“…Al libro de cocina de la Cartuja de Montalegre, de principios del siglo mencionado, se le suman tres más que, junto con el de la Cartuja de Escaladei, de principios del siglo XVII, completan la tradición de recetarios religiosos catalanes conocidos a día de hoy. Así, estos tres manuscritos suponen un testimonio imprescindible del sistema alimentario catalán de la edad moderna y, concretamente, del clero regular…”

“…Sometiéndose a las exigencias de la censura o siguiendo los caminos de la ilegalidad, las obras llegaban a manos de quienes las buscaban: textos religiosos y de oficios eran muy apetecidos, pero también las bellas letras --especialmente la novela-- gozaban de especial interés. …”

“…Su investigación expone correspondencias entre Epimenidea y el Lucas Pablo, no limitadas al altar "a un dios desconocido" y el dicho, "En él vivimos, nos movemos y existimos" (17:28a), concluyendo que en Además de los ideales filosóficos populares, el episodio de Pablo en Atenas utiliza topoi 'religiosos' populares para reforzar un objetivo narrativo central. …”

“…Con un estilo accesibel, este libro analiza las transformaciones que han sufrido estas disciplinas -desde sus orígenes religiosos hasta una proyección esencialmente secular- y explora diversos campos y temas, como la metafísica, la epistemología, la ética, el existencialismo, la filosofía de la ciencia, así como el pensamiento político y social. …”

“…L’autor argumenta que tots dos interpreten els conflictes com a conflictes culturals/ religiosos/ de convivència, és a dir com a conflictes que s’originen sobretot en l’àmbit simbòlic/psicològic. …”

“…Es recomana una actualització dels programes de formació psicoterapèutica amb inclusió de temes espirituals, religiosos i existencials, i consideració del paradigma no-materialista, que reconeix experiències personals com a font de coneixement. …”
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“…L’autor argumenta que tots dos interpreten els conflictes com a conflictes culturals/ religiosos/ de convivència, és a dir com a conflictes que s’originen sobretot en l’àmbit simbòlic/psicològic. …”

“…Habló de la fuerza del Evangelio,que «hay que tomarlo sin calmantes», y de la «profecía» propia de los religiosos.Otras preguntas estuvieron centradas en las relaciones con la Iglesia local, perotambién con el tema de los abusos sexuales y económicos. …”

“…Por ejemplo: la acción de los religiosos en una sociedad dividida, incluso políticamente; la importancia de la educación; la libertad de conciencia dada por la fe, que es lo contrario de la dependencia servil producida por el proselitismo; populismo, una causa de xenofobia, y, por otro lado, la importancia de la verdadera "soberanía" del pueblo, que no tiene nada que ver con la "soberanía"; La condena del clericalismo, entendido como una forma de hipocresía. …”
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“…Tiene en cuenta especialmente a los presbíteros, religiosas o religiosos y laicos que ejercemos como «servidores de la Palabra» en la homilía de los domingos. …”

“…Esta obra hace parte de los productos derivados de la investigación denominada Tendencia a la violencia filioparental en adolescentes colombianos vinculados al Sistema de Responsabilidad Penal adelantada por la Universidad Católica Luis Amigó en convenio con el Centro de Investigaciones Carisma y Saber de la Congregación de Religiosos Terciarios Capuchinos y la Asociación para la Gestión de la Integración Social (GINSO). …”

“…La libertad religiosa es una manifestación de ese espacio inmaterial, intangible e irreductible de la persona humana que tiene muchas manifestaciones y connotaciones. en el plano interno se muestra como libertad de conciencia, pero en su vertienete pública y externa hace referencia a los templos religiosos, y a la facultad de que los diversos credos ostenten la propiedad sobre inmuebles donde poder manifestar y practicar su culto. …”

“…¿Vivimos la política de forma colectiva, como resultado de la pertenencia a grupos socioeconómicos, religiosos lingüísticos. con los que nos identificamos, o de forma individual, como resultado de opciones personales? …”

“…Con un equipo cinematográfico de cuatro personas, Tom visita a algunas de las grandes mentes de hoy, incluyendo escritores, poetas, profesores, líderes religiosos y científicos(Howard Zinn, Lynn McTaggart, Desmond Tutu, Thom Harmann, Coleman Barks), buscando el problema endémico fundamental que origina los demás problemas, a la vez que refleja su propia vida de excesos, codicia y curación final. …”
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“…De esta manera, los dogmas religiosos de una metafísica acotada, los dogmas cientistas del empirismo o los dogmas lingüísticos de la filosofía analítica han llevado, inevitablemente, a fracasos parciales del saber. …”

“…Desde entonces, Tocqueville no cesará de interesarse por los vínculos que unen los destinos de los pueblos, tanto sociales y políticos como religiosos. Continúa estudiando y comparando las religiones en relación con las sociedades en las que se desarrollan. …”

“…Este "método de correlación", como lo llama Tillich, es de una extraordinaria fecundidad, puesto que los contenidos culturales y religiosos del hombre pasan a ser unas fuentes de la teología tan auténticas como la Biblia y la historia de la iglesia. …”

“…Desde treita años de experiencia del nuevo Oficio divino surgido de la reforma del Vaticano II, cuando son ya numerosas las generaciones de presbíteros, religiosos y religiosas que no vivieron aquel cambio, y cuando por otra parte cada vez más surgen grupos de laicos que se incorporan al rezo de la liturgia de las horas o buscan formas de adaptación, parece oportuna una nueva reflexión sobre la teología y sobre la espiritualidad de esta oración. …”

“…Sin embargo, este planteamiento -o más bien este replanteamiento- de la dimensión religiosa está profundamente arraigado en la experiencia personal, porque, como argumenta el propio Vattimo, es imposible producir discursos religiosos sin asumir el riesgo de un compromiso directo. …”

“…MÁS ALLÁ DEL ISLAM plantea una aproximación comprensible y rigurosa al mundo de la POLÍTICA Y CONFLICTOS ACTUALES EN EL MUNDO MUSULMÁN, poniendo al descubierto la complejidad de los factores políticos, sociales y geoestratégicos -más que religiosos, como a veces se supone- que hay detrás de cada uno de esos conflictos. …”