Materias dentro de su búsqueda.
Materias dentro de su búsqueda.
- Proclo 72
- Platón 52
- Crítica e interpretación 36
- Filosofía griega 29
- Filosofía antigua 26
- Neoplatonismo 19
- Filosofía 15
- Teología 11
- Colecciones 7
- Literatura griega clásica 7
- metafísica 7
- Procle 5
- Texto y comentarios 5
- Traducción al francés 5
- "Timeo" (Platón) 4
- Metafísica 4
- Plotino 4
- Aristóteles 3
- Culture 3
- Greece 3
- Literatura griega 3
- Patrística 3
- Photius 3
- Poesía griega 3
- Ammoni 2
- Damascio 2
- Estética 2
- Eternity 2
- Filosofia grega 2
- Filosofía de la naturaleza 2
-
281
-
282
-
283
-
284
-
285
-
286
-
287
-
288
-
289Publicado 2021“…Con tal fin, esta obra aborda temas transcendentales de los filósofos griegos, desde los presocráticos hasta Proclo, repara en las visiones del mundo clásico desde la óptica medieval y renacentista, y analiza su influencia en autores modernos y contemporáneos como Hume, Kant, Hegel, Feuerbach y Ortega. …”
Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca (Otras Fuentes: Biblioteca Universidad de Deusto)Libro -
290
-
291
-
292Publicado 2012Tabla de Contenidos: “…La metafísica como saber práctico en Orígenes de Alejandría / Claudia Carbonell -- La productividad como perfección ética. Proclo y la tradición platónica / Jesús de Garay -- Sobre la libertad posible en los crecientes procesos de individualización. …”
Acceso restringido con credenciales, usuarios UPSA
Libro electrónico -
293por Asociación de Filosofía y Ciencia Contemporanea (Spain).Tabla de Contenidos: “…La metafísica como saber práctico en Orígenes de Alejandría / Claudia Carbonell -- La productividad como perfección ética. Proclo y la tradición platónica / Jesús de Garay -- Sobre la libertad posible en los crecientes procesos de individualización. …”
Publicado 2012
Universidad Loyola - Universidad Loyola Granada (Otras Fuentes: Biblioteca Universitat Ramon Llull, Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca)Enlace del recurso
Libro electrónico -
294Publicado 2012Tabla de Contenidos: “…La escuela neoplatónica de Atenas; 1.6.1.1. Siriano; 1.6.1.2. Proclo; 1.6.2. La escuela neoplatónica de Alejandría…”
Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca (Otras Fuentes: Biblioteca Universitat Ramon Llull)Acceso restringido con credenciales, usuarios UPSA
Libro electrónico -
295Publicado 2012Tabla de Contenidos: “…II NACIMIENTO DE LAS TRES CULTURAS: POLITEÍSMOS Y MONOTEÍSMOS3 POLITEÍSMO Y NEOPLATONISMO: PROCLO; 1. Introducción; 2. El paganismo politeísta; 3. …”
Biblioteca Universitat Ramon Llull (Otras Fuentes: Universidad Loyola - Universidad Loyola Granada, Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca)Libro electrónico -
296Publicado 2003“…Junto con las noticias sobre los llamados «gnósticos libertinos», transmitidas por Clemente de Alejandría y Epifanio de Salamina, se presentan aquí las fuentes relativas al hermetismo gnóstico, recogidas en el Corpus Hermeticum, Jámblico de Calcis y Zósimo de Panópolis, y los testimonios de distintos filósofos neoplatónicos, como Plotino, Porfirio y Proclo. Los textos aquí reunidos permiten completar el rico fresco del gnosticismo de la Antigüedad tardía y atestiguan la importancia de la corriente del gnosticismo cristiano que, sin disociar la teoría y práctica filosóficas, se coloca a medio camino entre los platónicos pitagorizantes y los cristianos ortodoxos, no formando parte de ninguno de estos dos grupos…”
Libro -
297Publicado 2003“…Junto con las noticias sobre los llamados «gnósticos libertinos», transmitidas por Clemente de Alejandría y Epifanio de Salamina, se presentan aquí las fuentes relativas al hermetismo gnóstico, recogidas en el Corpus Hermeticum, Jámblico de Calcis y Zósimo de Panópolis, y los testimonios de distintos filósofos neoplatónicos, como Plotino, Porfirio y Proclo. Los textos aquí reunidos permiten completar el rico fresco del gnosticismo de la Antigüedad tardía y atestiguan la importancia de la corriente del gnosticismo cristiano que, sin disociar la teoría y práctica filosóficas, se coloca a medio camino entre los platónicos pitagorizantes y los cristianos ortodoxos, no formando parte de ninguno de estos dos grupos…”
991000183189706719
