“…Fiel al método propio de la exégesis medieval, el Doctor Angelico recurre abundantemente a los Padres de la Iglesia, explica la Sagrada Escritura mediante otros textos de la misma Escritura y utiliza los cuatros sentidos de la Palabra: literal, alegórico, moral y anagógico. …”

“…El profesor Cesare Giraudo nos ofrece una reflexión sobre el significado de la celebración eucarística siguiendo el ejemplo de los Padres de la Iglesia, que "oraban y después creían, oraban para poder creer, oraban para saber cómo y qué debían creer". …”

“…El presente libro es fruto de una investigación cuyo objetivo consistía en recoger, analizar y presentar los comentarios de Padres de la Iglesia y autores espirituales, desde el comienzo del Cristianismo hasta el siglo XX incluido, a la perícopa evangélica de Lucas 10, 38-42, donde se narra la estancia del Señor en el hogar de Marta, María y Lázaro, en Betania. …”

“…Este análisis resulta completado por las interesantes aportaciones de la tradición y del Magisterio sobre el tema, desde los padres de la Iglesia hasta las recomendaciones más recientes del papa Francisco, que tienen en cuenta los nuevos modelos de familia que han ido surgiendo en los últimos años. …”

“…A muchos de ellos se recurre al abordar los textos que hay este libro: metodologías de corte histórico y filológico; acercamientos sincrónicos como son los análisis narrativo, semiótico y retórico; recurso a las tradiciones judías y a sus criterios hermenéuticos; la intertextualidad; la lectura de los Padres de la Iglesia…”

“….), obispo de Milán (374-397 d.C.) y uno de los Padres de la Iglesia de Occidente, introdujo en la Liturgia de las Horas himnos que él mismo compuso, inspirados en la fe. …”

“…De los Evangelios a los poetas del siglo XIX, de los Padres de la Iglesia a Bernanos, es una figura que fascina y repugna al mismo tiempo. …”

“…El sevillano Sebastián Fox Morcillo (1528-1560) fue quizás el más ilustre de los platónicos españoles del Renacimiento, junto a León Hebreo y Miguel Servet; muestra su conocimiento de la literatura griega, de los Padres de la Iglesia, y de los filósofos renacentistas (Bessarión, Ficino, Valla y Vives) en estos Comentarios al diálogo de Platón Fedón o la inmortalidad del alma (1556). …”

“…Cumplir con este trabajo ha ocupado en toda época a la teología cristiana, desde los padres de la Iglesia hasta los grandes teólogos del siglo pasado. …”

“…A este debate son invitadas múltiples voces (la ciencia, la filosofía, la Escritura, los Padres de la Iglesia, Tomás de Aquino, el Magisterio y la teología actual) que, desde sus diversos y enriquecedores enfoques, profundizan en temas clásicos de la teología cristiana y los cuestionan críticamente. …”

“…Bebiendo en los Padres de la Iglesia, el autor nos hace ver cómo la eucaristía está en la raíz de todas las cosas: de la Iglesia, de la resurrección de nuestros cuerpos, de la transformación del cosmos, etc. …”

“…La fuente de la teología y de la espiritualidad oriental (bizantina y eslava) tiene su punto de base en la Sagrada Escritura, en la tradición primitiva cristiana, en los Padres de la Iglesia (san Ignacio de Antioquia, san Basilio, san Juan Crisóstomo, san Juan Clímaco, etc.), en la tradición del monaquismo, en la Liturgia y en la contemplacIón mística. …”

“…Fue un escritor eminentemente romano e italiano, como demuestra la impronta que dejaron en sus libros los satíricos latinos, los poetas elegíacos del amor no correspondido, los moralistas seguidores de los Padres de la Iglesia, el recuerdo de Dante, los versos de Petrarca, el reto de Maquiavelo, las diatribas de Trajano Boccalini y las chanzas de los poetas burlescos. …”
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“…Fue un escritor eminentemente romano e italiano, como demuestra la impronta que dejaron en sus libros los satíricos latinos, los poetas elegíacos del amor no correspondido, los moralistas seguidores de los Padres de la Iglesia, el recuerdo de Dante, los versos de Petrarca, el reto de Maquiavelo, las diatribas de Trajano Boccalini y las chanzas de los poetas burlescos. …”
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“…Distanciado de algunos de los teólogos rusos más relevantes de su época, marcó un rumbo nuevo que recuperaba Ia gran tradición de los Padres de la Iglesia. Criticó lo que consideraba errores tanto en Ia teología de una tradición como de otra y defendió la contemplación del misterio. …”

“…Se trata, pues, de un recorrido por las infinitas ramificaciones de este sistema, desde las doctrinas mistéricas paganas hasta la fascinación de los grandes místicos de la edad moderna, pasando por las ideas de los padres de la Iglesia, el rigor de las primeras órdenes monásticas o la pasión franciscana. …”