“…Tuvo que ir a Guadalajara donde llegó con un primo hermano de su mamá, era un sacerdote con el cuál se quedó quince días mientras se recuperaba. Después los papás acordaron que se quedara un tiempo con el sacerdote para que pudiera estudiar. …”

“…L’atteggiamento del musicista di Marianella è quello dello stare insieme alla gente, per amplificare, attraverso la sua musica, il grido di dolore ma anche di ricchezza che essa ha nel cuore, in assonanza con l’Evangelii gaudium di papa Francesco: «Uscire verso gli altri per giungere alle periferie umane non vuol dire correre verso il mondo senza una direzione e senza senso. …”

“…Tras una mirada retrospectiva que ilumina el presente con las anticipaciones proféticas de los Papas desde hace cien años. Paul Lessourd demuestra la existencia de una crisis profunda en los terrenos de la Fe, de la Teología, de la Autoridad, de la Obediencia, de la Disciplina y de la Espiritualidad. …”

“…Sono presentati anche alcuni contributi di diritto sostanziale, sempre alla luce della riforma dei processi e delle sfide proposte da Papa Francesco sulla pastorale familiare…”

Tabla de Contenidos: “…Solo consulta en sala / María Teresa Raventós Viñas i Gonzalo Sotelo Calvillo, p. 91; La Casa de los Pinelo en Sevilla según un texto de 1542 / Pedro José Barrero Ortega i Antonio Gámiz Gordo, p 95; Il projection mapping per la valorizzazione delle pitture murali estensi: un workflow per le superfici complesse e la gestione delle cromie / Stefano Giannetti, p. 99; Definición de un protocolo para la gestión de la información y la creación del modelo HBIM / Jorge García Valldecabres, María Concepción López Gonzalez i Luis Cortés Meseguer, p. 103; El diseño y construcción de los cielo-rasos de la "Pedrera" de Gaudí, aportación documental inédita de un cuaderno de dibujos de 1909 / Galdric Santana Roma, p. 107; Paralelismos entre el Colegio Borromeo de Pavía y el Real Colegio de Corpus Christi de Valencia / María Concepción López Gonzalez, Daniela Besana i Jorge García Valldecabres, p. 111; Los dibujos inéditos del edificio de San Acasio (Sevilla) del arquitecto Marrón y Ranero / Mercedes Linares Gómez del Pulgar i Antonio Tejedor Cabrera, p. 115; L'ex stazione di servizio in piazza Manno a Oristano (Italia) / Vincenzo Bagnolo i Marcello Rosas, p. 119; Trazas del crucero octogonal de la catedral de Pavía / Luis Cortés Meseguer, Daniela Besana i María Concepción López Gonzalez, p. 123; Traza, construcción y levantamiento de nervios combados en bóvedas / Ana López Mozo, Enrique Rabasa Díaz i Miguel Angel Alonso Rodríguez, p. 127; Las escuelas modernistas del claustro gótico de San Francisco de Betanzos / Antonio Amado, Marta Colón Alonso i Fernando Fraga López, p. 131; Rehabilitación de la Fábrica de Aceite del parque de Marxalenes / Marina Sender Contell i Manuel Giménez Ribera, p. 135; Analisi e modellazione geometrica di volte stellate del gotico mediterraneo in ambiente HBIM / Vincenzo Bagnolo i Raffaele Argiolas, p. 139; El proyecto de Tiburzio Spannocchi para la fortificación de Zaragoza / Ignacio Cabodevilla Artieda, p. 147; Il modelo BIM per il Patrimonio Edilizio Esistente: dall'acquisizione del dato geometrico alla gestione delle informazioni / Carlo Giannattasio, Lia Maria Papa, Pierpaolo D'Agostino i Saverio D’Auria, p. 151; Restitución gráfica de la cúpula de la torre de San Bartolomé de Sevilla a partir de fotos históricas / María Dolores Robador González i Antonio José Albardonedo Freire, p. 155; Architetture di progettisti e costruttori italiani a Buenos Aires.Conoscenza e valorizzazione di un patrimonio / Maria Pompeiana Iarossi, Giampiero Mele, Francesca Di Geronimo i Cecilia Santacroce, p. 159; Storia visiva del sitema dei Sacri Monti sulle Alpi / Anna Marotta, p. 163; Recuperación del patrimonio rural: la masía catalana / Carmen Escoda Pastor, Jordi Xiqués Triquell i Jeongsoo Park, p. 167; Documentación, conservación y reconstrucción del patrimonio del reino medio de Tebas, Egipto / Ernesto Echeverría Valiente, Fernando da Casa Martín i Flavio Celis D'Amico, p. 171; El patrimonio arquitectónico contemporáneo, documentación y preservación / Ernesto Echeverría Valiente, Mónica Martínez Martínez i Gonzalo García, p. 175; Una aproximación a la geometría de las claves de las bóvedas de crucería de la Lonja de Valencia / Esther Capilla Tamborero, p. 179; El Alma del Gótico Mediterráneo: Dibujar con la luz, fotografiar, como caso de estudio en la comunicación del Patrimonio Arquitectónico / Javier Francisco Raposo Grau, Ricardo Santonja Jiménez i Blanca Raposo Sánchez, p. 183; Il riuso del Patrimonio Culturale: una strategia sostenible tra tradizione e innovazione / Daniela Besana, Jorge García Valldecabres i Luis Cortés Meseguer, p. 187; Le architetture degli orogli pubblici / Gabriele Rossi, p. 191; Propuesta metodológica para la creación de un Sistema de información del patrimonio arquitectónico mudéjar en Aragón / Marta Quintilla Castán, p. 195; La escalera de honor de San Xoan de Poio / María Inés Pernas Alonso, p. 199; El conocimiento detallado del Territorio y el Servicio Geográfico del Ejército español / Francisco Javier Fraga López, p. 203; Tutela e valorizzazione di modeli plastici: il modelo della Cittadella di Torino / Marco Vitali, Fabrizio Natta i Francesca Ronco, p. 207; Catalogación gráfica del patrimonio arquitectónico: Barandillas metálicas en la Cartagena Ecléctica y Modernista / Josefa Ros Torres, Josefa García León i Gemma Vázquez Arenas, p. 211; Linguaggi grafici e strumenti digital per la comunicazione e la condivisione dell'heritage / Rosella Salerno, p. 215; Disegnare per ricostruire. …”

