“…A lo largo del siglo XIX confluyeron argumentos sociales, económicos o religiosos, entre otros, que permitieron que las maestras ingresaran enl as escuelas españolas. …”

“…Niels Lyhne es la historia de un hombre que quiere hacerse con una filosofía de la vida que le permita superar los temores de la vida, es la lucha del hombre del siglo XIX por hallar una forma de ver el mundo, cuando ya no sirven los principios religiosos. Su profundo pesimismo es fruto de sus propias vivencias y su estilo impresionista tiene un carácter peculiar que podriamos considerar influido por los escritos científicos. …”

“…El marco histórico de la obra y los contenidos filosóficos y religiosos contr ibuyen a un cuestionamiento dinámico y renovado respecto a lo que significa la identidad del judío, así como los alcances, riesgos y satisfactores que la escritura puede dar…”
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“…En esta obra José Zorrilla recogió toda la tradición aderezándola con elementos religiosos y románticos. Consigue hacer de su personaje un arquetipo humano cuyas características difícilmente pueden ser imitables sin caer en la versión o el plagio. …”

“…El libro, fruto de la actividad de formación permanente entre religiosos y religiosas, se articula en dos partes: la primera define y concreta, en su significado teórico, el sentido de la relación; la segunda traza el recorrido que de la relación conduce al compartir, siempre en relación con el momento histórico actual de la Vida Consagrada…”

“…En este trabajo antropológico se muestra la capacidad y conocimientos enciclopédicos del autor con respecto a las comunidades afrocolombianas del andén pacífico chocoano en los terrenos etnobotánicos, ecológicos, mitológicos, musicales, religiosos y etnológicos. El resultado de la investigación es el reconocimiento de la "episteme afro" que ostentan los curadores y médicos tradicionales conocedores del poder curativo de las plantas, una verdadera "epistemología del sur" que busca hacer justicia epistémica para las comunidades afrocolombianas asentadas en el Pacífico…”
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“…El libro, fruto de la actividad de formación permanente entre religiosos y religiosas, se articula en dos partes: la primera define y concreta, en su significado teórico, el sentido de la relación; la segunda traza el recorrido que de la relación conduce al compartir, siempre en relación con el momento histórico actual de la Vida Consagrada…”

“…Aunque el Corpus es ante todo una ceremonia devota, sorprende que en aquel tiempo se hermanaran tan bien los factores religiosos y paganos. Conforme fue avanzando el s. XVII, y sobre todo en el s. …”

“…Allí se encontró de forma privada con una representación de las comunidades de la Compañía de Jesús, compuesta por 65 religiosos. Referimos la conversación entre los jesuitas colombianos y el Papa, en la que, en un clima familiar, pudo profundizar en los conceptos de pueblo y de pueblo de Dios, en las prioridades en la formación de los jóvenes y en el fundamento tomista de la exhortación apostólica postsinodal Amoris Laetitia…”
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“…Pasando revista a las vidas de los grandes herejes que han habido en el curso de la historia, el libro describe los regímenes sociales, religiosos y políticos a los que se opusieron y de quienes, a su vez, sufrieron una reacción tan violenta. …”

“…Este volumen recoge por vez primera en lengua castellana tres ensayos que dan muestra del amplio rango de los intereses del profesor Davidson: la iconografía y la epistemología histórica en torno a los estigmas de Francisco de Asís; los límites de la razón y los fanatismos religiosos en la poca conocida obra de Kant La religión dentro de los límites de la mera razón; y la espiritualidad en Michel Foucault, sobre cuya obra Davidson es uno de los más reconocidos expertos..…”

“…En la segunda se examinan con detalle la fe y las culturas producidas a partir del Renacimiento y los viajes de descubrimiento y de conquista, planteándose los concretos interrogantes sobre por qué, cómo y con qué efectos se han producido los cambios religiosos desde la Antigüedad a nuestros días…”

“…Además, los judíos, incluso los no creyentes, parecen haber entrado en una deriva teológica que les lleva a interpretar desde parámetros religiosos lo que antes era un problema estrictamente político y territorial. …”

“…El resultado de todo lo acontecido desde entonces es la profunda modificación de la «lógica de la producción» en «lógica de la información», la evanescencia de la llamada «realidad externa”, física, con el consiguiente auge de «paquetes» espacio-temporales «virtuales», la desintegración de la identidad personal en múltiples roles (inventados arbitrariamente o troquelados por los creadores de «perfiles» informatizados de consumidores) y, en fin, la reacción de grupos «religiosos» que buscan identidad y salvación colectivas a través de la violencia, en torno a una personalidad fuerte…”

“…El tercer capítulo contiene un estudio de las actitudes y comportamientos religiosos e irreligiosos de los trabajadores…”

“…Por que todos juntos, sacerdotes, religiosos y seglares, formamos la "asamblea" que celebra el misterio de la salvación…”

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