“…A través de 240 fragmentos sin conexión aparente entre sí, pero que poco a poco van revelando los enlaces polifónicos que se producen al interior de toda red (Guattari), la autora construye una escritura rizomática en la que las palabras, la tinta azul y su pensamiento parecen fluir como si hubiesen sido escritos en el agua (Keats); reflexiones que transitan desde aspectos muy personales de su vida (su depresión, sus rupturas amorosas, la paraplejia de una amiga tras un accidente, una tarde de intenso sexo en una habitación del Hotel Chelsea) hasta multitud de obras artísticas…”

“…Muy rico y variado, aquel mundo mezclaba su esencia estadounidense con su alma hispana, sus elevadas ambiciones artísticas con la absoluta despreocupación por acometer proyectos infames... …”

“…En todos los casos son estudios profundos y documentados de las distintas etapas artísticas, de los movimientos que las crearon, de los artistas y sus obras más destacadas, tanto de obras pictóricas como escultóricas, arquitectónicas y urbanísticas. …”
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“…Representado en todas las formas artísticas posibles a lo largo de la historia del país, como los grabados Ukiyo-e, y numerosas leyendas del folklore japonés. …”

“…Desde el descubrimiento del monoteísmo por los israelitas hasta sus aportaciones en la creación y el desarrollo del capitalismo, el socialismo y el psicoanálisis, el genio judío se percibe en todas las manifestaciones artísticas, científicas y del pensamiento. El historiador Paul Johnson señala algunas de las contradicciones inherentes al hecho de ser judío –como, por ejemplo, la racionalidad frente al misticismo– y observa un peculiar nacionalismo, expresado ya en el Libro de los Macabeos, que desembocó en el sionismo. …”

“…Fernándo García de Cortázar nos devuelve el placer de conocer España a través de su gran legado, un interminable río de vidas mayúsculas, ideas, formas artísticas y fantasías literarias, paisajes y ciudades que da rostro a la mejor de nuestras historias. …”

“…Las perspectivas con las que se aborda el trauma en esta obra (teológicas, pastorales, artísticas, terapéuticas, eclesiales) son diversas, pero todas tienen en cuenta su doble vertiente: quebramiento y reconciliación. …”

“…En ese sentido, se interesan por la cultura urbana, el papel productivo y modelador de la lectura en el contexto de una ampliación de la circulación y del consumo de la letra impresa; estudian las funciones de la cultura visual en procesos culturales particulares; se enfocan en las relaciones entre cultura y política; se detienen en aspectos metodológicos del estudio de las publicaciones; se concentran en problemáticas vinculadas con los repositorios institucionales; indagan las expresiones plásticas en publicaciones propiamente artísticas…”

“…Todo ello facilitó una comprensión del valor de la experiencia estética vivida en el entorno desde una perspectiva artística, sirviendo como ejemplo y referencia a otros individuos…”
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“…De hecho, el ser humano utiliza la sexualidad como elemento de cohesión familiar y social, como divertimento, la deifica en ocasiones, crea un imaginario entorno a ella (mitología), es fuente de acrividades artísticas, incluso la utiliza ( en su sentido prohibitivo o regulador) coercitivamente para imponer ciertas pautas sociales bajo la amenaza de castigos, en ésta o en la otra vida…”

“…¿Son muchas de las obras artísticas geniales y universales, producto del delirio de unos cuantos "locos"? …”

“…Se abordan las terapias artísticas, la musicoterapia y su relación con la educación. …”
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“…Uno de los grandes aciertos de las políticas públicas y demás documentos vigentes que abordan el tema de la atención y educación de la primera infancia es el reconocimiento de la acción lúdica y las manifestaciones artísticas como estrategias formativas que favorecen el desarrollo de competencias para la vida en niños y niñas. …”
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“…Partiendo de la idea de Fortuna como personificación de aquellos elementos de la vida humana que no se pueden controlar, por estar en manos del azar, el autor indaga en el proceso de racionalización occidental como un intento constante de dominar el azar y la suerte mediante la aplicación de procedimientos racionales en todas las esferas de la vida individual o colectiva, centrándose primero en tres corrientes intelectuales y artísticas de los siglos XVI y XVII -iconografía, literatura y filosofía política- en las que la diosa Fortune ejerce su triunfo y enorme influencia como metáfora y alegoría, pasando en los siglos XVIII y XIX a un segundo plano, para resurgir con fuerza tras las guerras mundiales del siglo XX; abordando después los elementos contemporáneos en los que aparece la Fortuna, transmutada y secularizada en otras categorías como el azar, el riesgo o el destino…”

“…Estamos hablando de reflexiones teóricas con una clara perspectiva de género, pero apoyadas en trabajos empíricos y en el contacto directo: neurociencia y fenomenología; el giro afectivo en las ciencias sociales; la envidia y el acoso escolar juvenil; las prácticas artísticas feministas desde el arte contemporáneo; la irrupción del amor romántico en los proyectos de vida; cuerpo y sufrimiento desde diversas religiones, y el periodismo de resistencia hecho por mujeres. …”

“…Desdeñando olímpicamente el ejercicio de la opinión en aras del pensamiento, Azúa huye de lo política, cultural, social y civícamente correcto, que tanto adocenamiento y miseria intelctual provoca hoy en día, para analizar cuestiones ideológicas, religiosas, artísticas o sociológicas que afectan al vivir cotidiano del ser humano. …”

“…A veces, estas producciones artísticas se transforman en un lugar en el cual las personas, los grupos sociales y los pueblos encuentran una relectura cargada de clarividencia, con una gran visión capaz de dar sentido a la vida. …”