“…Con un estilo inimitable y una acidez a veces casi agresiva, Cioran escribe sobre la muerte, la historia, el destino de los pueblos, el fanatismo, la mísitca, la decadencia, la locura, el hastío, la enfermedad o el suicidio, y lo hace con rabiosa ironía, como si quisiera despertar al lector "con una bofetada". …”

“…Los testimonios, las cartas, los diarios revelan cómo la desesperanza y la incertidumbre, vivieron con impotencia el exterminio al que era sometido su pueblo…”

“…Muchos amigos y devotos de las Hermanas de la Cruz, acostumbrados desde hace lustros a su presencia en las calles de ciudades y pueblos andaluces, se llevarán una gran sorpresa si les digo que las posturas más avanzadas, más arriesgadas de los grupos apostólicos de los últimos años en la Iglesia del Concilio Vaticano II, coinciden asombrosamente con el espíritu y la práctica, con el testimonio de la pobreza en la Compañía de Sor Ángela…”

“…Convencido de que los pueblos sólo pueden cambiar cuando hacen un honesto esfuerzo por conocer su historia, Mauricio Wiesenthal trata de aportar su grano de arena para comprender esa compleja realidad que se ha ido configurando a lo largo de siglos y de la que, para bien o para mal, formamos parte y somos herederos…”

“…La crisis se deriva de la práctica de clase de quienes, por miedo a perder su hegemonía en el seno del bloque imperialista en el poder, han comenzado a buscar un nuevo reajuste: sometimiento de las demás fracciones del capitalismo internacional y de sus respectivos estados nacionales y redoblamientos de la explotación de la clase obrera y de los pueblos coloniales. ¿Cuál va a ser la salida de esta crisis? …”

“…En los tiempos modernos asistimos al nacimiento de sucesivos mitos colectivos relacionados con los nacionalismos de carácter esencialista, capaces de crear el sentido de identidad de los pueblos tanto como de causar estragos, divisiones y resentimientos autoritarios en las sociedades. …”

“…Sobre el telón de fondo de un Afganistán respetuoso de sus ricas tradiciones ancestrales, la vida en Kabul durante el invierno de 1975 se desarrolla con toda la intensidad, la pujanza y el colorido de una ciudad confiada en su futuro e ignorante de que se avecina uno de los periodos más cruentos que han padecido los milenarios pueblos que la habitan. Con apenas doce años, Amir se propone ganar la competición anual de cometas de la forma que sea, incluso a costa de su inseparable Hassan, un hazara de clase inferior que ha sido su sirviente y compañero de juegos desde la más tierna infancia. …”

“…Micaela es una joven maestra que llega a Comillas, uno de los pueblos más elegantes de la costa cántabra, en el verano de 1883. …”

“…Hitler fue solo, en tanto que Fuhrer (el término alemán para conductor, lider, guía), un transparente ejemplo de cómo guiar a un pueblo sumiso hacia la renuncia a la libertad y hacia la autodestrucción."…”

“…Son años convulsos: las invasiones de pueblos nórdicos y orientales acarrean la división y posterior caída del Imperio Romano. …”

“…Autonomía y equidad en la financiación municipal: dos principios compatibles aporta elementos de reflexión y debate sobre un tema de gran actualidad y trascendencia, pues no solo incide directamente en el bienestar de los ciudadanos, sino que incluso puede llegar a determinar el futuro de nuestros pueblos y ciudades…”

“…Este libro nos da a conocer los procesos históricos de los pueblos somalíes para entender cuál es la situación actual del país." -- Contracubierta…”

“…Hoy, los movimientos separatistas se agitan en una permanente victimización, sucumbiendo a la pegajosa mística de la “identidad cultural”, apelando a la existencia de unos “pueblos” cuya esencia espiritual y sanguínea habría permanecido inmutable a lo largo de los siglos. …”

“…"Durante toda la historia, los imperios han jugado un papel crucial en las relaciones entre pueblos, territorios y culturas. El temor y la memoria de violencia que suscitan solo es comparable a la fascinación que siguen despertando en todo tipo de literatura. …”

“…Miles de mineros y vecinos de los pueblos de alrededor se habían concentrado para manifestarse contra las calcinaciones de piritas al aire libre efectuadas por la Rio Tinto Company, calcinaciones cuyos humos tóxicos afectaban gravemente a la salud pública, la agricultura y el medio ambiente. …”

“…Por otra parte, la arquitectura de los pueblos de la provincia de Madrid no padeció tanto el afán de destruirla, como por la propia guerra y el abandono, o bien por el uso como puntos de observación o de armamento defensivo, que los convertía asimismo en objetivo militar…”

“…Desde la revolución neolítica hasta el siglo XXI, pasando por el auge y la caída de Roma, los grandes pueblos ambulantes de los árabes y los mongoles, los mogoles y el desarrollo de la Ruta de la Seda, los nómadas han sido un contrapeso perpetuo a los imperios creados por el poder de las ciudades humanas.Al explorar la biología evolutiva y la inquietud que nos caracteriza como humanos, la amplia historia de Anthony Sattin recorre el poder del nomadismo desde antes de la Biblia hasta su declive en la actualidad. …”

“…En estas páginas, la prestigiosa historiadora Lynn Hunt reivindica la importancia de esta disciplina, llamada a desempeñar hoy más que nunca un papel crucial como garante de una presentación objetiva de los hechos y como promotora, al mismo tiempo, de un adecuado dimensionamiento de las preocupaciones actuales, de una actitud crítica hacia el chauvinismo y de la apertura hacia otros pueblos y culturas."…”

“…La presente obra parte del estudio de la evolución, la naturaleza, los instrumentos jurídicos y los principales actores de este sistema regional autónomo, centrándose en el inexorable vínculo entre el fomento del desarrollo y la protección de los derechos humanos, para abordar los avances normativos, las buenas prácticas, los desafíos aún pendientes y las vías más estratégicas para la promoción y la protección de los derechos humanos en el continente africano, prestando especial atención a los derechos de las mujeres, de los niños y niñas, y de otros grupos vulnerables como los pueblos indígenas, las personas refugiadas, solicitantes de asilo y desplazadas internas, las personas LGBTIQ+ y las personas con discapacidad…”

“…El colonialismo y el imperialismo que los europeos y estadounidenses practicaron a lo largo del siglo XIX y comienzos del XX calificaron de “diferentes” o “salvajes” a los dominados, una caracterización que legitimaba la apropiación de sus territorios y la explotación de sus recursos, además de su sometimiento; en definitiva, para los dominadores los pueblos colonizados eran culturas inferiores, destinadas a desaparecer por el “avance de la civilización”. …”