“…Seguramente, para una parte ortodoxa e inflexible de la Iglesia, García Salve representaba un "paracaidista del demonio", escorado a la izquierda, pero el legado que deja este ex jesuita es un rotundo vivir junto al pueblo, amar al pueblo. Por ello sufrió cárcel y un juicio que todos recordamos o hemos estudiado, el proceso 1001, pantomima y escenificación del propio régimen en sus estertores para frenar la marcha dignificante del colectivo sindicalista CCOO, en defensa de creer en la clase obrera…”

“…En los trabajos que presentan destacadas figuras de la criminología de España, Argentina, Brasil, Colombia, Venezuela, México y Chile se observa esa unidad en la diversidad que, al rendir homenaje al maestro, retoma y amplía consideraciones sobre los saberes y enseñanzas, sobre la cuestión criminal, el control social, la cárcel, la justicia (especialmente la transicional), la policía y la violencia, así como una muy nutrida e importante reflexión sobre el derecho penal y las mujeres, los delitos de los poderosos, los estudios culturales y la cuestión migratoria, entre otros temas. …”

“…El lector se topará con historias reales de reconciliación, mías y de otras personas; también, de victimas y agresores de delitos muy graves que están cumpliendo, o han cumplido, la condena en la cárcel: asesinatos y abusos sexuales. Todos han participado en procesos restaurativos en los que han trabajado y, en cuyo desarrollo, me he encontrado con los temas que abordo en este libro y que constituyen los mimbres de la reconciliación: el valor de la verdad expresada y escuchada; el aprendizaje de la mirada hacia los acontecimientos para comprender el origen del sufrimiento y, así, alcanzar cierta serenidad; la inquietud por buscar lo oculto, más allá de lo que parece evidente; la influencia de legados heredados de los antepasados; la importancia del silencio en la mente para ver más profundo; la valentía de situarse ante quien se ha agredido; y viceversa; el misterio de las transgresiones y la eficacia del perdón…”

“…El libro, prologado por Ricardo García Cárcel, analiza un mundo urbano andaluz que resiste a las pretendidas exacciones reales de las Cortes de Madrid del año anterior; también subraya la trascendencia de los intereses de la nobleza andaluza en juego -la residente en Andalucía y aquella en la corte- o bien el papel de las oligarquías urbanas. …”

“…Brillante intelectual, Antonio Gramsci (1891-1937) fue un teórico marxista original y heterodoxo cuya amplia pero dispersa obra integran los numerosos escritos que redactó a lo largo de su vida -incluida su estancia en la cárcel- sin propósito de publicación. En una época de desconcierto del pensamiento progresista y de izquierdas, no es extraño que su pensamiento -que se extiende asimismo a los ámbitos de los estudios culturales y del análisis del discurso- y su figura estén siendo reivindicados cada vez en mayor medida por movimientos comprometidos con el cambio social y críticos con las organizaciones políticas tradicionales. …”

“…En ellas relata los orígenes de su compromiso político, la influencia de un ambiente familiar ilustrado y republicano, su afiliación a la FUE y a las JSU, su participación en la Guerra Civil y en la resistencia española en la Francia ocupada, su internamiento en los campos de concentración franceses y en la cárcel de La Santé y el servicio militar en África, antes de volver a Valencia. …”

“…Enviada desde la cárcel, la Carta a los filipenses es la más conmovedora de las que Pablo escribió. …”

“…En ellos (publicados bajo el título "Testigos de esperanza") narraba sus experiencias espirituales durante los años de prisión. «En la cárcel había comprendido que el fundamento de la vida cristiana consiste en "elegir sólo a Dios" -dijo el Papa en su funeral-, abandonándose completamente en sus manos paternas... …”

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“…Las trampas de la mente es un libro extraordinariamente entretenido, repleto de historias de la vida real (desde hombres del tiempo, cuyas predicciones son asombrosamente precisas, hasta testigos que mandan a la cárcel a inocentes) y ofrece valiosos consejos para minimizar los errores y las trampas que nos tienede la mente…”

“…Tras escapar de la cárcel disfrazado de lavandera, Sapo emprende la aventura más difícil y amenazadora de su vida: conocerse a sí mismo. …”

“…Si bien es cierto que durante los siglos XII y XIII los judios conocieron una larga etapa de desarrollo y plenitud, cuando, a fines del siglo XV, estalló el conflicto entre una minoría religiosa y cultural y la voluntad de los Reyes Católicos de unificar una naci ́n, la verdadera historia de una tragedia que, como ha escrito Ricardo García Cárcel, el autor nos relata "con una excepcional capacidad de síntesis y de fuidez discursiva enormemente de agradecer para cualquier lector"…”

“…El dialecto de los ladrones, el lenguaje de la cárcel. Ni una, ni otra, el lunfardo es un aditivo, un adorno, un extra, una herramienta que se usa para comunicarse en el español buscando, o al menos pretendiendo, no ser comprendido por otros. …”

“…Al igual que el filósofo Boecio, último romano, escribiera desde la cárcel, en la hora final del mundo antiguo, tiempo de angustias, su Consolación de la Filosofía, así los profesionales de la Sociología pueden escribir su Consolación de la Sociología. …”

“…De hecho, todas estas filosofías son irracionales, cuestionan el monopolio del racionalismo como único método de conocimiento y reflejan la lucha del underground contra la razón convertida en gendarme al servicio de las clases dominantes; dominación mucho más perversa y sutil que la física, que no necesita de policías ni cárceles, porque está en el interior del propio cerebro…”