Tabla de Contenidos: “…EL PRIMADO DEL OBISPO DE ROMA: ORÍGENES HISTÓRICOS Y CONSOLIDACIÓN (SIGLOS IV-VI) -- PÁGINA LEGAL -- ÍNDICE -- PRESENTACIÓN -- ROMA: HACIA EL EPISCOPADO MONÁRQUICO (HASTA EL SIGLO III): TOMMASO GNOLI -- ROMA Y LAS SEDES PETRINAS (SIGLOS IV-VII): ELABORACIÓN Y RECEPCIÓN DE UN MODELO GEO-ECLESIOLÓGICO: PHILIPPE BLAUDEAU -- LAS REIVINDICACIONES DE LA PRIMACÍA ROMANA Y LA RUPTURA ECLESIAL ENTRE ORIENTE Y OCCIDENTE (SIGLOS IV-V): RAMÓN TEJA -- EL PRIMADO ROMANO EN LOS ACTUS SILVESTRI: ENTRE EXIGENCIAS DEVOCIONALES E IMPLICACIONES POLÍTICAS: TESSA CANELLA -- PETRI FORMA PROPONITUR: LA AFIRMACIÓN DE LA PRIMACÍA DEL PAPADO EN LEÓN MAGNO ENTRE LA BIBLIA Y EL DERECHO ROMANO: ULRICO AGNATI -- LA MANIPULACIÓN DE ACTAS Y CÁNONES CONCILIARES AL SERVICIO DE LAS ASPIRACIONES A LA PRIMACÍA ROMANA: EL PAPEL DE LA CANCILLERÍA PONTIFICIA: SILVIA ACERBI -- LEÓN MAGNO Y LAS ELECCIONES EPISCOPALES: PRIMADO Y DISCIPLINA EN EL ILÍRICO ORIENTAL: DAVIDE DAINESE -- LOS INTENTOS DE AFIRMACIÓN DEL PRIMADO ROMANO Y EL PAPEL DEL EMPERADOR DE CONSTANTINOPLA: EL PAPA SIMPLICIO, EL PATRIARCA ACACIO Y EL EMPERADOR ZENÓN: STEFANIA PIETRINI -- PRIMACÍA Y SINODALIDAD SEGÚN EL «CANON 34 DE LOS APÓSTOLES» EN EL DIÁLOGO ENTRE ROMA Y LAS IGLESIAS DE ORIENTE: ENRICO MORINI -- PRIMADO Y SINODALIDAD EN EL PRIMER MILENIO EN LOS DOCUMENTOS DE RÁVENA (2007) Y CHIETI (2016) DE LA COMISIÓN MIXTA INTERNACIONAL PARA EL DIÁLOGO TEOLÓGICO ENTRE LA IGLESIA CATÓLICA Y LA IGLESIA ORTODOXA: PABLO ARGARATE -- APÉNDICE: SIDONIO APOLINAR Y RURICIO DE LIMOGES. …”

“…La tendencia a pensar, en los años posteriores al Vaticano II, que el Papado habría impuesto su autoridad, también en el ámbito litúrgico, justificó la pretensión de volver a la libertad e improvisación de los primeros siglos, cuando se presumía que cada obispo gozaba de una potestad plena y autónoma en campo litúrgico. …”

“…Este lazo indisoluble entre la Monarquía Hispánica y el Papado durante la Edad Moderna dio lugar a una intensísima labor diplomática. …”

“…En primer lugar, "La crisis de la estructura de la Cristiandad", partiendo de Italia, como antiguo campo de batalla entre los poderes universales del Papado y del Imperio en las guerras de las investiduras, porque el vacío que ambos provocan permite que se produzcan los cambios culturales, sociales y políticos de la modernidad, la importancia decisiva de sus comerciantes y navegantes en la expansión ultramarina y su centralidad política, pues fue el campo de batalla en el que las potencias compitieron para hacerse con la hegemonía en Europa.La segunda parte, "La Lucha por la Monarquía Universalis", analiza y describe la evolución de estas premisas, el desarrollo de las cortes europeas y la complejidad que va adquiriendo el gobierno de los estados, la división religiosa y la compartimentación de Europa en confesiones, el alcance y efecto de la expansión europea en el mundo en la manera en que América, África y Asia se transforman con el contacto de los europeos.La tercera parte estudia el comienzo del cambio de paradigma a finales el siglo XVII, "La ruptura del concepto Monarquía Universalis y la búsqueda de un equilibrio político", el sistema post westfaliano que afecta en su ideal de equilibrio tanto al orden interno de las monarquías y su reconfiguración como a la creación de los cimientos del moderno sistema internacional de estados.Los seis últimos capítulos constituyen un bloque marcado por la crisis del Antiguo Régimen, un término empleado para significar un nuevo modelo de sociedad, la sustitución del "sistema cortesano" por el paradigma del "Estado nacional". …”

