“…Su autor, Martin Seidel, surge en la Alemania reformada como el primer crítico radical de la religión cristiana que, aparte de negar cualquier carácter sobrenatural al Antiguo Testamento, desmonta la presunta conexión del Nuevo con los escritos históricos y proféticos de la tradición judía, reducida igualmente a unos límites naturalistas. …”

“…Como documento histórico, Cristóbal Zaragoza recrea en Yo, Juan Prim, toda una época llena de sugestión, con los conflictos propios del nacionalismo europeo, la unificación de Italia y Alemania, el nacimiento del maquinismo y la crisis por la que atraviesan los Estados Pontificios. …”

“…En ellos se recogen las ideas originales del Reichsführer sobre la reorganización de una Europa dirigida por el Gran Imperio Alemán y jerarquizada entre países germánicos, no germánicos y eslavos; sobre la formación de una Alemania que pivotaría en asentamientos de agricultores-milicianos; o sobre el destino que se daría a judíos, cristianos y musulmanes; así como su posición ante los enfrentamientos en la cúpula del poder nazi (Göring, Goebbels o Ribbentrop, entre otros), ante la cuestión de la homosexualidad entre los miembros de las SS o ante el problema de la sífilis que padecía Hitler, que Kersten descubrirá a través de su privilegiado acceso al dosier médico secreto del Führer. …”

“…Celan: la muerte es un maestro que vienen de Alemania. Se trata de la imposible posibilidad, de la inmensa e insostenible banlidad de nuestro tiempo, de este tiempo. …”

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“…Como mucho se admite que en la inmediata posguerra el régimen resultante de la guerra civil, influido sin duda por Alemania e Italia, se facistizó, pero nunca llegó a convertirse en un sistema totalitario. …”
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“…Castrodeza nos explica cómo Darwin fue articulando gradualmente su concepto de evolución, así como la desigual recepción de sus ideas en Inglaterra, Alemania y Francia. Las dificultades con las que se topó Darwin para aplicar a nuestra especie una visión plenamente naturalista del mundo le sirven a Castrodeza como motivo para reflexionar sobre el legado nihilista del evolucionismo. …”
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“…, Don Quijote en los cinco continentes ofrece una selección de veintiún estudios innovadores sobre ejemplos representativos y aspectos concretos de la recepción que la obra maestra de Cervantes ha tenido, a lo largo de los últimos cuatro siglos, más allá de las fronteras españolas, en países como Alemania, Argentina, Bélgica, Brasil, Canadá, China, Corea del Sur, Francia, Grecia, Inglaterra, Japón, Nicaragua, Portugal, Sudáfrica, Suiza o Uruguay. …”
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