“…Esta amplia experiencia tanto en los campos de la Economía Aplicada como en el puramente teórico, así como sus vivencias personales en la Administración Publica, le han permitido elaborar este libro en el que se recogen las cuestiones básicas que han afectado a la evolución del nivel de vida de los españoles en el último medio siglo…”
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“…Es una figura excepcional, por conseguir ser mujer-artista-realista-reconocida en vida, que pudo dedicarse profesionalmente a la pintura, durante medio siglo de trayectoria (sin interrupciones), en un contexto nada propicio para una mujer artista, como fue España durante el franquismo (nos centraremos, sobre todo, en los años de la posguerra y la autarquía, entre 1939 y 1959 en Madrid, exclusivamente). …”
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“…De tal modo, sin las reflexiones de Schlegel sobre una poesía universal, que significa a la vez única y absoluta, no se puede concebir la idea de literatura que va a sobrevolar, como un imperativo y una meta supremos, los dos siglos subsiguientes. Y en ese caso también se destaca el inédito papel que se le atribuyen en los fragmentos y los ensayos de la revista Athenaeum al género hasta entonces subalterno de la novela. …”
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“…El hombre tranquilo es una obra que respondió a la necesidad de su autor de organizar sus propias armas intelectuales para combatir cierta angustia social por los ominosos signos que se advertían en el horizonte político hispano a principios del siglo XIX; así, en esos todavía dudosos días, Manuel Gorriño confiaba -como lo hizo siempre- en el poder de la palabra para persuadir sobre el modo correcto de confrontar la inestabilidad, la zozobra y el conflicto interior que supondría para los grupos sociales dominantes o conservadores del virreinato la amenaza del sistema republicano, que había ya dado pasos determinantes en Europa y Norteamérica. …”

“…Así sucede en "Una neurosis demoníaca en el siglo diecisiete" texto largamente estudiado aquí y que Luisa de Urtubey considera a la vez, como el estado clínico menos logrado que Freud haya escrito y como la creación más importante que Freud nos haya dejado sobre el diablo como representante del padre…”

“…"Nuevas perspectivas para los mercados del arte contemporáneo en la Unión Europea" constituye un segundo bloque que nos ofrece una visión panorámica del mercado del arte contemporáneo, a partir de los años ochenta del pasado siglo, en nuestro país y a nivel internacional. Los diferentes autores tratan aspectos como el punto de vista del profesional, la fiscalidad, la opinión de lo smedios de comunicación, la falsificación, los cauces de distribución y legitimación, las ferias internacionales, internet, y el coleccionismo público y privado de las obras de arte. …”

“…Según Moya, (2016), sin embargo, es posible establecer que la reutilización de los recursos no es algo del último siglo; al buscar en la historia Latinoamericana, una de las grandes virtudes de las comunidades indígenas fue su conexión con la naturaleza, quienes por temas de supervivencia no desperdiciaban. …”
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“…‹br/›La decadencia actual de la política en el mundo occidental, así como las turbulentas realidades que viene produciendo, avalan la vigencia y la necesidad de los estudios retóricos del discurso político; porque la retórica es una disciplina que a lo largo de los siglos ha recogido en sus reglas y en sus técnicas una experiencia considerable de construcción discursiva de lo público que bien se puede poner al servicio de la identificación, por ejemplo, de las escasas formas en que pervive en la actualidad la argumentación lógica, del creciente papel del autoritarismo, así como es posible a partir de ello calibrar los efectos del odio discursivo, no necesariamente para contrarrestarlo con un odio a contrapelo, sino para subvertirlo mediante la educación o para emplearlo con mejor tino en las tribunas en las que se tejen los destinos de los pueblos. …”

“…El estudio se centra en la institucionalización de estas comunidades que, a partir de formas de agregación espontánea de penitentes sin distinciones de estatus se convierten gradualmente en micro sociedades en las que es necesaria una distribución de roles y responsabilidades. En los siglos XII y XIII, Domingo de Guzmán, Francisco y Clara de Asís, entre otros, inventaron una forma de gobernar realmente asombrosa. …”

“…Trata también sobre la historia de dos países y dos culturas; sobre el final del mundo victoriano, en el que nació Ingram en 1880, y sobre el convulso siglo XX. La fascinante historia de un hombre enigmático y de un árbol cuya floración es de una belleza que admira al mundo entero. …”

“…Pero la cuestión socomológica, mucho más alla de la dimensión hist ́rica de la ratio (de la metafísica y de la historia del ser), alude después a una vertiginosa perspectiva cuyo horizonte alcanza de forma inesperada la historia y la cosmología científica de nuestro siglo, el mito y la técnica. Precisamente en el signo, o los signos, de la técnica, el libro reconoce su meta final, a través de una nueva meditación sobre Platon, Vico, Hegel y Heidegger; autores con los que se recorre simbólicamente un camino situado en el límite de nuestra posición de hombres de la época tecnológica y de la ratio científico-histórica. …”

“…Incorporamos también un texto de un jovencísimo Ricoeur (“El riesgo”, 1936), pocas veces leído y que nos da claves de su ética y filosofía política, que desarrollará más de medio siglo después. Los textos están organizados en cuatro partes: en primer lugar, los primeros artículos dibujan de manera directa su “pequeña ética” y las líneas fundamentales de su filosofía política; en segundo lugar, nos acercamos a ver el tipo de saber o de verdad que conviene al discurso de la acción (responsable); en tercer lugar, la reflexión nos lleva a señalar el alcance de la responsabilidad y de lo que podríamos llamar, valga la redundancia, una “responsabilidad responsable”; por último, los últimos textos son un ejemplo de la práctica de la responsabilidad desde unas determinadas convicciones. …”

“…En su ensayo Las versiones homéricas, tras analizar diversas traducciones de los textos homéricos, Borges aventura que quizás la más fiel de las versiones homéricas es la que realizara Samuel Butler (1835-1902) en los albores del siglo xx. Este es el texto que hemos elegido, y que Miguel Temprano García ha vertido al castellano. …”

Copia digital: Universidad Pontificia de Salamanca. Acceso al texto completo.

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“…Una obra fundamental sobre una cultura, un pueblo y un mundo de uno de los historiadores más prestigiosos y estimulantes de la actualidadSimon Schama narra la historia de los judíos a lo largo de tres milenios, desde sus orígenes como una tribu en la Antigüedad hasta el presente; una historia única, de resistencia a la desa parición, de creatividad bajo opresión, alegría en medio de las desgracias y afirmación de la vida contra pronóstico.Schama recorre los siglos y los continentes, desde la India a Andalucia, de los bazares de El Cairo a las calles de Oxford; y visita lugares inimaginables: un reino judío en las montañas del sur de Arabia; una sinagoga siria recubierta por brillantes murales; las palmeras de los enterramientos judíos en la catacumbas romanas. …”