Tabla de Contenidos: “….) -- PÁGINA LEGAL -- ÍNDICE -- ÍNDICE ANALÍTICO -- PRESENTACIÓN -- UNIDAD 1 INTRODUCCIÓN A LA CIENCIA DE LA HISTORIA -- 1.1 CONCEPTO E IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DE LA HISTORIA -- 1.2 LA HISTORIA Y SU INTERRELACIÓN CON OTRAS CIENCIAS Y TÉCNICAS -- 1.3 LAS FUENTES DIRECTAS E INDIRECTAS PARA EL ESTUDIO DE LA HISTORIA -- 1.3.1 FUENTES DIRECTAS DE LA HISTORIA -- 1.3.2 FUENTES INDIRECTAS DE LA HISTORIA -- 1.4 MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN HISTÓRICA -- 1.4.1 LA CONCEPCIÓN DE LA HISTORIA EN EL SIGLO XVIII -- 1.4.2 HISTORICISMO -- 1.4.3 POSITIVISMO -- 1.4.4 MATERIALISMO HISTÓRICO 1.4.5 ESCUELA DE LOS ANNALES -- 1.5 PERIODIZACIÓN DE LA HISTORIA -- UNIDAD 2 ESBOZO DE LAS REVOLUCIONES BURGUESAS -- 2.1 LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL (1763-1830) -- 2.1.1 EL USO DE LA ENERGÍA -- 2.1.2 LA REVOLUCIÓN INGLESA -- 2.1.3 EL NACIMIENTO DE LA CLASE OBRERA EL SECTOR EMERGENTE, LOS OBREROS, -- 2.2 LA ILUSTRACIÓN -- 2.2.1 LA ENCICLOPEDIA -- 2.2.2 EL DESPOTISMO ILUSTRADO -- 2.3 LA INDEPENDENCIA DE LAS TRECE COLONIAS INGLESAS DE NORTEAMÉRICA -- 2.3.1 LAS TRECE COLONIAS EN VÍSPERAS DE LA INSURRECCIÓN -- 2.4 LA REVOLUCIÓN FRANCESA Y EL IMPERIO NAPOLEÓNICO -- 2.4.1 CAUSAS DEL ESTALLIDO REVOLUCIONARIO -- 2.4.2 LA ASAMBLEA LEGISLATIVA -- 2.4.3 CONSTITUCIÓN DE 1795 -- 2.4.4 IMPERIO NAPOLEÓNICO -- 2.5 LA INDEPENDENCIA DE IBEROAMÉRICA -- UNIDAD 3 MOVIMIENTOS SOCIALES Y POLÍTICOS DEL SIGLO XIX (1814-1871) -- 3.1 LA RESTAURACIÓN Y LA LUCHA ENTRE LIBERALES Y MONARQUISTAS -- 3.1.1 LAS REVOLUCIONES DE 1848 -- 3.2 LOS MOVIMIENTOS OBREROS SOCIALISTA Y ANARQUISTA -- 3.3 LOS MOVIMIENTOS NACIONALISTAS Y LOS PROCESOS DE UNIFICACIÓN EN ITALIA (...) -- 3.3.1 LA UNIFICACIÓN DE ALEMANIA -- 3.3.2 LA UNIFICACIÓN DE ITALIA -- UNIDAD 4 EL IMPERIALISMO -- 4.1 LA SEGUNDA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA-TECNOLÓGICA Y EL FORTALECIMIENTO DEL (...)…”

Tabla de Contenidos: “….) -- Santo Tomas de Aquino (1226-1274) -- La Sociología Jurídica de los criminalistas -- La Escuela Positivista Italiana -- César Lombroso -- Rafael Garófalo (1851-1934) -- Enrico Ferri (1856-1929) -- Enfoque de la Escuela Positivista Italiana -- Defensores de las teorías biológico-antropológicas -- Escuelas antropológica y sociológica -- La escuela Defensa Social -- La Escuela Socialista -- Karl Marx (1818-1883) -- El Materialismo Histórico -- La lucha de clases -- El perecimiento del Estado -- La escuela sociológica americana -- Teoría de la sub-cultura -- Teoría de la asociación diferencial -- El crimen de cuello blanco -- La teoría de la anomia -- Fundamentación por Durkheim…”

“…Una historia de los filósofos ilustrada por los textos, que propone, en 250 pasajes, una antología excepcional de las más bellas páginas de la filosofía: los textos más originales e importantes, tanto clásicos (mito platónico de la caverna, trozo de cera de Descartes, contrato social de Rousseau, revolución copernicana de Kant) como modernos (nihilismo y voluntad de poder de Nietzsche, materialismo histórico de Marx, absurdo de Sartre y Camus, teoría del poder de Foucault, deconstrucción de Derrida, justica de Rawls)…”

“…Finalmente evalúa la unidad estructural del marxismo occidental, más allá de la diversidad de los pensadores individuales, estableciendo un balance de su relación con la tradición del marxismo clásico y con los problemas que deberá confrortar ineludiblemente toda forma de materialismo histórico capaz de sucederle…”

“…Finalmente evalúa la unidad estructural del marxismo occidental, más allá de la diversidad de los pensadores individuales, estableciendo un balance de su relación con la tradición del marxismo clásico y con los problemas que deberá confrortar ineludiblemente toda forma de materialismo histórico capaz de sucederle…”

“…Sin embargo, la incapacidad de la Segunda Internacional para impedir la Gran Guerra, el triunfo de los bolcheviques en Rusia y el ascenso de los fascismos socavaron la confianza en la capacidad explicativa de esa interpretación positivista del materialismo histórico y facilitaron el renacimiento de la influencia hegeliana y la consiguiente definición del marxismo como concepción filosófica del mundo y filosofía crítica de la historia; lo que une a Lukács, Gramsci y la Escuela de Frankfurt es precisamente ese decidido rechazo de la sociología de base empírica. …”

“…Su crítica del progreso es crítica del «progresismo», como ideología, una de cuyas variantes son el liberalismo yla concepción socialdemócrata del materialismo histórico. Para Benjamin el progreso no es la respuesta a la crisis de la civilización sino parte del problema y una de sus causas determinantes a erradicar. …”