“…These “invented traditions” had a profound impact on North American religious and ethnic relations, serving to bring elements of Catholic history within the Protestant fold of the United States’ national history as well as playing an integral role in the emergence of the early Chicano/a movement. Many Protestant Anglo Americans understood their settlement in the far Southwest as following in the footsteps of the colonial project begun by Catholic Spanish missionaries. …”

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“…--Rigoberto Gonzalez, author of Butterfly Boy: Memories of a Chicano Mariposa "Candor, great wit and humor"--Horacio N. …”

Tabla de Contenidos: “…Intro -- Portadillas -- Página legal -- Contenido -- Introducción -- Desarrollo histórico de la representación fílmica del espacio fronterizo entre México y Estados Unidos -- Espacio de barbarie: la frontera en el cine estadounidense -- Espacio de desarraigo: el cine fronterizo mexicano -- Espacio de identidad: lo fronterizo en el cine chicano -- Espacio de hibridación: el cine fronterizo contemporáneo -- La dimensión espacial en el campo de los estudios culturales -- Espacio y frontera en los estudios culturales -- El espacio de la semiósfera y la frontera semiótica -- El concepto de frontera en los estudios postcoloniales y fronterizos -- El espacio en la geografía posmoderna -- El giro espacial de los estudios culturales -- La geografía cultural y la representación del espacio geográfico en el cine -- La perspectiva desde la geografía cinematográfica -- Los modos de representación fílmica de la realidad y del espacio -- El análisis descriptivo y la representación fílmica del espacio -- El análisis descriptivo -- La descripción fílmica -- Niveles de representación del espacio cinematográfico -- Primer nivel de representación: puesta en escena y paisaje cinematográfico -- Segundo nivel de representación: puesta en cuadro y espacio fílmico -- Tercer nivel de representación: puesta en serie y segmentos fílmicos -- Primer eje de articulación: cronotopos de emplazamiento, desplazamiento y transición -- Segundo eje de articulación: espacio fílmico como territorio -- Esquema operativo de la descripción fílmica del espacio cinematográfico -- Funciones del paisaje cinematográfico y del espacio fílmico en el cine fronterizo contemporáneo -- La frontera reversible: replanteamiento del espacio dramático en Los tres entierros de Melquiades Estrada (2005) -- Metáforas espaciales de la frontera en La misma luna (2007)…”

Tabla de Contenidos: “…LOS LATINOS RECHAZAN LA DEFINICIÓN DE AMÉRICA, 1965-1975; NO DEL TODO AMERICANOS; EL ESPÍRITU DEL TIEMPO CHICANO…”

Tabla de Contenidos: “…El ejem-plo de Gonzalo Contreras; Mexicano indio, espalda mojada y chicano: señas de identidad…”

Tabla de Contenidos: “…COMENTARIOS A PROPÓSITO DEL ÉXITO DE EL MÉTODO GRÖNHOLM DE JORDI GALCERAN EN EL TEATRO ALEMÁN -- RASGOS POLÉMICOS EN LA COMUNICACIÓN PÚBLICA ACTUAL EN CUBA -- SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ COMO ICONO DEL FEMINISMO CHICANO: SOBRE LA NOVELA SOR JUANAS SECOND DREAM (1999) DE ALICIA GASPAR DE ALBA -- LA VIRGEN DE GUADALUPE (TAN CAMPANTE CRUZANDO LA FRONTERA DE MOJADA) Y LA LLEGADA DEL MESTIZAJE A LOS ESTADOS UNIDOS -- II. …”
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Tabla de Contenidos: “…. -- MI DIOS ES HAMBRE, MI DIOS ES NIEVE, MI DIOS ES NO -- MI DIOS ES PAMPA, MI DIOS ES CHICANO, MI DIOS ES CÁNCER -- MI DIOS NO ESTUVO, MI DIOS NO QUISO, MI DIOS NO DIJO -- MI DIOS NO MIRA, MI DIOS NO OYE, MI DIOS NO ES -- Y LLORARÁS -- ¿ERAS TÚ PAPÁ? …”

“…Como consecuencia de su enfoque interdisciplinar, este libro resultará atractivo no solo para el creciente número de estudiantes, investigadores y profesionales interesados en los Estudios Chicanos, sino para todos aquellos fascinados tanto por asuntos contemporáneos como por la realidad actual."…”
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“…Cuando Chicanos: Our Background and Our Pride de Nephtalí de León fue publicado por primera vez en 1972 fue prohibido por el Sistema Público de Bibliotecas de Dallas (Texas) y su autor fue «escoltado fuera» de la escuela a la que asistía (Lubbock High) por policías armados. …”
Texto completo en Odilo

“…The Americas in particular offer many examples of transcultural identities that do not fit easily into one national or ethnic mold: Chicanos, Franco-Ontarians, Creoles, and second and third generation immigrants. …”

“…Des Mapuche du Chili aux Chicanos des États-Unis, en passant par l’Argentine et ses élites, par le Paraguay bilingue, ou par les Antilles créolisées ; de l’Algérie et de Tanger à Madagascar, en passant par le Mali ou l’Angola ; des territoires de langue occitane et des Catalognes du nord et du sud, jusqu’en Galice, en passant par le Pays Basque, près d’une vingtaine de langues, écrites ou confinées dans l’oralité, véhiculaires ou vernaculaires, dominantes et dominées, mais méritant toutes le label de « langues de culture », se rencontrent, s’unissent et se télescopent dans le texte de création littéraire, optant pour mimer les conditions sociolinguistiques du réel environnant ou bien pour introduire le lecteur dans un univers imaginaire et fantasmé. …”

“…Des Mapuche du Chili aux Chicanos des États-Unis, en passant par l’Argentine et ses élites, par le Paraguay bilingue, ou par les Antilles créolisées ; de l’Algérie et de Tanger à Madagascar, en passant par le Mali ou l’Angola ; des territoires de langue occitane et des Catalognes du nord et du sud, jusqu’en Galice, en passant par le Pays Basque, près d’une vingtaine de langues, écrites ou confinées dans l’oralité, véhiculaires ou vernaculaires, dominantes et dominées, mais méritant toutes le label de « langues de culture », se rencontrent, s’unissent et se télescopent dans le texte de création littéraire, optant pour mimer les conditions sociolinguistiques du réel environnant ou bien pour introduire le lecteur dans un univers imaginaire et fantasmé. …”

“…El cuarto capítulo realiza un viaje el tiempo en el género teatral femenino chicano. El humor nos permite observar el proceso transcultural, ofrece alternativas reconciliadoras, de complicidad y construye nuevos escenarios de asertividad femenina. …”
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