“…El fruto inicial fue la publicación de "Clave historial" (Madrid 1743), compendio cronológico de papas, emperadores, reyes, concilios, santos, herejes y escritor de todos los tiempos, llegando a tener 18 ediciones. …”

“…Bea che fece notare come il testo non corrispondesse allo scopo che il Papa aveva assegnato al Concilio. Disse: «Manca completamente di afflato pastorale». …”

“…La Santa Sede, molto sensibile alla questione di Gerusalemme, è intervenuta con una Dichiarazione della Sala stampa e nella persona del Segretario di Stato, card. Pietro Parolin. Papa Francesco in persona è intervenuto nella questione in diverse occasioni. …”

“…Occorre quindi un’evangelizzazione o una catechesi pre e post-matrimoniale, perché ogni persona possa celebrare il matrimonio non soltanto validamente, ma anche fruttuosamente. Non per nulla papa Francesco, nell’allocuzione alla Rota Romana del 21 gennaio 2017, ha parlato di «un nuovo catecumenato in preparazione al matrimonio», perché, come ha spiegato sempre parlando alla Rota Romana nel 2018, «l’intenzione sacramentale non è mai frutto di un automatismo, ma sempre di una coscienza illuminata dalla fede, come il risultato di una combinazione tra umano e divino. …”

“…Inoltre ci chiediamo: è ancora possibile, di fronte all’eclissi della coscienza sociale, che l’unica vedetta siano i giornalisti? Il Papa, nel suo realismo, sa che le notizie vere crescono insieme a quelle false. …”

“…E ancora: «Occorre un cambiamento radicale, cominciando dal Papa e dai Vescovi. La Chiesa è rimasta indietro di duecento anni. …”

“…Questo divorzio pone allora la questione di che cosa animi e guidi le cosiddette «attività non religiose o secolari». Papa Francesco offre un elemento chiarificatore nella sua esortazione ai Superiori generali degli Ordini maschili, fatta a Roma nel novembre 2013: «La radicalità evangelica non è solamente dei religiosi: è richiesta a tutti. …”

“…Un mundo de emperadores, reyes, príncipes, condes , caballeros; y en su rama clerical, surgida de las mismas raíces, con sus papas, cardenales, obispos, abades y canónigos, que no tienen nada que envidiar a sus hermanos laicos en cuanto a pompa y riquezas. …”

“…Tres años después, cayó sobre él la censura de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe, de la Conferencia Episcopal Española, que hacía suyo el Informe elaborado por la Congregación para la Doctrina de la Fe, siendo prefecto de la misma el cardenal Joseph Ratzinger, hoy papa Benedicto XVI. Ahora aparece la cuarta edición, que respeta íntegramente el texto de la primera y ofrece una visión clara de las relaciones entre Dios y Jesús, que, según el autor, constituyen la principal aportación del libro al actual panorama cristológico…”

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