impacto del Concilio Vaticano II. Iglesia y Sociedad (...) ; III.3. …”

Tabla de Contenidos: “…ALTERACIÓN DE ALGUNOS PUEBLOS, SU PACIFICACIÓN, DIGNO ELOGIO, Y CONCLUSIÓN DEL GOBIERNO AMERICANOTarde XVII. CONCILIO CUARTO MEXICANO, Y PRONÓSTICO DE LA DURACIÓN Y FELICIDAD FUTURA AMERICANA; Libros a la carta…”

Tabla de Contenidos: “…Pío XII y Juan XIII / Juan Eduardo Schenk, Jean Neuvecelle -- 28. El Concilio Vaticano II / Robert Rouquette -- 29. Las misiones católicas / Ángel Santos Hernández -- 30. …”

Tabla de Contenidos: “…Notas y apuntes para una historia de la Iglesia Católicade Gernika-Lumo durante elfranquismo (1937-1975) / Capítulo 4 - Equipo del AHEB-BEHA Fuentes para la historia de Iglesia en el franquismo / Capítulo 5 - RAGUER, Hilari Impacto del Concilio Vaticano II en el régimen de Franco / Capítulo 6 -- edonda: Iglesia con y contra el franquismo: tudes y diferencias entre Castilla-León, Cataluña, ate y País Vasco. …”

Tabla de Contenidos: “…Leo Papa x confirmauit electione[m] de p[er]sona Petri Patriarchae ad eccl[es]iam Maronitar[um] facta[m] ; Secu[n]da Bulla in forma Prouisionis n[ost]rae in qua inferit Bulla fe re Eugenii pa.iiii in Concilio generali olim Flore[n]tiae edita p[er] qua[m] bulla[m] inserta[m] inter caetera co[n]stat de vnione tunc in matera fidei xpianae facta cu[m] Graecis & aliis Orie[n]talibus ; Tertia Bulla in simili forma & habet inserta[m] alia[m] Bulla[m] dicti Eugenii pa . i[n] dicto Co[n]cilio Flore[n]tie edita[m] .. . co[n]cernit vnione i[n] materia fidei xpianae cu[m] Grecis & aliis Orie[n]talibus ; Quarta Bulla dirigit[ur] vniversis xpi . fidelibus & p[er] ha[n]c S.D.N . …”

“…Il presente volume si preoccupa allora di offrire una riflessione iniziale sulla Rivelazione, sugli sviluppi che hanno portato fino al Concilio Vaticano II e sui principali modelli di teologia della rivelazione del Novecento; al contempo, mette a fuoco una “teologia dei confini", che assume una prospettiva ospitale e dialogica rispetto alle sfide del nostro tempo, capace di generare approcci, visioni e pratiche credenti che aprono la via verso il “Dio senza confini" della rivelazione cristiana…”

“…Como «fuente y culmen de la vida cristiana» definió elConcilio Vaticano II la eucaristía. Lo que pasa es que «lavida cristiana» se desarrolla de domingo a domingo, desdeque nos levantamos hasta que nos acostamos: sincompartimentos estancos, sin paréntesis. …”

“…Il volume raccoglie gli Atti del XXIV Congresso, celebrato ad Assisi, dal 31 agosto al 4 settembre del 2015, a cura dell'Associazione Teologica Italiana, sorta nel 1967 con «lo scopo di promuovere la scienza teologica in Italia, nello spirito di servizio e di comunicazione inculcato dal Concilio Vaticano II». Centrale per il cristianesimo, il tema della salvezza è anche oggi in questione: per il contesto culturale-religioso in cui la si annuncia, per la difficile scelta dei modelli teorici con cui pensarla e dei linguaggi con cui esprimerla, per l'avvertita esigenza di ricomprenderla in relazione alla figura del Salvatore. …”

“…Poeta e scrittore, pastore della Chiesa anglicana e poi sacerdote cattolico, nominato cardinale all'età di 78 anni da papa Leone XIII, John Henry Newman (1801-1890) è stato a lungo considerato il precursore del modernismo classico, del dialogo ecumenico e della nouvelle theologie, addirittura un anticipatore del Concilio Vaticano II. Niente di più distante dalla figura di questo grande personaggio, il primo santo inglese dalla Riforma di Enrico VIII: l'attualità di New-man sta nella diagnosi dei mali presenti nella sua epoca e in quella futura, nella lotta contro il liberalismo e relativismo moderni, nella denuncia dell'apostasia dell'Europa cristiana. …”

“…En octubre de 1962 Juan XXIII inauguró las sesiones del Concilio Ecuménico Vaticano II. Fue éste un hecho de singular trascendencia que influiría decisivamente sobre la Iglesia en general y la de Latinoamérica en particular. …”
Enlace del recurso

“…Dopo un excursus storico circa l'esercizio della potesta giudiziale da parte dei laici, la tesi cerca di analizzare il rapido fenomeno dell'apertura ai fedeli laici degli uffici nei tribunali ecclesiastici, specialmente quello di giudice, dal Concilio Vaticano II fino al motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus di papa Francesco (2015). ). …”

“…Presidenta de la Acción Católica Española y de la Unión Mundial de Organizaciones Femeninas Católicas (UMOFC), fue nombrada por Pablo VI auditora del concilio Vaticano II y ejerció como miembro de la Comisión Pontificia sobre la Mujer. …”

“…Presentamos al lector una historia de este colegio menor universitario, erigido en una etapa en la que un buen número de "fundadores universitarios" fueron obispos y personalidades eclesiásticas que atendían a los dictados del Concilio de Trento. El modesto Colegio de las Santas Justa y Rufina, a partir del patronato dispuesto en su testamento por el racionero de la Catedral de Sevilla Lucas González, natural de Miedes de Atienza (Guadalajara), atrajo primero a estudiantes procedentes de la lejana Sevilla, y después de la tierra del fundador y de otros muchos lugares, hasta su agregación al Colegio de Santa Catalina Mártir o de los Verdes en la reforma de 1781. …”
Texto completo en Odilo

“…Son dos los propósitos que han presidido la redacción de este libro: proporcionar una ayuda a los interesados en el conocimiento de la Teología moral fundamental; y contribuir a poner en práctica la invitación del Concilio Vaticano II a exponer esa ciencia de modo renovado. …”

“…De hecho, a los cincuenta años de la conclusión del Concilio Vaticano II se puede constatar la necesidad renovada de un talante teológico-fundamental para la teología y para la vida eclesial, particularmente en una Iglesia que, para responder al momento en que vivimos, el papa Francisco la ha urgido a que se sitúe «en salida » y que procure «desarrollar un nuevo discurso de la credibilidad, una original apologética que ayude a crear disposiciones para que el Evangelio sea escuchado por todos» (Evangelii gaudium, 132). …”

“…El presente trabajo constituye un intento de acercamiento a la teología de la Eucaristía, con el fin de alcanzar y localizar el filón que sobresale de la reflexión teológica sobre la Eucaristía del p. Marsili y del Concilio Vaticano II. La Eucaristía viene presentada por aquello que es en sí misma: una realidad litúrgica, o sea, una celebración que se presenta con su “contenido” y que se expresa a través de su propia “forma”. …”