“…Para los cardenales, se trata de asuntos "insidiosos, profundos y retorcidos". Por esa razón hay poca disposición a reconocerlos. En el bazar, por el contrario, los errores se admiten y son bienvenidos. …”

“…Resulta obvio, por tanto, que la aportación de Manresa responde, como él mismo reconoce, al deseo de “aclarar la recta relación entre la fe y la razón en la hermenéutica bíblica” (62). [...] El recurso a la doctrina del Aquinate constituye el elemento original de esta aportación. …”

“…Abordajes psicoanalíticos a inquietudes sobre la subjetividad es la producción de una línea de investigación, razón que lleva a felicitar a todos sus autores por el hecho de sostener la incomodidad de la implicancia que conlleva: poner en trabajo una pregunta bajo una condición: ¡quien pregunta no descansa! …”

“…Sobre todo, "El dios de las batallas", examina las razones que se ocultan tras el miedo que el fundamentalismo islámico provoca en Occidente. …”

“…Desde el ámbito fiscal, hay que plantear las nuevas formas de hacer negocio con el uso de la vivienda, tanto para potenciar sus efectos positivos en la comunidad, como para asegurar la virtualidad del principio de contribución tributaria en razón de la capacidad económica. Igualmente, se pone de relieve la necesidad de ordenar la actividad turística a nivel local, autonómico y nacional relativa al uso de las viviendas que consiga un justo equilibrio entre los intereses afectados, sin que pierda efectividad este nuevo modelo de negocio impulsor del turismo y de aprovechamiento de bienes inmuebles."…”

“…Más de medio siglo después de su muerte, este liderazgo, debidamente desmitificado por los autores de esta biografía, sigue siendo un ejemplo válido para una feliz fusión entre responsabilidad y conciencia, entre razón y pasión en la política…”

“…Dudo que alguien pueda leer las reflexiones sobre la inmortalidad tituladas “El caso Makropulos” sin cobrar conciencia de que en ello intervienen sus creencias y sus sentimientos más profundos: intervienen y se ajustan bajo la influencia de la razón. En estas páginas se cumple una antigua promesa de la filosofía.” …”

“…Lo trágico no forma parte del léxico empleado por Spinoza, sin embargo da cuenta de ese pathos peculiar que emana de su filosofía, según el cual el deseo humano de vivir bajo la guía de la razón enseña a los hombres a mantenerse a flote sin hundirse en el drama ni en la tristeza, sabiendo que nadie vendrá a rescatarlos del mar tempestuoso de la vida porque no existe ninguna realidad trascendente donde refugiarse. …”

“…Tendremos tiempo de hacer otro libro. Y verás que tenía razón.» Contracubierta…”

“…Aunque el ideal sea la unidad, la experiencia personal, confirmada por la historia, nos dice que ha habido, hay y seguramente habrá no una, sino muchas religiones. Aparte de otras razones, basta una obvia, a saber, la infinitud divina y la finitud humana o el alcance recortado de la mente humana, incapaz ―por sus solas fuerzas― de conocer lo divino a no ser por analogía. …”

“…Con un estilo claro y directo, como un padre habla a sus hijos, el autor nos invita a buscar y entrever –contra Dawkins y compañía– ese invisible misterio, ese verdadero Absoluto que ninguna razón científico-técnica es capaz de agotar. La visión de lo invisible aúna, de un modo ameno y sencillo, una honda reflexión religiosa, mística, metafísica, teológica y estética en la que confluyen naturalmente vida y pensamiento. …”

“…No menos de veinte filósofos –desde el presocrático Tales de Mileto hasta el medio-platónico Albino– van pasando por sus páginas; todo lo cual demuestra que Tertuliano vivía su fe en constante diálogo con la razón. Para defender sus tesis suele ofrecer como argumento final el testimonio de la Biblia; en su búsqueda de la verdad no podía no tener en cuenta el libro que, desde su conversión, era para él la revelación de la verdad. …”

“…Explica Cristina Fernández Cubas que sus cuentos surgen del "placer de habitar espacios a los que no se ha tenido acceso, rescatar ambientes, rememorar; viajar a donde no se ha ido nunca", y también del deseo de "conjurar pesadillas, desarrollar imágenes entrevistas en sueños, resolver jeroglíficos, navegar en los límites de la razón, instalarse en un lugar fronterizo donde burlar el espacio y el tiempo..."…”

“…Navarra trata de explicar de qué forma Ortega utilizó las publicaciones que inspiraba –Faro, España, El Sol y Revista de Occidente– para obtener, a partir de informantes catalanes o que conocían Cataluña en profundidad, la materia que necesitaba para elaborar ensayos capitales como España invertebrada y La redención de las provincias o su discurso sobre el Estatuto de Autonomía en las Cortes de 1932. Analiza las razones por las que Ortega se distanció de Cambó y la Liga Regionalista, y aquellas por las que nunca aceptó posiciones federalistas ni simpatizó jamás con la generación catalanista republicana. …”

“…¿Soy libre para suicidarme o existen límites a la libertad humana? ¿Cuáles son las razones morales contrarias o favorables al suicidio como acto libre? …”

“…Y cada uno de estos dos frentes, nutre directamente un tercer tema del libro, es decir el ataque devastador a muchas ideas del pensamiento moderno: desde la historia justificadora de aquello que sin embargo le escapa a la razón, actualmente escindida de logos del que nació, hasta el supersticioso apego a la ciencia, a los hechos, a las acciones. …”

“…Una explicación científica, un testimonio religioso: mi apuesta consiste en que el diálogo entre ambas fuentes –una en el ámbito de la razón, la otra en el de la fe– puede engendrar una teología que sustente una ética ecológica de amor por la comunidad de la vida que puebla la Tierra» (Tomado del Prólogo)…”

“…A pesar de esta posible categorización de las contribuciones que se presentaron en el coloquio cada una de ellas presenta un “cosmos” independiente con presupuestos ideológicos y conceptos teóricos propios. Por esta razón los editores optaron por una presentación de los artículos incluidos en este volumen por orden alfabético de los nombres de los colaboradores. …”

“…Como consecuencia de una serie de razones de diversa índole, la enseñanza -que con Juan Amós Comenio, Lorenzo Palmireno, etc., marcó la pauta de ujanc omunicación audiovisual efectiva- se ha visto desbordada por la pujanza de los mass media hasta tal punto, que estadísticamente el peso de la comunicación por medio de la imagen en el aula es mínima. …”

“…Zubiri está muy lejos de justificar la razón de los poderosos y sus pretendidos bienes universales. …”