“…«Joseph Ratzinger ha sido, como Meotti lo describe, un coloso, finalmente 'derrotado' en sus esfuerzos por salvar a la civilización occidental, pero que ha dejado detrás de sí los códigos que aún pueden permitir a la humanidad arreglar las cosas. …”

“…De entonces para acá, ante la hegemonía global en las últimas décadas de la reacción fundamentalista y ultraconservadora (Wojtila, Thatcher, Reagan o, después, Ratzinger y Bush), de lo que, como respuesta, en buena medida se trata hoy es de que la soberanía (oligárquica) del mercado no sustituya, subordine o anule a la soberanía (democrática) del Estado: es decir, del Estado social y democrático de Derecho que —se insiste en este libro— es justamente lo que prescribe nuestra Constitución…”
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“…Der Autor greift die aktuelle, kontrovers geführte Debatte in der Bibelwissenschaft über eine mögliche Synthese von wissenschaftlicher und geistlich-theologischer Interpretation auf und bringt dazu die bibelhermeneutischen Thesen der drei Theologen John Breck (orthodox), Ulrich Körtner (reformiert) und Joseph Ratzinger (katholisch) ins Gespräch. Das Zusammenspiel von Exegese und Hermeneutik wird ebenso untersucht wie die Relevanz patristischer Entwürfe und die Beziehung von Glaube, Kirche und Heiliger Schrift. …”

“…Portraiturant Congar, de Lubac, Suenens, J. Ratzinger ou encore Lefebvre, analysant les Constitutions et les décrets, restituant les oppositions et les clivages, les débats et les synthèses, Mgr Defois nous fait pénétrer, au quotidien, au coeur de l’un des tournants majeurs du xxe siècle dont l’onde de choc continue de se propager jusqu’à aujourd’hui. …”

“…Ritiene infatti che almeno a partire dal dialogo tenuto a Monaco di Baviera il 19 gennaio con l’allora cardinal Ratzinger, Habermas abbia progressivamente edulcorato le sue posizioni politiche, rinunciando alla prospettiva emancipatoria della “democrazia radicale”, ripiegando sul contributo ormai irrinunciabile che le religioni devono/possono dare a una democrazia altrimenti in crisi, perché incapace di garantire i presupposti normativi di libertà-eguaglianza-fratellanza su cui si fonda. …”
Sumario

Enlace del recurso

“…Esta es una larga y sustanciosa conversación con el prestigioso jesuita cuya obra principal, 'Hacia una teología cristiana del pluralismo religioso', suscitó un vivo debate que incluso le llevó a un "proceso" por parte de la Congregación para la Doctrina de la Fe, a cuya cabeza se encontraba entonces Joseph Ratzinger... Autores : …”

“…Así mismo entendía el entonces Cardenal Ratzinger el relato de la agonía de Cristo en Getsemaní: "uno de los textos más conmovedores e impresionantes del Nuevo Testamento. …”

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“…"En los capítulos del presente volumen se ofrecen elementos de gran interés y rigor para la profundización especulativa en los aspectos centrales del contenido sobrenatural (trinitario) de la antropología cristiana." (Cardenal J. Ratzinger, Prólogo). Dios Uno y Trino, Creador de todas las cosas, nos ha concedido el sublime bien de participar en la naturaleza divina, introduciéndonos en la vida trinitaria como hijos adoptivos: hijos del Padre en el Hijo por el Espíritu Santo. …”

“…Entre otros, Berlin, Arendt, Oakeshott, Aron, Hayek, Popper, Habermas, Taylor, Ratzinger, Strauss o Rawls. Los lectores encontrarán que el cuadro general que se desprende de su lectura no permite reducir su contenido a una idea fuerza o a una tesis general que unifique el libro. …”

“…De Barth a Bultmann, de Bonhoeffer a Tillich, de Cullmann a de Lubac, de Congar a Daniélou, de Guardini a Rahner, de Metz a Gutiérrez, de Boff a Panikkar, de Küng a Moltmann, de Ratzinger a Kasper... hasta un total de ochenta textos tan esenciales como esclarecedores, que forman parte del mejor legado de uno de los siglos más ricos y vigorosos en la reflexión y la elaboración teológica por los desafíos afrontados. …”

“…Depuis soixante ans, le cardinal Walter Kasper s’est emparé de ces questions afin de relever le défi qu’elles opposent à la foi.Pour l’éminent théologien allemand qui a participé, en compagnie de Joseph Ratzinger (Benoît XVI), aux mêmes disputatio avec la pensée moderne et postmoderne, il s’agit de comprendre la révélation du mystère de Dieu comme « liberté dans l’amour ». …”