“…Mientras que Lepanto es un late motiv para todos los participantes cristianos ?el papado, los príncipes italianos, los Habsburgo españoles y los caballeros de las órdenes de Malta y de San Estéfano?…”

“…Entre el final del siglo XX y los comienzos del XXI, una de las figuras fundamentales para las relaciones internacionales del papado fue el almadenense Faustino Sainz Muñoz (1937-2012), quien, al ordenarse como sacerdote, parecía destinado a una sencilla vida de párroco. …”

Tabla de Contenidos: “…Alta tensión política. El Papado y el Imperio; CAPÍTULO 3; 1. Tomás en Montecasino (1230-1239); 2. …”

Tabla de Contenidos: “…Sixto V (1585-1590) -- v.22. Final del papado de Sixto V, Urbano VII, Gregorio XIV e Inocencio IX (1585-1591) -- v.23. …”

Tabla de Contenidos: “…Villaescusa XVIII : La Iglesia y el Papado / Traducción ... José Selva. -- 1933. -- 402 p. …”

Tabla de Contenidos: “…Claves del discurso triunfalista nazarí en tiempos de “Reconquista” / Bárbara Boloix Gallardo -- A guerra vista de longe: olhares do Papado sobre a Reconquista Peninsular / Maria Alegria Fernandes Marques -- Dilatatio christianitatis. …”

“…En las postrimerías de la Edad Media los poderes en liza aún serían el Imperio y el Papado, cada uno de los cuales, con fortuna desigual, había recabado trabajosamente para sí la supremacía en su orden respectivo: aquél frente a los poderes locales; éste respecto de los obispos y el movimiento conciliar. …”

“…Esta sorprendente decisión nos ha obligado a todos a reflexionar de un modo nuevo sobre el breve pero intenso papado que hemos vivido, tal vez un poco inconscientes de su magnitud, durante los siete pasados años. …”

“…El cardenal Schönborn, reciente candidato al papado, dedicó una catequesis específica a cuestiones relacionadas con dicho cambio, las cuales constituyen la base del presente libro: ¿Qué quiere Jesús de nosotros?. …”

“…Karol Józef Wojtyla, conocido como Juan Pablo II desde su elección al papado en octubre de 1978, nació en Wadowice, una pequeña ciudad a 50 kms. de Cracovia, el 18 de mayo de 1920. …”

“…Cuarenta años más tarde se había convertido en uno de los puntales del papado de Juan Pablo II, amo y señor de un inmenso complejo religioso-industrial, y soñaba con subir a los altares. …”

“…Partidarios y detractores de la orden ignaciana se enzarzaron entonces en virulentos debates e imaginaron teorías conspirativas: dirigidas contra el poder de los reyes u orientadas a acabar con la religión y el Papado. Uno de los textos de denuncia de la «conspiración demoniaca» contra la Iglesia fue obra del jesuita Francisco Javier Miranda, de la Provincia de Paraguay. …”

“…¿Marcará el pontificado de Francisco el fin del papado clásico? ¿Cómo afrontará el mañana la primera religión en el mundo? …”

“…Así describía un anónimo soldado español las aguas del golfo de Lepanto en el mediodía del 7 de octubre de 1571, cuando la armada otomana chocó con la flota reunida por la Liga Santa –la Monarquía Hispánica, el Papado y Venecia–, en una de las mayores batallas navales de toda la Historia: «la más alta ocasión que vieron los siglos», tal y como la apellidó otro soldado. …”