“…Este sentimiento siempre ha acompañado al peregrino desde su vocación de aventurero, viajero inquieto o, a partir del siglo XIX, también como turista. Son, pues, ambas razones, devoción y curiosidad, las que nos permitirán comprender las causas últimas de una Prolongación que, del mismo modo que la meta compostelana, posee un fundamento legendario. …”

“…La obra pretende explicar la intervención rusa en dichos conflictos y exponer cómo la voluntad y capacidad de Rusia para ello (alegando, entre otras razones, la necesidad de proteger etnias y ciudadanos rusos, de origen ruso, o rusoparlantes) se han visto favorecidas por determinadas características de los propios conflictos y por las dinámicas geopolíticas regionales, moldeadas a su vez por Rusia. …”
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“…Optar por introducir al estudio del derecho canónico a través de la explicación de sus principales y actuales normas universales obedece al hecho de que, al poner al día el Código de 1917, el propósito explícito que se formuló fue el de traducir en términos jurídicos la última reflexión solemne que la Iglesia hizo sobre sí misma en el Concilio Vaticano II; dicho acontecimiento llevó consigo exigencias renovadas de estructuración interna, de organización de la misión y de revisión de las relaciones con el mundo. Por esta razón se puede y debe denominar como el Código del Concilio al Código de 1983 de la Iglesia latina, así como al Código oriental de 1990. …”

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“…El contenido está pensando sobre todo para facilitar la comprensión por parte del estudiante, brindándole la técnica básica para enfrentar a un problema. Razón por la cual se incluyen numerosos ejemplos y se detallan cuidadosamente la mayoría de las demostraciones. …”

“…Pero como es un libro importante y ha aparecido aquí tardíamente, de la manera más discreta y nada publicitada, indistinguible por su aspecto y mimetizado en los anaqueles entre los infinitos otros libros de Alianza, queremos modestamente contribuir a que no pase desapercibido. Y la razón, ya lo apuntábamos, no es precisamente su virtualidad como guía de aprendizaje. …”

“…Una de las que han alcanzado mayor difusión es la adopción de compromisos FRAND, en virtud de los cuales el titular de la patente se compromete a conceder licencias con arreglo a parámetros justos, razonables y no discriminatorios. Asimismo, en la medida en que muchos de los conflictos han terminado ante los tribunales, ha dado lugar a una amplia jurisprudencia que ha tratado de precisar en qué medida resulta lícito invocar determinadas instituciones del derecho procesal, derecho civil o de la competencia, entre otras, primordialmente, las medidas cautelares de cesación del acto infractor o el abuso de la posición de dominio.Sin duda, los avances experimentados en los últimos años han sido notables, pero todavía en torno a la aplicación de esos instrumentos de control se siguen planteando un gran número de incógnitas y se continúa cuestionando hasta qué punto esos medios resultan adecuados, están bien definidos y constituyen realmente un filtro apropiado para inhibir en la práctica las conductas oportunistas. …”

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“…La acuñación madura de esta temática es resultado de una larga elaboración en la que Hegel estuvo trabajando desde una temprana época, tratando de aglutinar el derecho, la historia y la religión dentro de la potencialiadad de unificación de la vida humana y frente a fuerzas disgregadoras. Ello da razón del desarrollo histórico de la libertad y de la necesidad de la historia para la comprensión dialéctica de ambas. …”
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“…Será fundamental este nivel —como digo— porque «solo el consenso entrecruzado, solo los desacuerdos razonables, sirven de réplica a la heterogeneidad y diversidad de la moral que aspira a ser común». …”

“…Los tres autores construyen un relato de la historia del pensamiento que pretende conectar los siguientes pares de ideas: modernidad y decadencia, tolerancia y relativismo, individualismo y nihilismo; para a partir de ahí justificar la necesidad de dirigir la reflexión y “retornar” ‒al menos en lo que se refiere a la necesidad de su estudio histórico‒ a la filosofía y la razón clásica o premoderna y, con ello, a Aristóteles. …”

“…En este libro tendremos ocasión de contemplar, a través de algunas muestras ilustrativas, sin pretensión de exhaustividad, el contínuum de contenidos discriminatorios por razones de sexo que va desde las narraciones míticas orales o escritas y el sistema normativo del mundo greco-latino a los tópicos cristalizados, por encima de los cambios jurídicos, en el folklore musical, que sobrevive al paso de los tiempos, o a los transmitidos de forma más explícita o subliminal por los avanzados sistemas de comunicación de nuestros días, singularmente el cine. …”
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