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1401por Úbeda, Teodoro ( 1931-2003)
Publicado 1997Red de bibliotecas Iglesia Navarra (Otras Fuentes: Red de Bibliotecas de la Diócesis de Córdoba, Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca, Biblioteca Diocesana Bilbao, Biblioteca Diocesana de Salamanca, Biblioteca del Instituto Superior de Teología de las Islas Canarias, Biblioteca del Instituto Diocesano de Teología y Pastoral de Bilbao)Libro -
1402Publicado 2009Biblioteca Universidad Eclesiástica San Dámaso (Otras Fuentes: Biblioteca del Instituto Superior de Teología de las Islas Canarias, Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca, Biblioteca Diocesana Bilbao, Biblioteca Diocesana de Salamanca, Biblioteca del Instituto Diocesano de Teología y Pastoral de Bilbao)Libro
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1403Publicado 2007Red de bibliotecas Iglesia Navarra (Otras Fuentes: Biblioteca Seminario Metropolitano de Oviedo, Biblioteca S.M. e Instituto Teológico «San Xosé» de Vigo, Biblioteca del Instituto Superior de Teología de las Islas Canarias, Biblioteca Universitat Ramon Llull, Red de Bibliotecas de la Diócesis de Córdoba, Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca, Biblioteca Universidad Eclesiástica San Dámaso, Biblioteca Diocesana Bilbao, Bibliotecas de la Diócesis de Teruel y Albarracín, Biblioteca Provicincial Misioneros Claretianos - Provincia de Santiago, Biblioteca del Instituto Diocesano de Teología y Pastoral de Bilbao)Libro
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1404Publicado 2003Red de bibliotecas Iglesia Navarra (Otras Fuentes: Red de Bibliotecas de la Diócesis de Córdoba, Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca, Biblioteca Universidad Eclesiástica San Dámaso, Biblioteca del Instituto Diocesano de Teología y Pastoral de Bilbao, Biblioteca del Instituto Superior de Teología de las Islas Canarias)Libro
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1405
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1406por Franciscanos.
Publicado 1777Biblioteca Provicincial Misioneros Claretianos - Provincia de Santiago (Otras Fuentes: Biblioteca de la Universidad de Navarra)Libro -
1407por Benítez Grande-Caballero, Laureano J., 1952-“…Si a esto le sumamos la existencia de una clase política totalmente inepta, corrupta, cobarde y cómplice con la plutocracia mundialista, y el panorama final es que somos la víctima perfecta para el asedio del NOM, que consiste en que, si partimos de la idea de que hay dos Españas, se trata de potenciar a la España de izquierdas, para enfrentarla a la España conservadora y tradicional.Este conflicto entre las dos Españas refleja la batalla entre dos mundos: la civilización occidental generada por el cristianismo y el clasicismo, y el Nuevo Orden Mundial, que pretende arrasar los valores tradicionales e identitarios de las sociedades para instaurar su Gobierno Mundial, que será la sede donde se entronice el Anticristo, vicario de Lucifer. Es la eterna batalla entre el Bien y el Mal."…”
Publicado 2019
Libro