“…Cette interprétation longtemps vivace a eu pour effet de passer sous silence l’action décisive des populations, des habitants des villes eux-mêmes, face à ces aménagements urbains. …”

“…La reconquête d’une souveraineté citoyenne sur l’économie marchande numérisée doit passer selon nous par une capacité de prise de recul critique sur les agencements entre les lieux et les images, afin de pouvoir en contester et en maîtriser l’organisation suivant les principes démocratiques dont se parent sans réellement les protéger nos régimes politiques -- Contracubierta…”

“…Cela ne peut se produire sans passer par un point zéro, où toutes les routines s’effondrent. …”

“…L’historiographie a eu tendance à passer systématiquement sous silence l’importance des églises dans cette activité artistique. …”

“…"On peut décrire la philosophie de Descartes comme poursuivant deux objectifs : le premier, procéder à une culture de l’esprit grâce à la méthode ; le second, parvenir à un accord entre les esprits sur la nouvelle image scientifique du monde grâce à la méta physique. Passer d’un bon sens naïf – « chose du monde la mieux partagée », s’incarnant dans certaines manières ordinaires de penser, de sentir et d’agir (chez l’artisan ou le paysan, par exemple) – à un bon sens cultivé – cette disposition acquise au moyen de laquelle un sujet devient maître de ses pensées et apte à résoudre des questions de tout ordre – tel sera donc le premier objectif. …”

“…Étudier les occurrences du terme « philosophie », la nature de la définition qui en est proposée, les raisons de passer du titre pressenti de Philosophie à celui d’Éthique, voilà qui produit autant d’indices d’une idée de philosophie comme praxis de distinction ou, selon l’expression d’Althusser, comme activité de tracer des lignes de démarcation. …”

“…Si Edith Stein est aujourd'hui connue pour son parcours exceptionnel d'intellectuelle allemande, née juive, devenue chrétienne et carmélite, morte à Auschwitz, ce livre entend combler un manque : celui d'une introduction générale à sa philosophie, et relever un double défi : rendre abordable une pensée réputée difficile, tout en montrant sa vigueur et son actualité, à travers l'approche renouvelée qu'elle propose de la notion d'âme.00Dans un XXe siècle où l'âme a été considérée comme une notion désuète, inappropriée même pour penser l'humain, où la philosophie, les sciences humaines, et la théologie ont cru pouvoir s'en passer, Edith Stein montre au contraire que renoncer à l'âme, c'est s'empêcher de considérer certains aspects fondamentaux de la vie humaine.00À travers une démarche qui allie phénoménologie, métaphysique et mystique, et par ses talents descriptifs, elle nous rend attentifs à l'expérience vécue de l'âme, mais aussi au tragique d'une vie qui en est dénuée. …”

“…Pour l’humanité, il s’agit de s’adapter à un basculement irréversible, de se métamorphoser, de passer de l’Homo sapiens à l’Homo deus. Les choix que nous devons faire dès aujourd’hui seront décisifs. …”

Tabla de Contenidos: “…Zetzel (1983) -- Threads in the labyrinth : competing views and voices in Catullus 64 / Julia Haig Gaisser (1995) -- Obscenity in Catullus / Donald Lateiner (1977) -- Catullus and the art of crudity / Amy Richlin (1992) -- How the sparrow of Catullus is to be understood, and a passage pointed out in martial / Angelo Poliziano (1489) -- The flea and the sparrow / Jacopo Sannazaro (c. 1490) -- O factum male! O miselle passer! / Pierio Valeriano (1521) -- Animal imagery and the sparrow / J.N. …”
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Tabla de Contenidos: “…Zetzel (1983) -- Threads in the labyrinth : competing views and voices in Catullus 64 / Julia Haig Gaisser (1995) -- Obscenity in Catullus / Donald Lateiner (1977) -- Catullus and the art of crudity / Amy Richlin (1992) -- How the sparrow of Catullus is to be understood, and a passage pointed out in Martial / Angelo Poliziano (1489) -- The flea and the sparrow / Jacopo Sannazaro (c. 1490) -- O factum male! O miselle passer! / Pierio Valeriano (1521) -- Animal imagery and the sparrow / J.N. …”
Sumario

“…Comment le goût de la culture vient-il aux enfants et comment celui-ci évolue-t-il au cours de cette période qui les fait passer de l’enfance à la grande adolescence ? Comment le fait de regarder la télévision, écouter la radio et de la musique, lire des livres et des magazines, jouer à des jeux vidéo, utiliser l’ordinateur et naviguer sur l’internet s’inscrit-il dans le quotidien des jeunes générations et dans quelle mesure contribue-t-il à leur construction identitaire ? …”

“…Le propos ici n’étant pas de passer en revue la lignée des Pontchartrain, un par un, au point de s’égarer dans une succession de biographies, les deux ministres Pontchartrain de Louis XIV (le chancelier Louis et son fils Jérôme, un type quasi-parfait du secrétaire d’État « louisquatorzien »), dont le rôle a été trop longtemps négligé, ont été placés en position centrale. …”

“…Ainsi que le note Jean-Jacques Lecercle dans sa préface, « l'intérêt et l'originalité du livre de Laurent Lepaludier est de faire passer cet arrière-plan au premier plan, d'en donner une description globale, de faire de l'objet l'objet même de la critique. …”

“…Explorer la médecine d'une époque par le biais de la littérature aurait pu, il y a encore quelques décennies, passer pour de la provocation. Se confinant dans les limites d'un narcissisme étroit, la critique littéraire, sauf à se livrer à des investigations thématiques dans un esprit purement descriptif et mimétique, se refusait obstinément à solliciter l'apport constructif de l'Histoire des Idées. …”

“…C'était hier. Toulouse voyait passer les Juifs par milliers, réfugiés de la région parisienne, internés transférés d'un camp à l'autre, fugitifs vers la frontière espagnole et les déportés vers les chambres à gaz en convois interminables. …”

“…Le propos vise à scruter et privilégier le dialogue entre les différentes littératures francophones, l’hypothèse de départ étant que, dans cette ère postcoloniale, le maintien d’une pratique commune du français dans des espaces géographiques et culturels variés devrait permettre aux écrivains comme aux lecteurs de passer les frontières, dans tous sens et non plus seulement dans un tropisme ramenant à un centre français…”

“…Que vont prendre en compte les traducteurs de littérature contemporaine en langue chinoise dans leur travail, pour faire passer une œuvre de la langue chinoise à la langue française ? …”

“…Edmond Bartissol (1841-1916) va passer, en moins de vingt ans, du statut de petit employé à celui de grand chef d’entreprise. …”

“…Dans Paysages avec figures absentes on voit le poète passer de l’inscription simplement recueillie à la rage de l’inscription. …”

“…Étudier les occurrences du terme « philosophie », la nature de la définition qui en est proposée, les raisons de passer du titre pressenti de Philosophie à celui d’Éthique, voilà qui produit autant d’indices d’une idée de philosophie comme praxis de distinction ou, selon l’expression d’Althusser, comme activité de tracer des lignes de démarcation. …”