“…Así es: no olvidarlos a ellos y ellas, héroes y heroínas casi siempre anónimos que sufrieron un golpismo bárbaro dirigido contra el mismo pueblo, con su consiguiente guerra, y que los marcó —y, de paso, también a nosotros, depositarios de una memoria frágil— y envió al exilio o bien acabaron en cunetas aun hoy sin exhumar…”

“…Cuando al fin desciende del monte al pueblo, inicia una nueva vida. Complicada, pues el abandono, el hambre y la injusticia son los enemigos de estas tierras. …”

“…En esta obra el autor recorre pueblos y civilizaciones antiguos para sostener el argumento principal de su teoría: la cultura surge en forma de juego, esto es, la cultura, al principio, se juega; lo cual no significa que el juego se cambie o se transmute en cultura, advierte el autor, sino que ésta, en sus fases primarias, se desarrolla “en las formas y con el ánimo de un juego”. …”

“…Sus impulsores (Ferrín, Patiño, Arjona, Queizán y Bautista Álvarez) elaboran un documento de 10 puntos en el que señalan que “la liberación nacional de Galicia no descarta la vinculación federativa de Galicia con los demás pueblos de la Península”. La oposición a la construcción de un embalse en Castrelo de Miño constituyó la primera actuación pública importante de la UPG, aunque probablemente se ha exagerado su papel dado el carácter de revuelta popular de los hechos. …”

“…Algunas ideas claves son presentadas con resalto de la importancia y valorización de los Derechos Humanos, como la de considerar que la existencia digna del hombre en la faz de la tierra está inexorablemente condicionada por los derechos humanos, tanto los derechos civiles y políticos cuanto por los derechos económicos, sociales y culturales y, especialmente, por los derechos de tercera dimensión: al medio ambiente, a la paz universal y al desarrollo de los individuos y de los pueblos. Para la realización efectiva de estos Derechos Humanos se exige la participación de todos. …”
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“…En la tercera parte se hace una presentación de la vida del pueblo creyente en la variada actividad de sus agentes: clero secular y Seminario diocesano [capítulo VII], religiosos y religiosas [capítulo VIII], y laicos en sus múltiples asociaciones y diversos modos de presencia [capítulos IX y X]. …”
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“…Cada hecho histórico, sin necesidad de ser falseado, es susceptible de ser interpretado de varias formas. Los pueblos tienen derecho a interpretar su propia historia. …”
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“…De los españoles Artículo 1.o Son españoles: 1.o Todas las personas nacidas en los dominios de España. 2.o Los hijos de padre o madre españoles, aunque hayan nacido fuera de España. 3.o Los extranjeros que hayan obtenido carta de naturaleza. 4.o Los que sin ella hayan ganado vecindad en cualquier pueblo de la Monarquía. La calidad de español se pierde por adquirir naturaleza en país extranjero, y por admitir empleo de otro Gobierno sin licencia del Rey. …”
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“…Que el Partido Revolucionario Cubano aspira a establecer relaciones con los pueblos amigos que le permitan acelerar la guerra. …”

“…Para los entrevistados este ejercicio de reflexión significo un agradable recuento de lo vivido; un esfuerzo por sustentar científicamente la práctica y el sueño; el esclarecimiento de lo avanzado y lo que nos queda aun por andar, y la alegría de sentirnos acompañados por los educadores de la América Nuestra, en esta marcha hacia el futuro que merecen y conquistan nuestros pueblos. Mtra. Nydia González Rodríguez La Habana, octubre 2022 Las distintas voces cubanas aquí compiladas de los educadores y especialistas en materia de educación, sin duda, una enorme fuente de conocimiento para entender porque la nación cubana es un referente educativo a nivel regional e incluso internacional. …”
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“…Las tierras de Occitania, por las circunstancias históricas, por el hecho se ser un pasadizo, un lugar de paso donde se han encontrado muchos pueblos y civilizaciones del norte y del sur de Europa, han estado siempre abiertas a la inquietud intelectual, y sus gentes han mostrado un gusto constante por la independencia y la libertad, la audacia incluso, moral, unidas a la tolerancia y a la necesidad de imaginar, que en ellas se concilia fecundamente con el culto a la razón. …”

