“…Entre estas, se reconoce el uso de fotografías de naturaleza como soportes a los que se fijan sentidos de nación e identidad que luego determinan nuestra relación con los territorios. Se reconoce también el poder de apropiación que tiene la imagen fotográfica que, imbricado a valores neocoloniales y patriarcales, ha determinado los modos con que se construyeron los paisajes fotográficos de Chile. …”

“…Desde el siglo XVII, los sermones de António Vieira --considerado por Fernando Pessoa como el "Emperador de la lengua portuguesa"-- se hicieron famosos en distintos territorios del orbe católico, al ser publicados tanto en portugués como en otras lenguas. …”

“…¿Qué importancia puede tener para un lector moderno la astrología que practicaron unos judíos hace nuevo siglos en los territorios de lo que hoy llamamos España? Este libro propone un viaje a una cultura, un tiempo, una lengua y unas creencias que no son las nuestras y, sin embargo, pueden ayudarnos a entender un poco ciertas ideas y usos medievales (judíos, musulmanes y cristianos) que aún están presentes en expresiones hoy en uso como "tener buena estrella" y en ciertas creencias que la modernidad y el progreso no terminan de erradicar como los horósocopos en revistas y programas de TV. …”

“…En ellos está representada la mayor parte de los espacios políticos que conformaban la península ibérica en la baja Edad Media (Corona de Aragón, Castilla, Portugal y la Granada nazarí), así como los territorios integrados desde el siglo XVI en la Monarquía Hispánica, además de la Italia septentrional en los siglos XIII-XV como contrapunto externo para establecer patrones de análisis comparado." - La Editorial…”

“…La desaparición del rey obliga a los territorios de esta monarquía a inventar soluciones de urgencia para desempeñar una función vacante a partir de ese momento. …”
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“…La irrupción de los apaches entre 1748 y 1790 en Nueva Vizcaya ocurrió en medio de reformas que intentaban fortalecer el poder real en los territorios de ultramar y determinaban una creciente injerencia de la metrópolis en los asuntos locales. …”

“…En fin, el quinto capítulo estudia la relación inescindible entre patrimonio cultural y territorio de la mano del estudio de caso de la comunidad de Mampuján…”

“…La globalización, en sus formas contemporáneas, tiene un impacto sin precedentes en el desplazamiento de prácticas religiosas que antes estuvieron profundamente ancladas en tradiciones, territorios y grupos sociales específicos, sobre todo etnonacionales. …”

“…El nuevo manual para la innovación y el éxito de las startups que desafía el evangelio de Silicon Valley Innovar más allá de Silicon Valley es un viaje hacia el futuro de la innovación empresarial que explora territorios desconocidos y con pocos recursos y desafía las convenciones de Silicon Valley. …”

“…La mística oculta de Al Ándalus fue el culto a Hermes, conocido como el profeta Enoch, llamado Idris por los musulmanes, y como tal se legó a la España cristiana. En los territorios de la España andalusí que fueron conquistados por los cristianos, hasta la expulsión de judíos y moriscos, continuaron forjándose en el roce diario de las tres grandes religiones pero sus sabios, mientras tanto, comulgaban secretamente con Hermes. …”

“…En este sentido, se garantiza la unión de la humanidad en medio de las diferencias que la distancian, se construyen caminos colectivos para el encuentro y conquista de los territorios, se reducen las prácticas discriminatorias que emergen del desconocimiento y la violencia, así como también, se enriquece la sociedad a partir del respeto y la solidaridad entre todos. …”

“…Muchas de estas ideas tienen su origen en el espacio mediterráneo, donde la desigualdad causa y perpetúa muchos conflictos que afligen a sus sociedades. No solo en sus territorios y países, sino también entre las diferentes capas sociales, ya se trate de la desigualdad de género, de la económica y social, o las derivadas de las diferencias religiosas, lingüísticas o de los problemas del medio ambiente. …”

“…Para analizar esta relación de ida y vuelta entre la globalización y la filosofía, Antonio Campillo toma como hilo conductor el concepto tierra de nadie, en sus diversos usos y sentidos: la tierra sin dueño, los territorios arrebatados a los pueblos, la tierra disputada, las fronteras amuralladas y, por último, el patrimonio común de la humanidad. …”

“…La conocida durante el siglo XVII como “Monarquía Católica” era un poder global que buscaba hacer visible la autoridad regia en todos sus territorios, para lo que necesitaba difundir una espiritualidad adecuada a sus intereses. …”

“…El diálogo es, para el gran pensador judío, la palanca que puede conducir a pactos basados en un principio existencial-moral de mńimos: una "línea de demarcación" que señala, en una situación de coexistencia dentro de una misma tierra, la medida máxima posible de realización personal con el mínimo de daño e injusticia al prójimo que habita el mismo territorio. "Una tierra para dos pueblos". En paz…”

“…Los otomanos transforman el mundo islámico, creando un imperio nuevo que se amplió hacia el oeste en territorios cristianos.…”

“…Aunque los estudios se dedican preferentemente a la isla de Mallorca, el marco se amplía a Cataluña, Valencia, el Rosellón, Cerdeña y Sicilia, territorios en que los condicionantes geográficos, climáticos y socioculturales actuaron como bases comunes en la definición de la vivienda urbana. …”

“…Precisamente, esta publicación está destinada a dar a conocer los intentos realizados y aún no suficientemente estudiados a fin de obtener y propagar la vacuna en esos territorios principalmente por parte de cirujanos de la Armada española, antes de la llegada, el nueve de febrero de 1804, de la citada Expedición al Nuevo continente. …”

“…El objetivo de este volumen es conocer qué capacidades y habilidades favorecen la creación de sociedades más innovadoras, siempre en relación con las circunstancias específicas de los distintos territorios -- Contracubierta…”

“…De este modo, se impulsa la mejora de los sistemas de formación, desde una óptica de conciliación con los diferentes roles que caracterizan la vida de los adultos, de sinergia con el territorio y de políticas activas para promover un desarrollo sostenible de tipo social y económico…”