“…Pero la experiencia determinante de su vida fue sin duda el concilio Vaticano II, en el que Küng participó como joven asesor en teología y cuyas luchas entre bastidores nos narra con autenticidad como uno de sus testigos finales. …”

“…Christus vivit (Cristo vive) es la Exhortación Apostólica sobre los jóvenes escrita por el Santo Padre Francisco fruto del Sínodo de los Obispos sobre el tema los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional realizado en el Vaticano del 3 al 28 de octubre de 2018. Es un texto que dialoga con los jóvenes, que recoge el diálogo entre los jóvenes y los Padres Sinodales. …”

“…Concetti, contenuti, metodi, che prende come sorgente fondamentale d’ispirazione la costituzione dogmatica Dei Verbum del Concilio Vaticano II. Approfondiremo un tema centrale della teologia che Benedetto XVI ha nuovamente proposto e faremo memoria della figura esemplare di P. …”

“…Apoyada en los recuerdos de su sobrina Pía Luciani y los testimonios de sus hermanos Edoardo y Antonia, esta biografía es un viaje a través de toda una vida: su infancia, rodeada de pobreza pero rica en la calidez del amor maternal, su sólida formación sacerdotal, su labor docente, su participación en el Concilio Vaticano II, los difíciles años como patriarca de Venecia, hasta alcanzar la cátedra petrina, una responsabilidad que afrontó con coraje, pese a la excesiva carga que debía soportar. …”

“…Juan José Silvestre analiza el extenso legado teológico y litúrgico de Louis Bouyer (1913-2004), sacerdote francés que inició su andaduracomo pastor luterano y que se implicó apasionadamente en la renovación litúrgica del siglo XX, antes y después del Concilio Vaticano II.Para ello el autor parte principalmente de las obras de Bouyer,todavía poco estudiado en su conjunto, centrándose en los aspectoslitúrgicos. …”

“…Esto vale especialmente para el hombre, ya que, según nos enseña el Concilio Vaticano II, "el misterio del hombre solo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado", y Cristo "manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la sublimidad de su vocación" (GS 22). …”

“…La causa primordial de esta situación es que el proyecto de reforma necesaria de la Iglesia que propuso el concilio Vaticano II ha sido preterido o silenciado en muchjos de sus elementos esenciales. …”

“…Todos tuvieron que reconocerlo y hasta las mismas diatribas de los adversarios del Vaticano —como los ataques de la prensa comunista y anticlerical— fueron argumentos potentísimos que agrandaron el papel desarrollado por Pío XII. …”

“…Como testigo privilegiado relata, en primer lugar, la transición de la Iglesia, el proceso por el que la Iglesia española así como consecuencia de los aires renovadores del Concilio Vaticano II, y comenta, después, el papel de la Iglesia en la transición española, es decir, el lugar destacado que ocupó en el paso de la dictadura a la democracia. …”

“…Estos escritores supieron situarse en la médula más entrañable del espíritu del Concilio Vaticano II, que supuso un importante paso adelante. …”

“…El resultado de todo ello es un exhaustivo recorrido de más de sesenta años por los pronunciamientos papales en el ámbito de los temas relacionados con la salud mental, cuya finalidad última es ayudar a comprender que todo terapeuta, en el nivel que esté actuando, no puede prescindir de la realidad admirable de la condición espiritual del ser humano, que se constituye, según palabras del Concilio Vaticano II, en la única criatura que Dios ha amado por sí misma y que no encuentra la sublimidad de su vocación sino en la entrega sincera de sí mismo a los demás…”

“…Entre los hilos conductores de las ponencias destaca la integración orgánica de las distintas dimensiones de la vida y la vocación del sacerdote, en línea con la doctrina del Concilio Vaticano II y su actualización pontificia postconciliar…”

“…Uno de los elementos claves del Concilio Vaticano II ha sido la renovación litúrgica. Sin embargo, esta renovación ha llegado a los cristianos como cambios exteriores más que como un espíritu. …”

“…Desde treita años de experiencia del nuevo Oficio divino surgido de la reforma del Vaticano II, cuando son ya numerosas las generaciones de presbíteros, religiosos y religiosas que no vivieron aquel cambio, y cuando por otra parte cada vez más surgen grupos de laicos que se incorporan al rezo de la liturgia de las horas o buscan formas de adaptación, parece oportuna una nueva reflexión sobre la teología y sobre la espiritualidad de esta oración. …”