Tabla de Contenidos: “…Testimonio de un apátrida -- Página legal -- Índice -- 1. Euforia desatada -- 2. …”
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Materias: “…Apátridas.…”
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Materias: “…Apátridas…”

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“…O Estado da Arte sobre Refugiados, Deslocados Internos, Deslocados Ambientais e Apátridas no Brasil…”

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Tabla de Contenidos: “…Frontmatter -- Tabla de contenido -- Pro domo -- Un panorama -- Dos novelas -- Interpretaciones interpretadas -- Sobre Cambio de guardia -- Sobre "Silvio en el rosedal" -- Sobre La juventud en la otra ribera -- Sobre "Al pie del acantilado" -- Sobre "En la comisaria" -- Sobre "El ropero, los viejos y la muerte" -- Sobre "Explicaciones a un cabo de servicio" -- Sobre Prosas apatridas -- Sobre las piezas teatrales -- Sobre zambos y zambas -- Sobre lo inconfesable -- Documentos -- Bibliografia…”

Tabla de Contenidos: “…CAPÍTULO I ""NOSOTROS LOS APÁTRIDAS DESDE (...) …”
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Tabla de Contenidos: “…Una ética de la compasión Puentes entre el cielo y la tierra Un hombre apátrida y desmedido Concluir la vida en una fiesta Un en sí mismo preciosos y absoluto Una enorme impaciencia El fuego del sol…”

Tabla de Contenidos: “…Premios temática libre: 'Venganza' de María Oliva Rendón Infante ; 'Peripecia de dos apátridas' de Sergio A. Zicovich Wilson ; 'Días en Chaouen' de Francisco José Márquez Sánchez. …”

Tabla de Contenidos: “…LOS ARRENDAMIENTOS URBANOS HOY; PÁGINA LEGAL; ÍNDICE; PRÓLOGO; CAPÍTULO I LAS PERSONAS EN EL ARRENDAMIENTO: CAPACIDAD Y LEGITIMACIÓN; 1.1 - Pueden dar en arrendamiento; 1.2 - Pueden recibir en arrendamiento; 1.3 - No pueden dar en arrendamiento; 1.4 - No pueden recibir en arrendamiento; CAPÍTULO II LOS EXTRANJEROS Y LOS INMIGRANTES EN LOS ARRENDAMIENTOS URBANOS, LOS JUBILADOS; 2.1 - Los extranjeros; 2.2 - Los jubilados; en arrendamientos de locales de necocio; CAPÍTULO III LOS HUÉSPEDES DEL INQUILINO LOS PARIENTES LOS REFUGIADOS Y LOS APÁTRIDAS LOS SEFARDÍES…”

Tabla de Contenidos: “…: fragmentos de un diálogo interrumpido / Eustaquio Barjau -- Eugenio Trías, semblanza / Rosa Regàs -- La mirada cinéfila / Román Gubern -- El filósofo que se reía de su sombra / Gonzalo Suárez -- Callejeando con Eugenio Trías / Joaquín Maristany -- Eugenio Trías, ética y condición humana / Juliana González -- Eugenio Trías, recuerdos y anécdotas editoriales / Jorge Herralde -- La humanidad fronteriza de Eugenio Trías / Julio Martínez Calzón -- Recreos del espíritu / Beatriz de Moura -- Eugenio Trías: la voluntad de sistema / Valeriano Bozal -- Eugenio Trías y su sombra / Javier Sádaba -- A Eugenio Trías, al otro lado del límite / Victoria Camps -- Rossini, canelón apátrida / Luis Carroggio -- Eugenio Trías y el ensayismo filosófico español / Jacobo Muñoz -- Niño bueno, niño malo: etapas de una amistad / Francesc Carreras -- La amistad del poder y el poder de la amistad / Félix Duque -- Catalanitat i Eugenio Trías / Joan Rigol -- Toda una vida con Eugenio / Félix de Azua -- El trabajo del espíritu / Víctor Gómez Pin -- Para una arqueología de la experiencia del límite / Antoni Marí -- La filosofía en la escuela de arquitectura / Miguel Usandizaga -- Verano del 58 / Jorge de Cominges -- A Eugenio desde el umbral / Cristina Fernández Cubas -- La verdad y sus sombras / José Luis González Quirós -- Eugenio Trías y el diálogo / Jordi Llovet -- La importancia de llamarse Eugenio (una evocación personal) / Fernando Savater -- De lo mejor de nuestro tiempo / Juan Cruz Ruiz -- El signo / Enrique Lynch -- Cita en el Semproniana / Rafael Argullol -- La buena implicación / Ángel Gabilondo -- Eugenio y sus amigos psiquiatras / Valentín Agustí Bassa -- Trías en el origen / Gabriel Albiac -- Eugenio Trías, de memoria / Francesc Arroyo -- Apunte para una meseta: 1969-la filosofía y su sombra / Miguel Morey -- El arte de la seducción / Estela Ocampo -- Encuentro con Eugenio Trías / Jorge Alemán -- ¿Qué nos dejamos en el camino? …”

