“…Si consideramos además que más del 60% de este territorio corresponde a montañas y que apenas dispone de recursos (energéticos, mineros y superficie cultivable), podemos concluir que el país no ha tenido facilidades para desarrollarse económicamente. …”
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“…También es necesario desarrollar la actividad turística sin dejar de lado la preservación del medioambiente y los recursos patrimoniales materiales e inmateriales disponibles en el territorio…”

“…En conjunto, un programa festivo áureo completo, testimonio de la manera en que la lógica del teatro hispánico del periodo áureo se desarrolló en un territorio al cual la crítica y los historiadores del teatro no suelen prestar atención…”
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“…Este vocabulario se está convirtiendo en obsolescente como consecuencia de la globalización, a la vez que plantas desconocidas en un territorio llegan al mismo para ser usadas en la alimentación, en jardinería, con lo que el hablante aprende nuevos fitónimos de orígenes diversos, muy influenciados por la terminología científica…”

“…Tetero de hojas y otras 110 recetas ancestrales no es un recetario común ni un texto riguroso sobre la historia de la gastronomía del Caribe colombiano, es un trabajo serio y fresco en el cual, gracias a la explicación de platos tradicionales, no solo conocemos más de la cocina del Caribe colombiano, sino que pensamos todo un territorio.Johnny Meca OspinaAntropólogo y director del MUGA…”

“…La obra aborda sus posibles vías de implantación; la labor de la Unión Europea y sus principales políticas y medidas que se han tomado para facilitar su implantación, así como el grado de aplicación de dichas políticas en el territorio de la UE, haciendo especial hincapié en nuestro país. …”
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Tabla de Contenidos: “…TURISMO Y REGIÓN: UNA MIRADA GLOBAL AL DESARROLLO SOSTENIBLE -- PÁGINA LEGAL -- CONTENIDO -- PRESENTACIÓN: EL TURISMO REGIONAL Y LAS POSIBILIDADES DE CONSTRUCCIÓNDE UN DESARROLLO SOSTENIBLE -- LA REGIÓN PACÍFICA COLOMBIANA CON ÉNFASIS EN LAS MUESTRAS CULTURALES, GASTRONÓMICAS Y TRADICIONALES QUE REPRESENTAN LA AUTENTICIDAD DEL TERRITORIO Y LA COMPETITIVIDAD TURÍSTICA DEL MISMO DENTRO DE UN ESCENARIO SOSTENIBLE -- EXPERIENCIAS EXITOSAS EN TURISMO COMUNITARIO Y TURISMO RURAL -- RURAL AND INTERPRETATIVE AND REGENERATIVE TOURISM: A NEW STRATEGIC VISION FOR REACHING THE 21ST CENTURY -- MODELACIÓN BASADA EN AGENTES EN CONTEXTOS TURÍSTICOS -- PROPUESTA DE UNA METODOLOGÍA PARA LA MEDICIÓN DE RESILIENCIA DE UN DESTINO TURÍSTICO. …”

“…Cecilia Ortiz ofrece valiosas pistas para descifrar la presencia estatal en el territorio habitado por el pueblo shuar. Plantea que el Estado operó mediante la delegación del poder, tesis que ha sido obviada en la historiografía tradicional. …”
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“…El desarrollo sostenible, el urbanismo social y los proyectos urbanos integrales forman parte del paradigma de los gobiernos locales para intervenir el territorio con fines sociales. Los autores indagan en este paradigma, describen y analizan los principios clave de la planificación y el ordenamiento territorial como el orden, la sincronía entre la acción política, la técnica y la social-comunitaria, entre otros, que son de considerable valor práctico para ciudadanos, académicos, consultores, funcionarios públicos y gobernantes. …”

“…Con su presencia y acciones, los tres grupos sostuvieron, de distintos modos, las pretensiones de Colombia en territorio amazónico. Mediante el estudio de fuentes documentales inéditas, el autor ofrece una mirada renovada de la historia del Putumayo, superando las lecturas centradas en la "ausencia del estado" y en la extracción de la quina y el caucho…”
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“…Terra dai richiami struggenti di memorie di sanguie, l ́Armenia è la patria di uno dei popoli più antichi del Vicino Oriente, portatore di un patrimonio di cultura, di arte, di civilta ben superiore in proporzione alla consistenza della sua popolazione, del suo territorio, del suo potere politico. la cristianità armena è stata più volte considerata como una cristianità di "frontiera". …”

“…Es verdad que todos los países tienen espacios, ciudades y edificios maravillosos, pero lo que ya no tienen es una extensión de su territorio tan amplia y tan bella. En la superficie comprendida entre Ribadeo, Pedrafita do Cebreiro, Padornelo, Tui, A Guarda, A Toxa, Fisterra, Ortegal y Ribadeo, dentro de ese gran perímetro se encuentra una sucesión permanente de bellezas inenarrables. …”

“…Todas estas investigaciones han adquirido importancia particular desde que el magisterio punitivo ha ampliado sus fronteras, incluyendo en su territorio, al lado de los imputables, a los inimputables autores de delito…”
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“…From this study emerges a perspective on the Vesuvian landscape and on its multiple and complex components, integrated in the new perception, intermittent and cursory, offered by the moving train Un tenace luogo comune tramandato da buona parte della storiografia che ha analizzato e raccontato la storia della ferrovia Napoli-Portici riguarda le ragioni della sua costruzione e localizzazione nel territorio vesuviano: molti autori, dall’Unità d’Italia in poi, hanno motivato la scelta del tracciato della linea borbonica con l’assunto secondo cui Ferdinando di Borbone avrebbe costruito la ferrovia per collegare la capitale con la Reggia di Portici. …”

