“…alcanza a contarnos su excéntrica vida, trufada de trampas y engaños, de delirios literarios, de parodias y de ejercicios de estilo, un discurso desquiciado respecto al mundo, pero coherente con la personalidad de su narrador, atrapado, como su creador, en la telaraña del arte…”

“…A continuación se abordan las estrategias metaficcionales en la pantalla y su función lúdica, la burla macabra al servicio de la comicidad cinematográfica, la génesis de un discurso cómico-fílmico en la España de la posguerra, la influencia del teatro en el humor de Rafael Azcona, el guion de comedia, la representación del humor en dos comedias actuales y las parodias, pastiches y farsas televisivas. En una época dominada por lo mediático, este libro constituye un valioso instrumento para todos los estudiosos del fenómeno audiovisual y de cualquier manifestación cultural y artística de nuestros días…”
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“…A continuación se abordan las estrategias metaficcionales en la pantalla y su función lúdica, la burla macabra al servicio de la comicidad cinematográfica, la génesis de un discurso cómico-fílmico en la España de la posguerra, la influencia del teatro en el humor de Rafael Azcona, el guion de comedia, la representación del humor en dos comedias actuales y las parodias, pastiches y farsas televisivas. En una época dominada por lo mediático, este libro constituye un valioso instrumento para todos los estudiosos del fenómeno audiovisual y de cualquier manifestación cultural y artística de nuestros días…”
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“…En ella hallarás en ella múltiples genéros cómicos: versos imitativos, falsas reseñas de libros, textos apócrifos, parodias teatrales, burla de las técnicas de los talleres de escritura y otras muchas cosas sorprendentes. …”

“…Los caminos de elaboración que adopta Winter son intrincados, metros difíciles, combinación de ellos, asociaciones por sonido, desdoblamientos, yoes hablando como cada cual habla, ella o él, hasta el mismísimo poeta, conversaciones que se mezclan, que se aúnan, de repente un soneto, opacidades y brillos, en fin, hondos conocimientos de las retóricas, hasta las parodias, hasta las náuseas. Lo notable es que todo esto se logra sin perder la pasión: 'Yo escribo porque no tengo otra forma de deshacerme de lo que tengo adentro'". …”

“…En este contexto, el presente libro estudia los contactos españoles de Aretino en tres puntos: tras un miniboceto de este todoterreno de las letras, se presentan sus contactos con personajes españoles y el panorama de su recepción hispánica (con la sanción del ‹i›Index‹/i› de por medio); seguidamente, se examina la cuidada estrategia de construcción de su imagen autorial (en máscaras nominales, retratos de todo tipo y su colección de epístolas); y, finalmente, se abordan sus relaciones con la poesía española en una serie de parodias caballerescas, parnasos poéticos y poemas pictóricos…”

“…A lo largo de muchos siglos, pues, desde la épica a la tragedia y a la comedia y más allá, la imagen heroica se va presentando con nuevos rostros, en una deriva muy significativa que va desde su mítico esplendor hasta su crepúsculo en las parodias cómicas y las novelas de amor y aventuras. …”

“…Hacen oscilar el género novelesco entre documento, reflexión y ficción, entrecruzando relato objetivo, emergencia del sujeto, experimentalismo, autonegación del narrador, parodia, vuelta al relato e interpelación del lector culto, como si la existencia del mundo dependiera de ahora en adelante de sus relatores…”

“…Finalmente, se comprueba que Los Guiñoles son un caso especial de un programa con un contenido editorial sobre los personajes que caricaturiza y parodia, que se consume a la vez como complemento de la información política convencional y como distracción y que no ejerce un efecto directo sobre las opiniones políticas de los espectadores acerca de dichos personajes…”
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“…Los dioses de la modernidad tardía entretienen su tedio propiciando un trepidante espectáculo en el que los mortales creen vivir toda clase de novedades, acontecimientos y crisis, aunque la farsa está cuidadosamente compuesta para que, en los más variados detalles de cada escena, un ojo diestro pueda descubrir la resurrección, la imitación o la parodia de algún episodio moderno olvidado, a veces bien reciente. …”

“…Junto a la trayectoria de nombres pertenecientes a distintas generaciones (de Cela, Delibes y Sánchez Ferlosio a Mendoza, Marías y Millás, pasando por Gil de Biedma, Benet, Valente y Marsé, o llegando hasta las voces más actuales, como Grandes o Cercas), se revisan conceptos como «compromiso» o «posmodernismo» para comprender comportamientos culturales marcados por la autoconsciencia, la parodia, la confusión entre historia y ficción, la impugnación de la alta y la baja cultura, la metaficción, la reivindicación del pop, la mimesis paródica, lo camp, lo kitsch, lo queer o lo freak…”

“…En el conjunto de estas homilías existen pasajes sobresalientes, como los típicos del Crisóstomo: sobre la pobreza y la riqueza, la parodia de los orgullosos, etc. Ciertamente la exégesis en general es viva y directa, porque el homilista acostumbra a relacionarse con el texto y con el mismo san Pablo, preguntándole con frecuencia de forma oratoria, pero directa, qué quiere decir. …”

