“…"Ningún socialismo sin democracia, ninguna democracia sin socialismo" es para Bloch la última conclusión de la razón práctica. Esta actitud, bautizada por Bloch como "marxismo cálido", que no es el del análisis frío del camino y los cambiantes objetivos del partido, sino el de la mirada puesta en la meta, un tanto milenarista y decididamente humanizador y que no solo condena la invasión de Camboya, sino también la de Checoslovaquia, nadie la ha proclamado con tanto rigor, entusiasmo, ira profética y constacia de más de medio siglo como Ernst Bloch…”

“…Pero no cualquier contenido es válido, ha de adaptarse a las necesidades del público objetivo y a las características del canal; si no es contenido de calidad, no resultará rentable. Por esta razón, se hace necesaria una estrategia que defina sus contenidos, para llevar a su empresa desde el lugar donde se encuentra, hasta el lugar que querría para ella. …”

“…Los descubrimientos de Freud sobre el inconsciente y la vida psíquica en su nexo cono las formas culturales no se pueden dejar de lado en la ciencias sociales; si la fractura del inconsciente divide al sujeto, será preciso considerar las relaciones entre personalidad y deseo, razón y pasión. Pero tampoco la teoría psicoanalítica podría hoy desconocer que formas de la ideología y relaciones de poder intervienen desde el comienzo mismo en la formación del sujeto. …”

“…Los capítulos que constituyen "Mujeres en (con)ciencia" invitan a la reflexión sobre los puntales de lo que consideramos el saber científico (razón, autoridad, logos) y los adjetivos que lo revisten (objetivo, neutral, universal). …”

“…Entre los cristianos es necesario profundizar en la imagen y la práctica de Cristo libertador y del mensaje evangélico, enraizado en el amor fraterno de todos los oprimidos y en la lucha de los pobres por su liberación. He aquí la razón de Andrés Lanson para escribir esta lecciones de teología popular. …”

“…Al mismo tiempo, apunta unos caminos para que nuestro viaje sea más seguro, y construye puentes entre la razón y la emoción, como forma de buscar el necesario equilbrio en las realizaciones de la vida. …”

“…Así sucede con Francisco de Asis, vino fino y precioso que florece y fructifica incesantemente en la cultura, en la iglesia y en este hermoso libro de Leonardo Boff, que plantea cinco cuestiones de suma importancia para nuestro tiempo: 1) El sistema en que vivimos, que se tambalea por acusa de la crisis de las formas de acumulación y del dominio depredador de la razón. 2) La sociedad moderna, en cuyo cuerpo social se abre un escandaloso abismo entre ricos y miserables. 3) La liberación integral que Poverello pretende no mediante la acusación la violencia, sino mediante la bondad, que hace que brille en las tinieblas el lado bueno de cada hombre. 4) La ecesiogénesis, es decir, la permanente génesis de la iglesia, que es, ante todo, acontecimiento de fe nacido como respuesta a la Palabra oída y vivida en el amplio espacio del mundo. 5) Por último, la integración de lo negativo de la vida, mediante la cual Francisco hace de su propia dimensión tenebrosa camino hacia Dios. …”

“…Es hora, sobre todo, de vivir y actuar en consecuencia con este principio básico de humanidad. En razón de nuestra fe en Jesucristo, a la comunidad cristiana la práctica de la caridad política se nos propone como camino de humanidad, en lo personal y en lo social: “El amor por el hombre, y en primer lugar por el pobre, en el que la Iglesia ve a Cristo, se concreta en la promoción de la justicia” (Juan Pablo II, Centesimus annus, 58). …”

“…Precisamente, esa expulsión de 1767 fue la razón de que la causa de santificación de Bernardo de Hoyos se olvidase y hasta se perdiesen sus restos. …”

