“…En una serie de estudios de casos de obras anarquistas de España y Latinoamérica (ensayos, artículos, cuentos, novelas, teatro, poesía), los autores del libro analizan cómo se articula tal recurso a la tradición bíblica y se preguntan en qué se fundamenta: ¿simple finalidad retórica o de propaganda, resignificación subversiva del contenido religioso, convergencia entre los proyectos sociales, condicionamiento cultural, mesianismo? …”

“…Tal vez sea sintomático de nuestro analfabetismo matemático el que, en un mundo en que precisamente la ciencia y la técnica está ocupando cada vez más nuestro espacio vital, estemos cada vez más pendientes de horóscopos, cartománticos y videntes, que nos dejemos embaucar por gurús y traficantes de alucinógenos, o que apelemos con mayor virulencia a distintos fundamentalismos religiosos. Paulos nos ofrece aquí en cambio un antídoto eficaz contra esta fobia matemática, que nos viene quizá de la errónea enseñanza según la cual la matemática está jerarquizada en conceptos estancos : primero la aritmética, luego el álgebra, después el cálculo, más tarde la abstracción y luego. nada : una grave parálisis mental. …”

“…Estos objetivos pastorales, junto con la formación de los religiosos y la vida y desarrollo de sus instituciones, constituyen el argumento de todos sus escritos…”

“…Si en la Edad Media se visitaban líderes religiosos, ahora se visitan plantas de reciclaje y de energías renovables. …”

“…Siguiendo la liturgia bizantina, para la que Romano compuso sus himnos, éstos se dividen en dos grupos: los elaborados para las fiestas fijas del calendario religioso de Constantinopla, que son los que se ofrecen en este volumen, y los preparados para las solemnidades que se mueven en torno a la Pascua de Resurrección, más numerosos, y que ocuparán un segundo libro. …”

“…Los trabajos que se publican bajo los auspicios de la UCLM habrán de servir como humilde aportación que facilite la integración completa, satisfactoria y sin traumas de los musulmanes en España, aun sabiendo que el camino que conduce a la completa igualdad de las minorías religiosas y restañe las heridas producidas por la Invasión y la Reconquista es un camino que conduce <>, pero jamás <>, porque la perfecta igualdad entre credos religiosos en un Estado marcadamente heredero de una nación confesional, al día de hoy resulta una utopía…”
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“…Prueba evidente de este legado patrimonial serán tanto el extenso imaginario de advocaciones y protagonistas religiosos repartidos en recintos eclesiásticos e instituciones museísticas como la pervivencia de los cultos originarios entre las comunidades locales. …”
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“…La mejor publicidad para la vida consagrada en la actualidad son religiosos y religiosas alegres y felices. Ojalá las ideas de este libro supongan una pequeña contribución a la multiplicación de la alegría profunda de estos cristianos, así como a la mayor gloria, a la infinita gloria de Dios…”

“…Toda la obra está salpicada de inteligentes reflexiones acerca de los símbolos y los valores religiosos, además de indagaciones sobre las similitudes y diferencias entre las distintas doctrinas. …”

“…La tarea de reflexionar sobre las variadas dimensiones del mosaico ha sido encomendada a una serie de religiosos camilos compormetidos vocacionalmente con el mundo del sufrimiento, que es, en el fondo, el mundo de la misericordia. …”

“…Hablábamos de lo que cuesta, incluso a religiosos y sacerdotes, comprender una vida como la de la Cartuja, consagrada a Dios totalmente, pero sin actividades pastorales. …”

“…São apresentados os vestígios de uma educação não dirigida por religiosos na instrução pública alagoana; a circulação da Filosofia Panecástica de Joseph Jacotot no periódico Sciencia (1847-1848), na corte imperial; os embates decorrentes no campo pedagógico e da medicina; a vida, obras literárias e atuação de duas professoras primárias alagoanas que marcaram presença em um cenário de publicação masculina ou dos representantes da intelligentsia brasileira; a obra e vida de Thomaz Espindola e a geografia escolar do Império brasileiro a partir do compêndio: “Elementos de Geografia e Cosmografia oferecidas à Mocidade Alagoana (1885)”; o discurso hegemônico da heugenia fomentada por Arthur Ramospor meio de sua defesa de ideia de “higiene mental” e a concepção de infância na Revista de Ensino (1927-1931), em Alagoas, em um contraponto com Walter Benjamin…”

“…A paisagem é reflexo do comportamento dos atores sociais em seus grupos religiosos e também marca e matriz desse comportamento cultural. …”

“…¿En qué se transforma el milagro, motivo tradicionalmente asociado al relato hagiográfico, cuando se traslada a otros «géneros» más o menos alejados del contexto religioso inicial? Este libro, teniendo en cuenta una vasta muestra de nuevos contextos, explora sus permanencias y transformaciones a través de un largo periodo. …”

“…Dicen que ese hombre, un monje atormentado y valeroso llamado Brian de Liébana, huía de unos malvados caballeros de tez pálida y alma oscura, cuyo nombre nadie osa pronunciar en voz alta sin santiguarse.Los más viejos afirman que Brian y sus compañeros, sabios religiosos venidos de todo el continente, se atrevieron a reconstruir el monasterio de San Columbano, antaño escenario de una cruel matanza. …”

“…Se dirige a un público amplio constituido por creyentes, sacerdotes, comunidades de fe, religiosos y religiosas y personas en búsqueda de ahí que utilice un lenguaje sencillo, ameno y directo, sin menoscabo de la necesaria profundidad del conocimiento exegético de los textos. …”

“…Ahora bien, las Escrituras, que remiten constantemente al ideal religioso primitivo, inspiran un cuestionamiento frecuente de este orde. …”

“…. -- La presente monografía aborda el estudio de todo este complejo cúmulo legislativo atinente a los matrimonios religiosos reconocidos por el ordenamiento jurídico estatal, con cuanta problemática jurídica suscita la nueva regulación legal y especial atención a la doctrina científica, jurisprudencial y la derivada de las resoluciones de la Dirección General de Seguridad Jurídica y Fe Pública en la materia. -- El conjunto de lo investigado revela que si a la nupcialidad confesional, con eficacia civil, preexistente se han sumado otras nuevas (Testigos de Jehová, mormones, budistas, ortodoxos y, más recientemente, la Comunidad Bahá’í), sin embargo, la tendencia legislativa se inclina por una mayor ‘estatalización’ del matrimonio, en detrimento de cotas que habían sido alcanzadas anteriormente en virtud de la tutela de esta libertad religiosa…”

“…Si se admite la dualidad última, será forzoso precisar, con no poca dificultad, el sentido de los términos y explicar su relación; si no se admite, si se reduce la realidad a un monismo de carácter espiritualista (como hacen ciertos planteamientos religiosos) o materialista (como hacen con frecuencia las ciencias), queda la no menos laboriosa tarea de explicar por qué lo que se quiere negar, a saber el dualismo, reaparece a cada paso, espontánea o obstinadamente, de la manera más engorrosa, en la vida diaria, real. …”

“…A través de los escritos de Bonhoeffer es posible constratar con gran facilidad que la preocupación por lo ético puede detectarse a lo largo y ancho de su pensamiento, tal vez como consecuencia directa de su inagotable "instinto" de interrogación, que le permitía leer con atención y espíritu crítico su propio presente y la tradición religiosos-cultural en la que se encontraba anclado. …”