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“…Piccolo propone una brillante riflessione sulla crisi del fenomeno religioso, indispensabile per comprenderne l’incidenza sulla capacitas matrimonium contrahendi: «Un altro modo di guardare alla secolarizzazione è il punto di vista della credenza: siamo passati da una società in cui la fede in Dio era incontestata a una in cui viene considerata un’opzione tra le altre; e neanche la più semplice. …”

“…La autora sostiene que las causas de la desigualdad se asientan en el pensamiento secular clásico, en el religioso y en el ordenamiento político, pues ni la naturaleza ni Dios han declarado a los hombres más valiosos o superiores a las mujeres. …”

“…Por una parte la mayoría de los auditorios de hoy, son de una vulgaridad lastimosa en cuanto a sus conocimientos religiosos. Hay que darles la doctrina con claridad, y a veces la entiende mejor con una parábola o con una comparación acertada que con unos argumentos alambicados y profundos. …”

“…Tiene, pues, el lector en sus manos la primera y única traducción al español, así como a cualquier otra lengua moderna, de esta singular obra De statu animae, de gran interés para filósofos, filósofos, teológos y, en general, para todos los estudiosos del ambiente cultural y religioso del final del Imperio Romano, especialmente de la Galia romano-cristiana de finales del siglo V.…”

“…La Historia de España había sido larga y dilatada, pero principalmente se había visto influenciada por numerosos pueblos que de una manera u otra habían ejercido influencias a nivel cultural, social, estamental, religioso y por supuesto, a nivel lingüístico…”
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“…Y terminando por un conflicto de género, religioso y profesional en el que vemos una lucha de este grupo que como mujer estaba sometida al hombre, como religiosa al clérigo y como cuidadora al médico…”
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“…O, si se prefiere, se está convirtiendo en un concepto polisémico y en evolución y, por lo mismo, necesitado de más de una clarificación.Toca ya poner calificativos a la empatía, toca relacionarla con la genuina compasión, con el manejo de la vulnerabilidad del propio ayudante que, a la vez de ser sanador, está él también herido.En el Centro de humanización de la Salud, particularmente en el master en counselling presentamos la empatía terapéutica como esa variable de las relaciones que contribuye a aumentar la competencia relacional, emocional, ética, espiritual y cultural de profesionales que trabajan con personas y que hacen de la relación una herramienta terapéutica, junto con la competencia técnica de la profesión que ya tienen.José Carlos Bermejo HigueraReligioso camilo, doctor en teología pastoral sanitaria y máster en bioética y counselling, es profesor en la Universidad Ramón Lull de Barcelona, en la Católica de Portugal y en el Camillianum de Roma. …”
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