“…Este apóstrofe paradójico, atribuido a Aristóteles, sirve aquí como una especie de hilo conductor para recorrer los laberintos y las aporías de las grandes meditaciones canónicas de la amistad en nuestra tradición, desde el "Lisis" platónico, la "Ética a Nicómaco" aristotélica o el "De amicitia" de Cicerón, hasta la modernidad atormentada de Bataille y Blanchot, pasando por Montaigne, Kant, Hölderlin, Nietzsche, Schmitt y Heidegger. …”

“…En croisant les sources littéraires - notamment Cicéron, Appien et Cassius Dion - et numismatiques, cet ouvrage propose de mener l'enquête sur les deux frères, et vient interroger la manière dont ils ont construit leur pouvoir et leur légitimité. …”

“…Se trata de una tradición que bien puede enogullecerse de contar con autores, además de los fundadores de la ciencia política ya mencionados, Platón y Aristóteles, de la talla de Polibio, Cicerón, Tomás de Aquino, Montesquieu, los federalistas norteamericanos o Edmund Burke…”

“…El escepticismo puede ser un antídoto contra la hipocresía política, como queda reflejado en las citas de Malicia en el país de la política, seleccionadas y presentadas por Valentí Puig. De Cicerón a Walter Lippmann, de Diego de Saavedra Fajardo a Manuel Azaña o de Benjamin Franklin a Charles de Gaulle, protagonistas y espectadores de la historia política han formulado los principios de la malicia política con una lucidez que sigue siendo tan actual como útil. …”

“…Inspirando sus anécdotas en los filósofos antiguos, en las vidas de Diógenes Laercio o en autores latinos como los historiadores Suetonio, Tito Livio, Valerio Máximo y moralistas como Séneca y Cicerón, estos pequeños relatos transmitieron no sólo una visión de la Antigüedad greco-latina, sino también el ideal de las virtudes de los antiguos que permitieron hacer de Roma un imperio. …”

“…Con su habitual lucidez y su probada capacidad para la síntesis, el ensayista trata de las relaciones entre la historia y el periodismo —«dos disciplinas no siempre bien avenidas»— y de ambos con la verdad, abordando el itinerario de los autores mencionados y el de «compañeros de viaje» como el cicerone Eugeni Xammar y Augusto Assía, «el último eslabón», que no residían en España durante esos años pero compartieron con los principales protagonistas buena parte de sus preocupaciones e intereses --…”