“…Escribir este libro, confiesa su autor, ha sido para mí un reto que me ha dado la oportunidad de reelaborar ideas previas y, al sistematizarlas, llevarme alguna que otra sorpresa. Tiene mucha razón Gelman cuando dice que "uno escribe para enterarse de lo que pasa", pues nunca sabes lo que quieres decir hasta que lo has escrito…”

“…Esta lcualidad es quizás la razón también de que Hermann Hesse siga siendo en la actualidad un autor muy leído. …”

“…Hemos de entender que nuestra relación con la comida y el desperdicio de alimentos afecta la vida de las personas en nuestro planeta tanto las que pasan hambre como las que envenenamos con lo que lanzamos. Es, por esta razón, que desperdiciar alimentos adquiere la categoría de sacrilegio y el encontrar solución se convierte en una cuestión que afecta no solo a la economía y a la salud sino también a la vida religiosa y espiritual. …”

“…El Derecho inglés quizás pueda considerarse el mayor de los sistemas jurídicos que ha conocido la humanidad, ya que, tal vez, iguala en importancia a su rival más poderoso: el Derecho romano. Existen tres razones para hacer tal afirmación. En primer lugar, el Derecho inglés tiene un origen peculiar. …”

“…Único, pues, es el concepto de «culpa», aunque en su determinación tenga variedad de aspectos; y en esta diferenciación, como se observa en todo proceso evolutivo, el contenido es lo que alcanza el mayor perfeccionamiento, razón por la cual ejercen doctrina y jurisprudencia, que, prescindiendo de los resultados obtenidos por la continua y progresiva elaboración jurídica de la «culpa», confunden en la identidad de la concepción fundamental las dos formas que toma, y que entiende las reglas especiales de cada una de ellas como si, por informarse en la misma razón común, fuera indiferente aplicar a las varias instituciones las unas mejor que las otras. …”
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“…Por consiguiente, hay cierta razón en decir que esclarecer la cuestión de hecho es tan importante como esclarecer la de derecho. …”
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“…Todo hecho que produce la violación de un deber, ya tenga su razón de ser en la voluntad, ya en la ley, es un hecho ilícito, y el agente debe responder por vía de relación especial cuando al elemento objetivo, que es el acto injustamente cometido (non jure), va unido el subjetivo, esto es, el estado particular de su ánimo con relación a una determinada injuria. …”

“…Se le llama el derecho civil (o de los ciudadanos), como si se dijera: el Derecho propio de la ciudad. El segundo, que la razón natural ha extendido entre todos los hombres, es observado uniformemente por todos los pueblos. …”

“…Lo que discuten hoy las distintas vertientes de las ciencias sociales críticas es la relación entre dos tendencias: una primera que afi rma la presencia de la despolitización del mundo y, con ella, la esclavitud colectiva, razón por la cual, la acción de las ciencias sociales debe encaminarse a sugerir caminos de conocimiento orientados al fraccionamiento de la dirección concentradora del capitalismo contemporáneo y, en consecuencia, a la re-construcción de varios mundos. …”

“…Y, por otro lado, pone de manifiesto que la Ilustración jurídica no significaba para el legislador la creación de un orden legal nuevo, emanado de la sola razón, sino la unificación sistemática y normativa de la diversidad jurídica existente bajo la voluntad única del soberano. …”

“…Aunque el daño ambiental desde sus dos esferas, individual y colectiva, ha despertado un notable interés en las últimas décadas por parte de la doctrina en Colombia, se trata de una disciplina que en nuestro país aún no se aborda con el suficiente rigor y profundidad que merece. La razón, es el idéntico abordaje de las problemáticas asociadas, así como la omisión de los avances dados en el derecho comparado, donde la concepción del rol que deben tener las instituciones jurídicas va más allá, hacia una comprensión integral del daño a partir de la alteración funcional de los ecosistemas, de los cuales hacen parte tanto los individuos como la naturaleza.En efecto, hoy en día existe cierto consenso desde el derecho comparado, respecto al deber ser del régimen de responsabilidad aplicable a esta noción moderna e integral del daño ambiental. …”