“…Tuvo muchos imitadores en el Oriente cristiano durante los siglos siguientes. El primero de ellos fue el también sirio Daniel, que vivió sobre su columna cerca de Constantinopla entre 460 y 493. …”

“…Su método, el psicoanálisis ha influido de manera notable en el curso de las ideas en el siglo XX. La selección que realiza su hija, Anna Freud, ofrece lo esencial del pensamiento freudiano, y abarca sus escritos fundamentales, desde “El significado de los sueños” (1900) hasta “El concepto de lo inconsciente” (1938)…”

“…Ve la luz en castellano una de las joyas de la espiritualidad rusa del siglo XIX, un verdadero manual para adentrarse en la vida espiritual y perseverar en ella. …”

“…Según avanza en su lectura, el lector recibe información sobre la geografía y la historia del Oriente cristiano, la sociedad y las instituciones de Alejandría en el siglo VII, la religiosidad popular y las disputas doctrinales. …”

“…Tras sesenta años de su publicación y de su acogida entusiasta y apasionada en un enclave histórico tan cargado como la Alemania en entreguerras, tras una larga y densa historia de interpretaciones, llena de equívocos muchas veces -como la restrictiva codificación existencialista o la vehemente incomprensión positivista-, y con frecuencia a partir de igualmente estériles posiciones de identificación beata y de rechazo alérgico, "El ser y el teimpo" de Heidegguer resiste como verdadero clásico del siglo XX no "comprendido" en la cultura contemporána, enigma todavía que reclama nuevas lecturas más que de discípulos fieles y resultos antagonistas. …”

“…"La Diputación Provincial de Huelva, atenta a resaltar los valores culturales de la Provincia, se complace en publicar un manuscrito, prácticamente desconocido de una monja que vivió y murió en el convento carmelita de clausura de Villalba del Alcor en el siglo XVIII. Sor Margarita de la Cruz Esquivel y Ponce de León. …”

“…El Speculum universale de Radulfus Ardens (fallecido alrededor de 1200) es la representación sistemática más extensa de la ética teológica en el siglo XII. Mientras que en las sumas sentenciosas de la escolástica temprana las virtudes se entienden principalmente como resultado de la gracia de Dios, Radulfus Ardens las aborda detalladamente también desde el punto de vista del ser humano y su realidad propia, siguiendo la línea de los discípulos de Gilberto de Poitiers. …”

“…Brotadas en el Renacimiento y acrisoladas en la ilustración, estas ideas han tropezado con el descrédito en el decurso de nuestro siglo. Se las considera fruto del idealismo racionalista burgués y se anuncia la buena nueva del final del sujeto y del advenimiento de los automatismos impersonales del inconsciente, el significante, el capital, etc.... …”

“…Isaías Ben Amós, el profeta de la Jerusalén del tercer tercio del siglo VIII a. C., es una de las más grandes figuras de la literatura bíblica y de la historia de su recepción y repercusiones. …”

“…Juan José Silvestre analiza el extenso legado teológico y litúrgico de Louis Bouyer (1913-2004), sacerdote francés que inició su andaduracomo pastor luterano y que se implicó apasionadamente en la renovación litúrgica del siglo XX, antes y después del Concilio Vaticano II.Para ello el autor parte principalmente de las obras de Bouyer,todavía poco estudiado en su conjunto, centrándose en los aspectoslitúrgicos. …”

“…El collar de la paloma o Tawq al-hamāma es una obra en prosa del siglo XI escrita en lengua árabe por Ibn Hazm. Se trata de un libro de reflexiones sobre la verdadera esencia del amor intentando descubrir lo que tiene de común e inmutable a través de los siglos y las civilizaciones de influencia neoplatónica, que fue llamado "amor udrí", incluyendo detalles autobiográficos y documentales. …”

“…La Leyenda dorada, escrita por el dominico Santiago de la Vorágine a fines del siglo XIII, fue, después de la Biblia, el libro de mayor circulación en la Edad Media. …”

“…Esta es la primera traducción al castellano de un tratado esencial en teoría política de la Edad Moderna, que en esta edición va acompañado de una introducción crítica que contextualiza el pensamiento político-religioso de Beza, las teorías de resistencia tanto protestantes como católicas desarrolladas en la Europa del siglo XVI, y el impacto de la publicación de 'Del derecho de los magistrados sobre sus súbditos'."…”

“…Recogida la documentación, el inquisidor elaboró su valoración y la envió a Roma donde ha permanecido sepultada casi un siglo. Este "documento excepcional", según afirma Vittorio Messori en el prólogo, se recupera hoy gracias a Francesco Castelli, que recoge en este libro los textos originales de la investigación. …”

“…En el siglo XIV, en el corazón de Europa, un estallido de renovada espiritualidad recorre las ciudades. …”

“…"Louis Bouyer (1913-2004) es probablemete uno de los grandes teólogos del siglo pasado menos estudiado. La bresente obra pretende paliar este déficit, ofreciendo una visión de conjunto de su teología con una propuesta de su articulación interna. …”

“…Francisco de Vitoria (+1546), reconocido como fundador del Derecho internacional moderno debido sobre todo al legado científico de sus Relecciones, es también considerado, en la Historia de la Teología, como “el padre del renacimiento teológico español” en la España del siglo XVI. Desde las fuentes seguras de la Escritura y la Tradición y sirviéndose de los grandes maestros de la Escolástica, sabe hacer una teología viva, capaz de dar respuesta a los interrogantes del momento. …”

“…Santo Tomás de Villanueva es uno de los grandes maestros espirituales del siglo XVI y uno de los autores más importantes de la escuela agustiniana de espiritualidad. …”

“…A finales del siglo XVIII, bajo el impulso de la ilustración europea, nació una nueva forma de reflexionar sobre el hecho religioso. …”

“…CIORAN es una de las figuras intelectuales más notables del siglo xx. ADIÓS A LA FILOSOFÍA Y OTROS TEXTOS ­antología que da cuenta de manera plenamente significativa de todas las obsesiones del autor, como el destino de los pueblos, la decadencia, el fanatismo, la compleja maldición de la literatura, el suicidio o la imposibilidad necesaria de la filosofía­comprende, como afirma Fernando Savater ­prologuista y traductor del volumen­, «todo Cioran, completo y verdadero, no una simple muestra», pues «la lucidez no tiene la obligación imperiosa de la variedad compulsiva: no salta de lo uno a lo otro, sino que ahonda en lo que los demás pretenden olvidar»…”