“…Lo notable en este sentido, es que en ellos se nos revele "otra" Cuba y "otra" Argentina, insospechada incluso del común de los lectores, mas trágicamente real, si bien ignorada con propósito por la Historia oficial o las historias oficiosas, que nos hablan de las relaciones "solidarias" entre la Cuba oficial y los pueblos latinoamericanos. Son precisamente relatos como los aquí reunidos los que más efectiva y contundentemente desenmarañan la verdad oculta y tergiversada de los hechos, pues lo hacen con riguroso acierto desde la literatura. …”

“…Nacida en 1909, por medio del Instituto Francés de Madrid, la Casa, inaugurada en 1928, destruida en 1936 y reinstalada en 1959, es la más joven de una red internacional que, desde Atenas hasta Roma, desde Egipto hasta el Lejano Oriente, atrae a jóvenes artistas y estudiosos a las fuentes de otras civilizaciones y sus pueblos…”

“…En este libro, el recorrido vital de Pizarro sirve de hilo conductor para reflexionar sobre los mecanismos de la Conquista, los hombres que la llevaron a cabo, sus relaciones complejas y contradictorias, los medios de que disponían, sus objetivos y sus evoluciones a lo largo de esos años de sangre y horror para los pueblos indígenas…”

“…Las raíces del exilio es la historia compleja y contradictoria de cómo y por qué fue anudándose la tupida red de compromisos, simpatías, coincidencias y complicidades entre México y la República española, que habría de dar lugar a una de las decisiones más controvertidas, más importantes y exitosas del régimen de Lázaro Cárdenas, más definitorias, en suma, de la identidad actual del pueblo mexicano…”

“…El capítulo I aborda la epistemología de la injusticia social a partir de la contraposición de las teorías universales de justicia versus el localismo sustancial de la misma; en el II capítulo se abren nuevos debates para la política y los derechos humanos y su nexo con la vida humana; el III capítulo aborda el análisis de la justicia restaurativa sobre el modelo de justicia punitivo en el caso de los pueblos indígenas Arhuacos en Colombia; el IV capítulo analiza la concepción de justicia para la población afectada por el conflicto armado en Colombia y su relación con los derechos económicos, sociales y culturales. …”

“…Se apoya particularmente en tres instituciones: el sistema dualista que divide el pueblo en dos mitades, Oollana y Wanaco, teóricamente residenciales endógamas y rivales, que mantienen relaciones complementarias pero profundamente inigualitarias; el sistema del parentesco social (compadrazgo principal, mente y parentezco jurado), que teje entre cada uno de los miembros del grupo una vasta red de relaciones jererquizadas, orientadas de la sección débil hacia la sección fuerte, pero que de hecho legitima la dominación de los unos sobre los otros; el sistema de la ascensión social normalizada, donde los miembros de cada una de las secciones se reparten complementariamente los cargos politicos y religiosos, pero que consagra el enriquecimiento de los unos y el empobrecimiento de ios otros. …”

“…A raíz de esta vocación de los pueblos cristianos por el amparo de Santiago se produjo aquello que Claudio Sánchez-Albornoz definió magistrlamente: "Creyeron los peninsulares y creyó la cristiandad y el viento de la fe empujó las velas de la navecilla de Occidente y el auténtico milagro se produjo"…”

“…Se ha dicho, respecto a Israel, que ha enseñado a los pueblos a rezar. En la tradición judía antigua, la oración es el arte y el secreto de los Padres y las Madres de Israel, que desde tiempos antiguos estaban considerados en el ambiente sinagogal no sólo maestros y modelos de la oración y de la intercesión, sino también mediadores cuyo nombre era invocado en la oración y en la interseción. …”

“…Entre los personajes bíblicos -específicamente del Antiguo Testamento- que desfilan por estas páginas hallamos patriarcas y profetas, jueces -una mujer- y reyes, sabios y personas corrientes; en todo caso, hombres y mujeres de Dios y del pueblo, con sus virtudes y sus defectos, como todos…”