“…Considerado uno de los grandes iconos de la literatura estadounidense gracias a novelas de la talla de Juego o distracción, Años luz y Todo lo que hay, James Salter acabó de cimentar su prestigio como narrador con dos colecciones de relatos, Anochecer (premio PEN/Faulkner) y La última noche, reunidas en este volumen con el añadido de una pieza titulada «Carisma» y un prólogo revelador de John Banville.Cada uno de los relatos está marcado por la habilidad de Salter para mostrar con enorme sutileza la intimidad de unos personajes enfrentados a los reveses de la fortuna o a las revelaciones más sorprendentes, y también la cotidianidad de mujeres y hombres que se enfrentan al dolor de la pérdida --…”

“…Esta recopilación de escritos de Hegel sobre religión, por primera vez traducidos al castellano, selecciona los publicados en los años de su docencia en Heidelberg y en Berlín (1816-1831); se trata de textos circunstanciales, como recensiones, réplicas, un prólogo, un discurso... Se incluyen además dos escritos no publicados por él: unas notas destinadas a la docencia sobre ±Derecho natural en Jena (1801-1805) y unas notas de lectura de La fe cristiana de Schleiermacher (1822). …”

“…Este es el objetivo de este libro y el de los trece expertos en diversas materias que firman sus capítulos. Como afirma en su prólogo monseñor Carlos Osoro -arzobispo de Madrid-, "Encontrar en un único volumen acercamientos tan complementarios a la problemática familiar, y de un modo que conjuga la sencillez en la exposición con la profundidad en los contenidos, resulta quizás la seña más característica de este libro y, espero, que su contribución más valiosa al sueño del Papa Francisco de una pastoral familiar renovada"…”

“…Como señala el autor en el prólogo, en este repertorio, que incluye los ingredientes básicos para la debida comprensión de una notable cantidad de nociones filosóficas, "no se encontrará nada que no sea realmente fundamental, pero nada realmente fundamental se echará de menos"…”

“…Tras Morir con dignidad (Trotta, 2010), este «opúsculo» sumamente personal surge de la voluntad, como precisa el autor en el prólogo, de «contribuir a un proceso de debate continuo» sobre la controvertida cuestión de la eutanasia, aportando la voz del teólogo, «él mismo afectado de una manera existencial por esta problemática». …”

“…Como menciona en el prólogo Jordi Gayà, especialista del pensamiento de Ramón Llull y su obra, la reflexión propuesta por el autor en este libro establece como punto de partida un análisis de las bases del pensamiento medieval, concretado en las formulaciones de santo Tomás de Aquino y de san Buenaventura. …”

“…La traducción de José María Valverde constituye una auténtica recreación, rigurosa y meditada, del áspero lenguaje de Hiedegger. El prólogo de Eugenio Trías nos da claves básicas sobre el autor de "Ser y tiempo" para acceder, así, al pensamiento ontológico heideggeriano. …”

“…Todo esto es del todo injusto, siendo como es entre otros, el autor del techo del Teatro Romea. La obra contiene un prólogo biográfico del pintor muy interesante, además de los comentarios a cada cuadro incluido en el catálogo, por Germán Ramallo Asensio, que es también el comisario de la exposición …”

“…Al mismo tiempo es una introducción general al estudio completo de la Orden en Galicia, desde su implantación en el siglo XII hasta la desamortización del siglo XIX Presentación.- Prólogo.- 1. Introducción.- 2. Las fuentes.- 3. La historiografía de la Orden Militar de San Juan en Galicia.- 4. …”

“…En " Cartas del papá Celestino Sexto a los hombres" Papini finge -en línea con la mejor tradición del manuscrito hallado- haber encontrado un puñado de epístolas dirigidas por este particular pontífice a distintos “sectores” de la humanidad. Papini, que en su “Prólogo del traductor” dice haberlas “vertido al italiano casi literalmente, con todo cuidado, a pesar de que el texto latino presenta no pocas lagunas”, nos ofrece diecisiete cartas y una “plegaria a Dios”. …”

“…Si, como se ha dicho, un diario conecta las dos partes del ser, la que escribe y la que lee, y ese vínculo se convierte en un modo de observar la propia supervivencia, el Diario llevado por Zenobia Camprubí a lo largo de los casi veinte años que duró su vida en el exilio, sería, como se observa en el prólogo a este volumen, "un instrumento de supervivencia por el que Zenobia trató de reencontrar el perdido sentido de la vida a raiz del trauma de la Guerra Civil española.". …”