“…‹br/›La decadencia actual de la política en el mundo occidental, así como las turbulentas realidades que viene produciendo, avalan la vigencia y la necesidad de los estudios retóricos del discurso político; porque la retórica es una disciplina que a lo largo de los siglos ha recogido en sus reglas y en sus técnicas una experiencia considerable de construcción discursiva de lo público que bien se puede poner al servicio de la identificación, por ejemplo, de las escasas formas en que pervive en la actualidad la argumentación lógica, del creciente papel del autoritarismo, así como es posible a partir de ello calibrar los efectos del odio discursivo, no necesariamente para contrarrestarlo con un odio a contrapelo, sino para subvertirlo mediante la educación o para emplearlo con mejor tino en las tribunas en las que se tejen los destinos de los pueblos. Pues aunque es verdad que la ira y el odio son emociones universales que pueden tener funciones evolutivas o adaptativas, el odio discursivo y las distintas formas de manipulación emocional se han vuelto mecanismos violentos y recurrentes de imposición cotidiana del poder; de modo que cuando un discurso se recibe desde la emoción y no admite réplica o contrargumento, se podrían terminar minando las bases racionales de la sociedad…”

“…Para defender la vigencia del Derecho, que emana de los representantes del pueblo, éste debe estar presente, de manera dinámica, en la gobernanza de las decisiones automatizadas. …”

“…Tanto es así que entre la revolución de 1868 y la guerra civil de 1936 se instalaron en nuestra tierra no menos de 600 Logias y organismos masónicos de distinto tipo, entidades a las que pertenecieron miles de andaluces, muchos de ellos dirigentes de partidos políticos, Casas del Pueblo, sindicatos, sociedades de librepensadores u otras asociaciones de carácter avanzado y progresista, casi siempre vinculadas a las diversas facciones del republicanismo, socialismo o anarquismo andaluz. …”

“…Leerla ahora, pone en movimiento toda la historia que media entre 1960 y 2023, convirtiéndose de ese modo en un foco de comprensión que ilumina toda la historia de España y de tantas áreas del conjunto de los pueblos del Mediterráneo que han sufrido procesos de modernización semejantes. …”

“…., por parte de una religiosa que nunca salió de su pueblo. En su extensa obra, la vidente relata sobre el paraíso, el purgatorio y el infierno con más exactitud que Dante en su Divina Comedia; nos narra la caída de Adán y Eva con más erudición que Milton en El Paraíso Perdido; nos descubre las artimañas del demonio con más sentido que Goethe en Fausto; nos muestra la vileza del corazón humano con más realidad que Víctor Hugo en Los Miserables; nos presenta un análisis del alma más atormentador que en las obras de Fiodor Dostoievski; en fin, nos deleita con más dulzura y emoción que los mejores poemas pastoriles y novelas idílicas de la literatura universal. …”

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“…Cabe añadir, además, que colaboró con José Artigas en el establecimiento de pueblos en las fronteras entre la Banda Oriental (actual Uruguay) y el Imperio del Brasil. …”
Acceso restringido con credenciales UPSA

“…Cabe añadir, además, que colaboró con José Artigas en el establecimiento de pueblos en las fronteras entre la Banda Oriental (actual Uruguay) y el Imperio del Brasil. …”
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“…El presente libro tiene por objetivo visibilizar la problemática de grupos en situación de vulnerabilidad, en particular, de las personas privadas de libertad, los mayores de 60 años, las personas migrantes, refugiadas y solicitantes de asilo, las mujeres, los afrodescendientes, los pueblos indígenas y étnicos, los menores no acompañados, el colectivo LGBTIQ+ y las personas con discapacidad. …”

“…También es autor y coordinador de Poderes constituyentes, alteridad y pueblos indígenas (2020) y Derechos humanos y transformación social (2021)…”

“…La representación ocupa aquí una posición central, que obliga a aclarar la naturaleza específica de una representación «democrática», que no se independiza del pueblo, así como las posibilidades y límites de las instituciones de la democracia directa. …”

“…Es también la etapa culminante de su pensamiento, en la que destacan su empeño por una reforma de la filosofía, al hilo del cual surgen textos de la importancia de "Apuntes sobre el pensamiento, su terugia y su demirugia", "Prólogo a Historia de la filosofía de Émile Bréhier" o "Fragmentos de origen de la filosofía" y la reflexión sobre el futuro de Europa en los difíciles años de la posguerra, plasmada, entre otros textos, en "Cultrua europea y pueblos europeo" (1954), libro que se ofrece por primera vez en castellano en su integridad y forma original. …”

“…La representación ocupa aquí una posición central, que obliga a aclarar la naturaleza específica de una representación «democrática», que no se independiza del pueblo, así como las posibilidades y límites de las instituciones de la democracia directa. …”

“…Con demasiados desequilibrios inestables, desequilibrios económicos, sociales, políticos y religiosos, el pueblo castellano y sus gentes seguimos hoy deambulando sin demasiados horizontes claros. …”

“…También intervienen los Subdirectores Generales y funcionarios que son responsables de cumplir las obligaciones de transparencia en la actividad pública de las distintas Administraciones y órganos constitucionales como la Oficina de la Transparencia y Acceso a la Información de la Vicepresidencia del Gobierno, la Unidad de Contenidos en la Red del Ministerio de Hacienda y Administraciones Públicas, la Secretaria General de Presidencia del Gobierno que es el órgano competente en relación con la información que obre en poder de la Casa Real, el Consejo General del Poder Judicial, el Banco de España, el Consejo de Estado, el Defensor del Pueblo, las Cortes Generales y el Ayuntamiento de Madrid. …”
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“…No es la primera vez que el pueblo wayúu atraviesa una crisis profunda de iden-tidad, espacio y cosmovisión. …”
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