“…Pero en los chistes de Žižek encontramos también un compendio bufo de la historia occidental de los últimos cincuenta años: desde el socialismo real (aquí ya convertido en irreal) hasta el capitalismo siempre irreal, donde Lenin, Brézhnev, Bush, Juan Pablo II, Jesús, Clinton aparecen como personajes del envés de la historia, y en su parodia ofrecen su faz más auténtica. Las ideas preconcebidas, el feminismo, la prostitución, el adulterio, la religión («desde la perspectiva teológica, Dios es el bromista supremo», dice Žižek) se someten a una meticulosa y jocosa demolición. …”

Tabla de Contenidos: “…Escalígero en España: un testimonio singular / Luis Alfonso Hernández Miguel pags. 505-510 ; El manuscrito 2703 de la Biblioteca Universitaria de Salamanca: descripción codicológica / Eva Lezcano Vegas, Poliana Ponte Díaz pags. 511-520 ; "Los amores de Marte y Venus" de Juan de la Cueva como ejemplo de parodia mítica / Begoña Ortega Villaro pags. 521-530 ; Dórico, jónico, corintio y ocho órdenes más: la interpretación caramueliana de un sistema clásico / Carlos Pena Buján pags. 531-538 ; El "De conceptu et generatione" de Jacob Rueff / María Jesús Pérez Ibáñez pags. 539-546 ; La experiencia del tiempo en "Nauigatio Sancti Brendani" y en "Naufragios" de Cabeza de Vaca / Ana Ramil pags. 547-558 ; Tipología de los usos figurados del léxico militar en el "Opus Synonymorum" de Alfonso de Palencia / Carolina Real Torres pags. 559-570 ; "Las Heroidas" de Ovidio en la versión castellana de Diego Mexía de Fernangil: fuente textual y modelos literarios (I) / Francisco Javier Rivas Gil pags. 571-584 ; Textos médicos antiguos y tradición literaria en el "Libro de los quadrupedes", y "serpientes terrestres" del boticario Vélez de Arciniega (1597) / María Teresa Santamaría Hernández pags. 585-594 ; "Los Meteoros" del doctor Francisco Vallés: un comentario renacentista a la obra de Aristóteles / Nelia Rosa Vellisca Gutiérrez pags. 595-602 - Tradición clásica - ; Un libro inédito sobre Aristófanes: los estudios de Alfredo Adolfo Camús / María José Barrios Castro pags. 607-618 ; Estoicismo, epicureismo y escepticismo en la obra poética de Francisco Brines / Jesús Bermúdez Ramiro pags. 619-630 ; Las colecciones de traducciones de obras clásicas en España durante el siglo XIX / José David Castro de Castro pags. 631-640 ; El horacianismo de Gabriel García Tassara (1817-1875) / Vicente Cristóbal López pags. 641-650 ; Clasicismo e ilustración en el País Vasco / Antonio Duplá pags. 651-660 ; El latín en "El Rojo y el Negro" / José Carlos Fernández Corte pags. 661-668 ; Los primeros manuales de literatura latina en España (1846-1866): aproximación a la historiografía literaria / Francisco García Jurado pags. 669-678 ; Hedwig and The Angry Inch: el Platón más alternativo / Pau Gilabert Barberà pags. 679-690 ; Jenaro Alenda: humanista del siglo XIX / Ramiro González Delgado pags. 691-698 ; Mito, biografía y traducción: versiones de Safo en el XIX español / Marta González González pags. 699-706 ; La república romana en el cine / Oscar Lapeña Marchena pags. 707-714 ; Estacio y Margarite Yourcenar: la pasión por modelar / Inmaculada López Calahorro pags. 715-722 ; Sófocles en la poesía de Kavafis / Gemma López Martínez pags. 723-732 ; La doble "consagración poética" de Hesíodo en el "Ascreo" de Kostís Palamás / Ernest Marcos Hierro pags. 733-740 ; De un Hómero neoclásico a un Homero modernista: la "Ilíada" de Hermosilla y la "Ilíada" de Alfonso Reyes frente a frente / Oscar Martínez García pags. 741-752 ; "Adiós, amigas, próspero viaje". …”

“…Como en otros lugares, en Rusia y sus zonas de influencia, la novela de Cervantes era al principio una parodia de los libros de caballería andante, una obra para hacer reír; los ilustrados vieron en el libro un manifiesto contra el Antiguo Régimen; los románticos hicieron de la locura de Alonso Quijano un héroe a su medida, un hombre libre y valeroso, y un solitario. …”

“…Parejo en regocijo a la “La Venganza de Don Mendo” de Muñoz Seca, el libreto usa de la parodia, no tanto de la ópera como de los personajes, como recurso fundamental en la construcción del texto, y se vale del italiano macarrónico de Querubini y de su hija, de frases con doble sentido, alusiones, equívocos y gesticulaciones; y así vamos viendo: el director del Coro se llama Inocente, Querubini, “aunque la gelosia le morde”, transige, hasta cierto punto, con los devaneos de su esposa con el tenor porque este canta gratis; Amina la hija de Cherubini le echa en cara que el tenor no canta por amor al arte sino por amor a la mamma ; hasta a la misma Antonelli, menos parodiada, se le oye decir que es una tiple “pero ligera” lo que provoca la sentencia del coro “¡Ay! …”
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