“…Sulla base delle informazioni fornite da una banca dati che copre una popolazione assistibile di circa sei milioni di abitanti rappresentativa del 10% circa della popolazione nazionale, è stata tracciata una correlazione tra la prevalenza delle patologie presenti nel territorio e il corrispondente utilizzo dei farmaci, suggerendo al contempo valide interpretazioni sui principali fattori che influenzano la variabilità nelle prescrizioni. …”

“…The articles contained in the book were composed specifically for the International Convention on "Innovation and Rules in Landscape Design" held in Florence on 22 and 23 November 2002, organised by the Research Doctorate in Landscape Design of the University of Florence Da non molti anni il dibattito sui temi paesistici ha imboccato una svolta, dalle preoccupazioni conservative e vincolistiche alla ricerca di metodologie d'intervento e norme attive, che consentano lo sviluppo del territorio compatibile con il mutare delle esigenze collettive . …”

Tabla de Contenidos: “…Conté : Especulo de la Parroquia de Santa Agnés -- Especulos de las Parroquias de Alella y Taya -- Especulo de la Parroquia de San Julián de Alfou -- Especulo de la Parroquia de San Gines de la Ametlla -- Especulo de la Parroquia de San Martín de Arenys -- Especulo de la Villa de Argensola -- Especulo de la Parroquia de San Julian de Argentona -- Especulo de la Parroquia de Badalona -- Especulo del Territorio de Barcelona -- Especulo de la Parroquia de Berga -- Especulo de la Parroquia de San Boy -- Especulo de la Parroquia de Cabrera -- Especulo de San Luis de Canovas -- Especulo moderno de San Felio de Canovelles -- Borrador del Especulo moderno de la Villa y Parroquia de Santa Maria de Cardedeu -- Especulo de San Celoni -- Especulo de la Parroquia de San Esteban del Coll -- Especulo de la Parroquia de San Saturnino del Coll Sabadell -- Borrador del Especulo de la Parroquia y Término de Santa Maria de Cornellá -- Borrador del Especulo de Santa Eulalia de Corrodevall -- Especulo de San Cucufate del Vallés -- Especulo de San Justo Desvern -- Especulo de Esparaguera -- Especulo de la Parroquia de San Cristóbal de Falguars -- Especulo de la Parroquia del Far -- Especulo de las Parroquias de San Fost y Martorellas -- Especulo de la Parroquia de San Esteban de la Garriga -- Especulo de San Gervasio -- Especulo de Granollers -- Especulo de Santa Eulia de Provensana als Hospitalet -- Especulo de Santa Maria de Llerona -- Especulo de la Parroquia de San Vicente de Llevaneras -- Especulo de la Parroquia de Santa Maria de Llinars -- Especulo del Término de Mataró -- Especulo de Molins de Rey -- Especulo de Moncada -- Especulo del Término de Monells -- Especulo de la Parroquia de Montornès -- Especulo de la Parroquia de Palou -- Especulo de Santa Perpetua de Moguda -- Especulo de Santa Maria de Pineda -- Especulo de San Pedro de Premiá -- Especulo de la Parroquia de Rexach -- Especulo de la Parroquia de Ripollet -- Especulo de San Saturnino de la Roca -- Especulo de la Parroquia de Santa Eulalia de Ronsana -- Especulo de la Parroquia de San Pedro de Rubi -- Especulo de San Andrés de Samalús -- Especulo de la Parroquia de Santiga -- Especulo de la Parroquia de San Vicente de Sarriá -- Especulo de la Parroquia de Sentmenat -- Especulo de la Parroquia de Tayá -- Especulo de la Parroquia de San Pedro de Vallcarcara -- Especulo de la Parroquia de Vallvidrera -- Especulo de la Parroquia de Vilamajor -- Especulo de la Parroquia de San Estevan de Vilanova de la Roca -- Especulo de la Parroquia de San Gines de Vilassar -- Especulo de varias escrituras como son testamentos, apocas, poderers, y otras que se consideran de poca utilidad -- Especulo de alodios y censales para varios beneficios á saber de la ... del mes de Abril de la Seo de Barcelona ... -- Especulo de varias fincas en alodio de diferentes señores sitos en Barcelona -- Especulo para el alodial dominio del beneficio de la Capilla ó Altar de Santa Maria y San Pedro fundado en la Yglesia de San Pedro à que estan afectas ciertas casas cerca el Molino llamado ..…”

“…Aunando enfoques muy diversos (desde los nuevos estudios talmúdicos y el examen de la primitiva heresiología cristiana hasta la teoría poscolonial y el denominado nuevo historicismo, pasando por el análisis del judaísmo prerrabínico, los estudios neotestamentarios, la filosofía posestructuralista, la historiografía y la epistemología marxistas y la lingüística y la psicología contemporáneas), su autor defiende que eso que hoy se llama el ±judaísmo rabínico y el ±cristianismo no terminaron de formarse hasta aproximadamente el siglo v; y que lo hicieron mediante un proceso análogo al de la partición política de un único territorio religioso. Auténticos cartógrafos de la religión, los primitivos heresiólogos cristianos hicieron pasar ideas, conductas y gentes de un lado a otro de una frontera que ellos mismos fijaron con su discurso acerca de la especificidad del hecho religioso como fenómeno independiente de cualquier elemento étnico o lingüístico. …”

“…Por eso, adentrarse en el territorio de la belleza resulta muy arriesgado si se elige como guía a un desconocido matemático ruso, que vivió en el primer tercio del siglo XX e hizo del icono la clave interpretativa. …”