“…En la era de la globalización, caracterizada por el vertiginoso avance tecnológico del primer mundo y la desintegración social del tercero, ¿es aún significativo el concepto de utopía?…”

Tabla de Contenidos: “…El caso de la Cuenca Amazónica / El desarrollo de productos naturales y la cuestión de la propiedad intelectual de las comunidades indígenas en el Brasil y América Latina / Protección de la naturaleza para, con y por los indígenas en el Estado Amazonas/Venezuela / Entre el "tercer" y el "primer" mundo. Adaptación y genio inventivo de los migrantes indígenas en la frontera México-Estados Unidos / V. …”

“…Subsequently, the book covers unfinished transitions: the pretension of a unipolar world, the failed World Order and its conflicts, the 2008 crisis and the search for global governance after the crack En un diálogo entre Historia y estudios en Relaciones Internacionales, esta historia global reciente empieza con la Guerra Fría y el Mayo Francés para continuar con la Crisis de 1973 que, aunque inicialmente subvaluada y reducida al aumento del precio del petróleo, es abordada por su impacto en el devenir del siglo y las respuestas políticas que generó: el ascenso de la nueva derecha en el Primer Mundo, la Perestroika soviética, las Cuatro modernizaciones chinas y la Revolución Iraní. …”

“…Los ciclos de FP conforman el elemento fundamental para el funcionamiento y organización de un país del primer mundo. Gracias a estos ciclos, se dota al mercado laboral de un gran espectro de trabajadores profesionales por cuenta ajena o trabajadores autónomos. …”
Clic para texto completo. Acceso restringido UPSA

“…A través del análisis de las principales tendencias de gestión de universidades del primer mundo, se establece un con- junto de características que debe exhibir la academia dominicana para producir un egresado con estas competencias. …”
Acceso con credenciales UPSA

“…La cuestión de la pobreza ha tenido una recepción defectuosa en la Iglesia posconciliar, sobre todo en el contexto occidental del primer mundo. Con frecuencia, el concepto "Iglesia de los pobres" se ha asociado negativamente al marxismo y se ha desplazado del acontecimiento conciliar a la Teología de la liberación. …”

“…La teología de la liberación es la primera gran corriente de pensamiento cristiano nacida fuera del Primer Mundo con señas de identidad propias. Es uno de los mas significativos movimientos teológicos de la historia del cristianismo, donde vuelve a escucharse el grito de los pobres que clamar yu luchan por su liberación. …”

“…Se trata de elecciones concretas y cotidianas, practicables ya por todos nosotros, ciudadanos del Primer Mundo, con la condición de que asumamos un nuevo principio: renunciar al esceso y el derroche…”

Tabla de Contenidos: “…Imágenes de bolivianos/as en la prensa; El germen de un problema; Los años noventa, el Primer Mundo y los rostros ocultados; Condensaciones de un chiste visual; Pequeñas transformaciones y grandes; Nuevas (y viejas) condensaciones en una historieta; Criterios de visión y división social; Introducción propiamente dicha; Posiciones teórico-metodológicas; Apuntes sobre género, raza y clase; Anticipos…”

“…Frente a la historiografía tradicional que suele ver la Alta Edad Media a la luz de una serie de historias regionales (que corresponderían grosso modo a los estados naciones modernos) y que resulta, por ello, muy fragmentada, el profesor Wickham combina aquí los datos documentales y arqueológicos en un análisis temático de cada una de las regiones del imperio romano tardío y del primer mundo postromano, desde Dinamarca hasta Egipto, pasando por la España visigoda y al-Andalus. …”

“…Cuarenta años después del Vaticano II, el cristianismo se encuentra enfrentado a una profunda crisis, sobre todo en los países del Primer Mundo. ¿En qué ha quedado el legado del Concilio y cuáles son las causas conciliares de la crisis posterior? …”

Tabla de Contenidos: “…La imagen del país; Los cuatro mundos; Países del Primer Mundo; Países del Segundo Mundo; Países del Tercer Mundo…”

“…A partir de ese origen, esta país ha buscado de manera permanente en los últimos 200 años, incorporarse de manera plena a la comunidad internacional, tratando de alcanzar niveles de progreso y desarrollo como los que exhiben las llamadas naciones del primer mundo. Mucho se ha logrado y lo revela el estudio de nuestro devenir histórico, pero también mucho falta para que podamos llegar a construir una sociedad plena. …”

“…Cuarenta años después de su nacimiento, la Teología de la Liberación sigue viva, se reconstruye como teología contrahegemónica y crítica del imperialismo teológico, incorpora nuevas categorías sociológicas y teológicas, se reformula en los actuales procesos históricos de liberación y plantea desafíos irrenunciables a las iglesias, las teologías y los movimientos sociales del Primer Mundo. A ellos han de responder desde la interculturalidad y el diálogo interreligioso, desde una metodología inductiva y una epistemología inclusiva de todos los saberes, desde una cultura de resistencia frente a la globalización neoliberal y una ética de la solidaridad, desde la afirmación de la igualdad y el reconocimiento de la diferencia…”

“…Cuarenta años después de su nacimiento, la Teología de la Liberación sigue viva, se reconstruye como teología contrahegemónica y crítica del imperialismo teológico, incorpora nuevas categorías sociológicas y teológicas, se reformula en los actuales procesos históricos de liberación y plantea desafíos irrenunciables a las iglesias, las teologías y los movimientos sociales del Primer Mundo. A ellos han de responder desde la interculturalidad y el diálogo interreligioso, desde una metodología inductiva y una epistemología inclusiva de todos los saberes, desde una cultura de resistencia frente a la globalización neoliberal y una ética de la solidaridad, desde la afirmación de la igualdad y el reconocimiento de la diferencia…”

“…Desde diciembre de 2005 es asesor editorial de Telesur, un canal internacional de televisión promovido por Venezuela con la participación de Cuba, Argentina, Uruguay, Bolivia, Ecuador y Nicaragua, que pretende ser un modelo de comunicación contrapuesto a los medios dominantes del primer mundo. En febrero de 2007 fue Primer Premio del Concurso Internacional de ensayo “Pensar a contracorriente”, por su trabajo Violencia y medios de comunicación…”