“…Ligada a la política y a la sociabilidad del ser humano (Aristóteles), al problema del mal y el pecado (San Agustín) o también a la virtud y a la caridad (Santo Tomás), la confrontación entre individuos o grupos (estados) se ha venido replanteando con asiduidad en la historia de la filosofía, aunque, en ocasiones, estos análisis hayan pasado desapercibidos.Lo que no puede ponerse en duda es que, en la relación de corrientes filosóficas que han debatido sobre estos temas en el pasado, la Escuela de Salamanca, ese grupo de pensadores, en su mayoría teólogos, que surgen en la Universidad de Salamanca a partir del magisterio de Francisco de Vitoria en 1526, tiene, por derecho propio, un lugar destacado en la historia del pensamiento sobre la guerra. …”

“…Tras la caída de Bizkaia en junio de 1937, el incipiente régimen franquista eligió Orduña como emplazamiento de un campo de concentración de prisioneros que pudiera dar cabida tanto a las decenas de miles de soldados capturados en el Frente del Norte como a aquellos penados por razones políticas que se encontraban hacinados en la Prisión Provincial de Vitoria. La estancia media de cada uno de ellos no fue excesivamente larga, pero su juventud fue aprovechada por las instituciones públicas y por pequeños y medianos empresarios para lucrarse de abundante mano de obra en condiciones equiparables a la esclavitud.Terminada la guerra el campo mutó en Prisión Central, pero el trabajo forzado perduró hasta el cierre de la misma, ya en 1941.Después de una larga investigación en archivos civiles y militares, el autor se adentra en esta obra en la realidad de un sistema esclavista desconocido hasta la fecha y que se sostuvo durante cuatro años merced a una tupida red de complicidades. …”

Tabla de Contenidos: “….; La expulsión del obispo de Vitoria; La expulsión del cardenal Segura; Por los bienes eclesiásticos; CAPÍTULO II EL ANTEPROYECTO Y PROYECTO DE CONSTITUCIÓN; La Comisión Jurídica Asesora; La carta pastoral colectiva; Frente al proyecto constitucional. …”