“…Don Marcelo recoge numerosas fuentes y testimonios que dan fe de la vida del cardenal Primado y narra algunas de sus «transiciones»: la de sacerdote a obispo, responsabilidad angustiante que no deseaba; la de su traslado de Astorga a Barcelona, al que fue reticente; la de la Iglesia anterior al Vaticano II a la del posconcilio, donde queda de manifiesto el celo con el que Don Marcelo trató de aplicar el Concilio como hijo humilde y agradecido de la Iglesia; o la Transición, el advenimiento de la democracia a España, durante la cual su postura también es incomprendida demasiadas veces.Los autores recogen también muchos detalles de sus relaciones con figuras esenciales para la vida de la Iglesia durante el último siglo, como los santos pontífices Juan XXXIII, Pablo VI y Juan Pablo II; san Josemaría Escrivá y el beato Álvaro del Portillo; santa Maravillas de Jesús, el cardenal Tarancón o el general Franco --…”

“…A raíz del concilio Vaticano II son numerosos los estudios que han abordado los sacramentos desde distintas perspectivas (sistemática, litúrgica, pastoral, ecuménica, misionera...); sin embargo, apenas se encuentran publicaciones que reflexionen sobre el ±universo sacramental desde el principio de la analogía. …”

“…Restaurado el diaconado por el Vaticano II como «grado propio y permanente de la jerarquía eclesiástica» (Lumen gentium, 29), ha habido, por un lado, un crecimiento continuo de los ordenados; por otro, sin embargo, hay una debilidad en la estructura teórica que sostiene el ministerio diaconal, configurado en su perfil más por la práctica eclesial que por una comprensión teológica y sacramental que lo sustente y nutra. …”

“…Aunque Rafael pintó muchas obras importantes en su periodo florentino, incluidas sus famosas Madonas, su obra en Roma, más madura, fue la que consolidó su lugar en la historia, sobre todo la Stanza della Segnatura en el Vaticano, donde se encuentran sus murales La escuela de Atenas y La disputa del Sacramento. …”

“…El Papa Benedicto XVI en la Carta Apostólica en forma de Motu proprio Porta Fidei invitó a toda la Iglesia a celebrar un Año de la Fe, con motivo de los 50 años de la apertura del Concilio Vaticano II. Esta celebración ofreció una buena ocasión para reflexionar sobre la aplicación de las enseñanzas conciliares en la vida eclesial. …”

“…En el marco de la convocatoria por el Papa Francisco del Sínodo extraordinario de la Familia, a celebrar los años 2014 y 2015, resulta especialmente oportuno dirigir una mirada al derecho canónico matrimonial, en cuanto que éste refleja, a nivel normativo, la renovada comprensión eclesial -antropológica y teológica- sobre el matrimonio fruto del Concilio Vaticano II. Esta obra hace, desde una perspectiva valorativa y crítica, una exposición sistemática del derecho matrimonial canónico vigente, tomando como punto de partida el Código de Derecho Canónico, así como la normativa extracodicial y la abundante doctrina jurisprudencial emanada por la Rota Romana durante los más de 30 años de vigencia de este texto legal. …”

“…Hay quein coloca a Ratzinger en una línea de fiel comprensión del espíritu del Concilio Vaticano II, que combate muchos abusos causados por interpretaciones equivocadas de los documentos de la renovación litúrgica; otros lo consideran simplemente un defensor de posiciones "tridentinas". …”

“…La misma intención de describir el ser y la finalidad de la Iglesia la tuvo el concilio Vaticano II (1062-65) al definirla "como un sacramento, signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano" (LG1). …”

“…Las orientaciones del vaticano II han encontrado el mejor cauce de su realización en este campo de la acción evangelizadora de la Iglesia en España. …”

“…Este libro nos presenta el testimonio valiente de Lucetta Scaraffia que fue hasta 2019 la directora del suplemento mensual femenino (Donne Chiesa Mondo) de L’Osservatore Romano, el periódico de la ciudad del Vaticano. En la primera parte la autora presenta los inicios del proyecto, su alcance y las consecuencias que su reportaje sobre la situación de las religiosas en la Iglesia produjo. …”

“…El nuevo Mester de Clerecía es un auténtico grupo profético dentro de la actual cultura española que supo incluir el desafío del Concilio Vaticano II y aporta una respuesta, la renovación de la poesía religiosa. …”

“…"... aborda la trayectoria episcopal de un sacerdote navarro a lo largo de la difícil etapa de la historia de la Iglesia católica que transcurrió en los años posteriores al Concilio Vaticano II (1962-1965). El cuestionamiento de autoridad dentro de la Iglesia, la secularización masiva de sacerdotes, el vaciamiento de los seminarios, el diálogo con la modernidad o el cambio político en España, que llevó de un sistema marcademente autoritario a otro plenamente democrático, fueron hechos que influyeron y marcaron decisivamente la vida de Javier Osés en Huesca, la diócesis a la que llegó a finales de 1969 y a la que se dedicaría en cuerpo y alma hasta su fallecimiento en octubre de 2001. …”

Accés lliure

“…En el ámbito español, adelantándose en varios años a muchas ideas que hoy son del acervo común, critica de forma sibliminal la prolongación del régimen y su atraso democrático, se muestra partidario de la renovación de la Iglesia Católica a través del Concilio Vaticano II y se defiende, con gran conocimiento e ingenio, de las críticas de los curas más integristas. …”

“…Desde los tiempos del Concilio Vaticano II, la cristología católica ha vivido grandes convulsiones y sigue presa de algunos debates de fondo que se centran, sobre todo, en la comprensión de la articulación de la humanidad y la divinidad de Jesucristo. …”