“…La imaginaba en sus brazos, tarareando las canciones bereberes de su aldea, unas melodías que no le gustaban demasiado, pero de las que ya no podía prescindir, incluso sin entender qué decían. …”

“…Este libro, en suma, ofrece al lector la posibilidad de descubrir, recordar o simplemente conocer a fondo -con toda suerte de datos- el desarrollo de una especialidad cinematográfica tan compleja y atractiva como la del musical, un mundo hecho de bailes y canciones, de luces y sonidos, que el talento creador de sus artífices más ilustres convirtió en expresión suprema de la fantasía y el espectáculo…”

“… Mucho antes de que los hombres inventasen la escritura, y por supuesto mucho antes aún de la modernización de la imprenta, los relatos y las canciones de tradición oral alimentaban esa necesidad tan humana que llamamos cultura y que tan bien logra satisfacer la literatura. …”

“…Pero en sentido estricto quizá no sea ni siquiera un diario, y la mejor prueba de esta rara condición es que quizá habría que leerlo entre canciones y películas, sonidos e imágenes de distinto signo, junto a las otras máquinas del tiempo y no muy lejos del audio, el video y el ordenador"…”

“…De esta forma, surge la soledad en tanto que pliegue: un concepto de soledad hecho propio, plural, relacional, desdramatizado, ambivalente y lleno de tensiones que se aleja de las nociones de la soledad (no deseada) que se suelen poner en circulación tanto mediáticamente como en los programas de intervención.Con la intención de poner de relieve todo ello, se recuperan aquí fotografías, textos, historias, canciones, conversaciones y diseños resultado de un proceso de más de un año de duración en el que casi veinte personas, vecinas del barrio de San Francisco (Bilbao) e investigadoras de Bakarzain, hemos reflexionado y remediado en común nuestra soledad. …”

“…El estudio de los florilegios medievales de poetas clásicos y concretamente el estudio del Florilegium Gallicum abre también un camino importante a las investigaciones dedicadas a la canción medieval ya sea de troveros o de goliardos, y es indispensable para comprender el sustrato clásico en el que se fundamenta la especulación de los grandes teóricos de la música, especialmente a partir del siglo XIII. …”