“…Questo libro, la prima ricerca in italiano dedicata all’argomento, presenta un’interpretazione della tesi centrale di Kant e del suo significato teorico attraverso una ricostruzione della sua origine in dialogo con alcune delle principali posizioni in filosofia morale del XVIII secolo. L’analisi conduce dalle riflessioni di Kant sui limiti della discussione precedente a un esame ravvicinato del nucleo centrale della «Fondazione della metafisica dei costumi» e delle sue implicazioni teoriche in riferimento al dibattito odierno su realismo e costruttivismo morale, per arrivare a considerare infine gli esiti della tesi dell’autonomia nell’ultima fase del pensiero morale di Kant -- Contracubierta…”
Sumario

“…Con motivo de un reciente viaje por Japón para impartir unas conferencias, el autor entró en contacto con las ideas y la figura de Hiroshi Kindaichi, un insólito pensador japonés del siglo XVIII. Kindaichi, casi un desconocido hasta hoy, fue un hereje sintoísta que rompió moldes, se enfrentó a la sociedad de su tiempo y fue un pionero en el diálogo con la naturaleza y en el asombro espiritual que la propia naturaleza desprende. …”

“…Por la "ley de oro" en la Historia, de haber vuelto a depender de sus vecinos en vez de ser fieles a los "vecinos de sus vecinos" (Roma y Germania) que fundaran su Unidad y su Imperio desde el siglo III d. J. C. hasta el XVIII. Con las razones irrebatibles que este libro demuestra. …”

“…Por lo que hace a la producción impresa en América española, no exageraríamos al afirmar que un grandísimo porcentaje de los libros y folletos impresos entre los siglos XVII-XVIII lo constituyen precisamente las relaciones de las 'felices entradas de sus gobernantes civiles o eclesiásticos o por modo contrario las fúnebres demostraciones a ellos dedicadas…”

“…Se cuentan en este manual las aventuras y desventuras del pensamiento occidental entre los siglos XV y XVIII: cómo va adquiriendo una nueva conciencia con el humanismo, cómo se revuelve convulso con la crisis protestante, cómo se va afirmando imparable el método científico, cómo la filosofía cae en la cuenta de que entre nosotros y el mundo se interponen las ideas, cómo la razón se desprende del corsé de los dogmas religiosos y se debate entre quedarse desnuda o cubrirse con otros, acaso menos rígidos. …”

“…Desde la humillación de Pedro el Grande por parte de sus toscos campesinos en el siglo XVIII hasta el sangriento sitio de Leningrado por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial…”
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“…El ateísmo femenino aparece ya en Atenas, se intensifica en el Renacimiento bajo el influjo del escéptico Montaigne, se extiende a los salones parisinos del siglo XVIII y estalla con la Revolución francesa. En los dos últimos siglos, al mismo tiempo que luchaban por la conquista de los derechos civiles, las mujeres han ido incrementando las huestes de los incrédulos y han ejercido un papel fundamental en el surgimiento de nuevas espiritualidades. …”