Materias dentro de su búsqueda.
Materias dentro de su búsqueda.
- Trascendentalismo 47
- Kant, Immanuel 25
- trascendentalismo 14
- Crítica e interpretación 10
- Filosofía 7
- Fenomenología 6
- Metafísica 5
- Ontología 5
- Husserl, Edmund 4
- Fichte, Johann Gottlieb 2
- Heidegger, Martin 2
- Lógica 2
- Tomás de Aquino 2
- Análisis (Filosofía) 1
- Aureoli, Petrus 1
- Concilio de Elvira 1
- Crítica i interpretació 1
- Dialéctica 1
- Edith Stein 1
- Escolástica 1
- Estética (Filosofía) 1
- Experiencia (Religión) 1
- Fenomenología y teología 1
- Filosofía de la ciencia 1
- Filósofos franceses 1
- Física 1
- Historia 1
- Ideal del yo 1
- Idealismo alemán 1
- Immanència de Déu 1
-
101por Przywara S. J., ErichTabla de Contenidos: “…Meta-noética y meta óntica; 2. Trascendentalismo metafísico y Metafísica trascendental; 3. …”
Publicado 2013
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102por Derrick, Paul Scott“…Diez ensayos publicados con anterioridad que, en conjunto, tienen la finalidad de proporcionar un debate coherente de la filosofía antisistemática del trascendentalismo americano y la forma en que se refleja en diversos escritores y pintores de los siglos XIX y XX en los Estados Unidos. …”
Publicado 2011
Texto completo en Odilo
Otros -
103por Busom, RaisTabla de Contenidos: “…Empirismo: la necesidad de las evidencias -- 7. Trascendentalismo: la definición de los fundamentos -- 8. …”
Publicado 2023
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104Publicado 2012“…Por su parte, el trascendentalismo kantiano es explicado aquí tanto en sus tesis principales cono desde el relieve que ha tenido para la configuración del idealismo alemán. …”
Red de bibliotecas Iglesia Navarra (Otras Fuentes: Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca, Biblioteca Universidad Eclesiástica San Dámaso, Red de Bibliotecas de la Diócesis de Córdoba, Biblioteca Seminario Metropolitano de Oviedo, Biblioteca del Instituto Superior de Teología de las Islas Canarias)Libro -
105por Emerson, Ralph Waldo, 1803-1882“…Ralph Waldo Emerson (1803-1882), fundador del Trascendentalismo americano, publicó La conducta de la vida en 1860, año en que Abraham Lincoln fue elegido presidente de los Estados Unidos. …”
Publicado 2004
Biblioteca Universidad Eclesiástica San Dámaso (Otras Fuentes: Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca)Libro -
106por Husserl, EdmundTabla de Contenidos: “…CARACTERIZACIÓN PRELIMINAR DEL OBJETIVISMO Y DEL TRASCENDENTALISMO. LA LUCHA DE ESTAS DOS IDEAS COMO SENTIDO DE LA HISTORIA -- §15. …”
Publicado 2008
Biblioteca Universitat Ramon Llull (Otras Fuentes: Universidad Loyola - Universidad Loyola Granada, Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca)Libro electrónico -
107por Cuéllar Montoya, Jorge“…El pensamiento de José Martí no nació por generación espontánea, sino a través de un proceso formativo contextualizado que asume creadoramente las fuentes y las supera.Un proceso donde sus ideales políticos le abrieron caminos para su propia autosuperación, en función de transformar la realidad de su entorno social.En el bregar de su vida, su estancia en Cuba, España, México, Guatemala, de nuevo en Cuba, Venezuela, Estados Unidos, y otra vez en Cuba, como jefe máximo de la Revolución del 95, hasta dar la vida por la independencia de su patria, fue conformando su rico pensamiento humanista.Un pensamiento filosófico - educativo que no separa la ciencia de la conciencia, expresado en determinaciones políticas, éticas, estéticas, en fin, cultural, que partiendo de las raíces mira el mundo con sentido electivo e incluyente.Está consciente que los valores universales no tienen dueños, pertenecen a la humanidad, y es necesario luchar por ellos.En esta etapa formativa existen varias influencias filosófico - ideológicas, pero superadas por su creación, por su independencia creativa.Su pensamiento, es integrador, abierto y dialéctico.Lo que más influyó en él, hasta verse dibujado como herencia con fuerza, se concentra en: la tradición iluminista cubana del siglo XIX, particularmente José de la Luz y Caballero, Félix Varela y Rafael María de Mendive, como su preceptor ejemplar; el cristianismo, el estoicismo, el hinduismo, el platonismo, el krausismo, el positivismo, el romanticismo y el trascendentalismo de Emerson.Este último está en Martí como influencia, o quizás mejor, como coincidencia.Pero todas estas influencias, si bien son perceptibles sus huellas, llevan la impronta de Martí de modo pronunciado y convincente.Su electivismo, como pensador grande entre los grandes, más que seguir las fuentes nutrientes al pie de la letra, asume el espíritu, en lo que tiene de trascendente, o lo rechaza por considerarlo infecundo.Su evolución va marcando caminos, estrechamente vinculado con el contexto que vive y el espíritu del momento.Eso es lo grande en Martí: la posibilidad de vivir haciendo y hacer viviendo la historia y la cultura.Esto determina su gran visión dialéctica en la creación y diseño de un hombre nuevo que conciba el conocimiento y los valores como unidad indisoluble.La Edad de Oro, entre otros de sus trabajos, corrobora esta aserción…”
Publicado 2008
Biblioteca Universitat Ramon Llull (Otras Fuentes: Universidad Loyola - Universidad Loyola Granada, Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca)Libro electrónico