Tabla de Contenidos: “…: fragmentos de un diálogo interrumpido / Eustaquio Barjau -- Eugenio Trías, semblanza / Rosa Regàs -- La mirada cinéfila / Román Gubern -- El filósofo que se reía de su sombra / Gonzalo Suárez -- Callejeando con Eugenio Trías / Joaquín Maristany -- Eugenio Trías, ética y condición humana / Juliana González -- Eugenio Trías, recuerdos y anécdotas editoriales / Jorge Herralde -- La humanidad fronteriza de Eugenio Trías / Julio Martínez Calzón -- Recreos del espíritu / Beatriz de Moura -- Eugenio Trías: la voluntad de sistema / Valeriano Bozal -- Eugenio Trías y su sombra / Javier Sádaba -- A Eugenio Trías, al otro lado del límite / Victoria Camps -- Rossini, canelón apátrida / Luis Carroggio -- Eugenio Trías y el ensayismo filosófico español / Jacobo Muñoz -- Niño bueno, niño malo: etapas de una amistad / Francesc Carreras -- La amistad del poder y el poder de la amistad / Félix Duque -- Catalanitat i Eugenio Trías / Joan Rigol -- Toda una vida con Eugenio / Félix de Azua -- El trabajo del espíritu / Víctor Gómez Pin -- Para una arqueología de la experiencia del límite / Antoni Marí -- La filosofía en la escuela de arquitectura / Miguel Usandizaga -- Verano del 58 / Jorge de Cominges -- A Eugenio desde el umbral / Cristina Fernández Cubas -- La verdad y sus sombras / José Luis González Quirós -- Eugenio Trías y el diálogo / Jordi Llovet -- La importancia de llamarse Eugenio (una evocación personal) / Fernando Savater -- De lo mejor de nuestro tiempo / Juan Cruz Ruiz -- El signo / Enrique Lynch -- Cita en el Semproniana / Rafael Argullol -- La buena implicación / Ángel Gabilondo -- Eugenio y sus amigos psiquiatras / Valentín Agustí Bassa -- Trías en el origen / Gabriel Albiac -- Eugenio Trías, de memoria / Francesc Arroyo -- Apunte para una meseta: 1969-la filosofía y su sombra / Miguel Morey -- El arte de la seducción / Estela Ocampo -- Encuentro con Eugenio Trías / Jorge Alemán -- ¿Qué nos dejamos en el camino? …”

“…"Joseph Roth concluyó La leyenda del santo bebedor dos semanas antes de morir en París, alcoholizado y apátrida. Escrita entre el otoño de 1938 y la primavera de 1939, su postrera nouvelle se considera el legado y testamento de su pensamiento más íntimo, pero, como ocurre con el resto de su obra, con frecuencia se ha leído exclusivamente dentro del canon occidental, ignorando su innegable inscripción en la tradición judía europea. …”