“…Este libro ofrece al lector de cualquier nivel la mejor manera de familiarizarse con el pensamiento y la vida de los veintiocho filósofos más grandes de Occidente, desde Sócrates a Sartre, pasando por San Agustín, Hobbes, Benthan o Nietzsche. Cada uno de ellos es tratado por un especialista de prestigio internacional en el tema, como John Cottingham, que escribe sobre Descartes; Peter Singer, sobre Hegel; Anthony Kenny, sobre Frege; o Peter Hacker, sobre Wittgenstein, colaboradores todos ellos del equipo responsable de la "Enciclopedia Oxford de filosofía". …”

“…Primero milicia laical ecuestre, luego orden religiosa bajo la regla de san Agustín, y siempre sanitarios, se expandieron por Europa, llegando a Méjico. …”

“…Sin importar si estos textos son alegóricos o si pretenden ser testimonio histórico de una época extinta, el rapto de Helena, el caballo de Troya, la cólera de Aquiles, el cíclope, Ulises y Penélope han alimentado nuestra imaginación durante más de dos mil quinientos años, sirviendo de inspiración a autores posteriores de todas las épocas y geografías: Platón, Virgilio, al-Farabi, San Agustín, Avicena, Dante o Joyce, entre muchos otros. …”

Tabla de Contenidos: “…C.) LA ÉTICA (...)4. SAN AGUSTÍN (354-430) LOS DOS MAESTROS; 5. SANTO TOMÁS DE AQUINO (1224-1274) (...); CAPÍTULO 6. …”

Tabla de Contenidos: “…Platón y Aristóteles: la búsqueda del Bien Común y la (...)San Agustín y Santo Tomás. Las (...); Poder político y poder espiritual; La asociación entre la Cruz y la Espada (...); Los comienzos de la secularización; La doctrina del Contrato Social; Inglaterra en el siglo XVII; Hobbes y Locke. …”

Tabla de Contenidos: “…: expresión de un conlicto a principios del siglo V / Simetría en las cláusulas de Paciano de Barcelona (Epístolo 1) / María Magdalena en sus himnos / El latín bíblico y el latín cristiano : coincidencias y discrepancias / Preposición cum en Paciano de Barcelona / El Pius Pater en san Benito / Sintaxis de los casos en la Peregrinatio / El léxico de la planta de la vid en las Etimologías de San Isidoro de Sevilla / Los cambios del género gramatical en las antiguas versiones latinas de la Biblia / Sobre la presencia de los autores cristianos en los tratados latinos de gramática / Antropología isidoriana : estudio filológico de homo y su campo semántico / Herencia e innovación en los elogia feminarum de la epigrafía hispano-cristiana / Un ejemplo del latín cristiano en la Europa protestante : Juan Amós Comenio / Estructuras poéticas de la Vetus Latina : Liber Sapientiae / El "Thesaurus Indicus" de Vicente de Avendaño / Un léxico medieval de Vicente de Beauves / Prplusión al I Simposio de Latín Cristiano / Dobletes de nombres propios en la Vetus Latina de 1 y 2 Samuel / Rhétorique, poétique et théologie dans le latin médiéval / Plenus misericordiae et humanitatis / Del latín cristiano al latín litúrgico : algunas observaciones en torno al Itinerarium Egeriae / Epicuro y Lucrecio en la polémica de Tertuliano y Lactancio / El resurgir de la poesía latina cristiana en Sevilla en tiempos de los Reyes Católicos / El texto de Simproniano conservado por Pacianio / El De spectaculis de Tertuliano : su originalidad / Algunos helenismos en la "Vulgata" del Nuevo Testamento / "Cartularios" de Martín de Finojosa / Orationes "post pridie" in ritu murarabico seu hispano cum sensu epicleseos / La noción de Dios en las Confesiones de San Agustín / Algunas particularidades del latín de Regula Magistri / Horatius romanus : un poeta en la corte papal renacentista / La rima en la poesía de Alcuino de York / Los adverbios en las notas marginales del libro de Job de la Vetus Latina…”

“…El estudio se distribuye en dos partes, conforme a la célebre definición de signo elaborada por san Agustín. La primera parte -Signum- examina a su turno dos puntos de intervención nodales a la hora de experimentar sobre los semas: la liturgia y el silencio ritual. …”

“…Sciacca reconoció como sus grandes maestros a Platón, San Agustín, Pascal, Rosmini y Gentile, pero reivindicó para sí una posición personal, vecina a la de los otros filósofos espiritualistas contemporáneos, italianos y franceses. …”

“…Anne Lise Marstrand-Jørgensen ha escrito una premiada novela biográfica, monumental y conmovedora, sobre una mujer que los historiadores equiparan a san Agustín o Leonardo da Vinci, «una de las grandes heroínas de la Historia, cuyo legado iniciaría la expresión feminista más prematura. [...] …”

“…Poco a poco surgieron en él las dudas, vio el carácter dictatorial de una Ilustración "consecuente" y al final rechazó toda "civilización filosófica" para adoptar una "cultura católica", en la que San Agustín y Bossuet fueron sus mentores y guías. Donoso deseaba que la escatología cristiana ejerciera su función social, y así, se da una remitificación de la filosofía racional de la historia. …”

“…La historia de estos casi trescientos años, tal como explica Alberto Bárcena, es el de la incompatibilidad entre la Iglesia Católica y la Masonería, concentrada en estas palabras de San Agustín: “Dos amores edificaron dos ciudades: el amor a sí mismo hasta el desprecio de Dios edificó la ciudad terrena; el amor de Dios hasta el desprecio de sí mismo, la celestial”…”

“…Gardini nos ofrece, por ello, una guía personal y vivída de la literatura latina, de Catulo a San Agustín, pasando por Cicerón, Tácito, Virgilio, Lucrecio o Séneca, en la que utiliza breves textos que, con la ayuda de su traducción y de sus comentarios, podemos disfrutar, sin necesidad de recurrir a gramáticas o diccionarios. …”

“…En este libro Carlos Goñi describe con su brillantez y habitual claridad expositiva las principales etapas de la filosofía griega y de las épocas posteriores entre las que destaca el neoplatonismo y las consecuencias filosóficas del cristianismo plasmadas en la patrística y en la obra de San Agustín. También incluye un apéndice sobre el pensamiento oriental. …”