“…Mientras la figura del artista se perdía en el olvido, uno de sus vinilos llegó a la Sudáfrica del Apartheid, multiplicándose por todo el país en grabaciones piratas, y durante las dos siguientes décadas Rodríguez se fue convirtiendo en un fenómeno, en un icono de la libertad y el "anti-establishment". Mucho tiempo después, dos fans sudafricanos se empeñaron en averiguar qué pasó realmente con su héroe. …”
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“…Se hallarán obras polémicas como las "95 tesis", la violenta "Cautividad babilónica de la Iglesia", junto a tratados como la "Libertad del cristiano", "Derecho de la comunidad a elegir a sus predicadores", bíblicos, pastorales, catequéticos como el "Catecismo breve", económicos como el "Tratado sobre el comercio y la usura", donde esgrime toda su fuerza contra las formas desacostumbradas del naciente capitalismo; la serie dura y relacionada con la Guerra de los Campesinos y Thomas Müntzer, o páginas íntimas como sus "Cartas", sus "Charlas de sobremesa", que revelan un Lutero inesperado, en su amargura o en la cumbre de su honor sajón, y que -junto con tantas de las obras seleccionadas- se ofrecen por primera vez al lector en castellano. …”

“…Esta obra analiza la fenomenología religiosa del poeta Blas de Otero con un itinerario en tres etapas: a) religiosidad basada en una religación sosegada con lo Trascendente en un contexto de aceptación de las estructuras religiosas históricas y de ensimismamiento; b) religiosidad en provocativo conflicto con lo Trascendente, anhelando una respuesta ante tantos escombros y ruinas históricas y buscando su autonomía sobre todo en la religación; c) en medio del silencio de Dios la respuesta es el otro; la ética de la otredad, abandonando el solipsismo de su propia existencia y convirtiéndose en paladís de valores éticos irrenunciables como la libertad, la justicia y la paz; o lo que es lo mismo, una religiosidad laica…”

“…Libertad de pensamiento y expresión, derecho humanos, fe en la razón y el progreso, el valor de la investigación científica... son solo algunas de las ideas que se desarrollaron durante la Ilustración y que transformaron para siempre el panorama intelectual del mundo occidental. …”

“…Buber defiende que el yo no es, primariamente, ni aquello que define de manera fundamental el sujeto el principio de su libertad, de su identidad y de su dignidad como persona, ni tampoco autoconciencia en sentido hegeliano o conciencia trascendental constituyente en sentido husserliano, sino que es el núcleo personal de un ser en relación. …”

“…Así, el derecho de Dios a ser adorado en exclusiva como el Ser absoluto y el Amor fontal es la garantía de la libertad del hombre frente a las imposiciones de los ídolos. …”

“…La búsqueda de la verdad es el inicio de un movimiento de elevación, de distancia, de libertad, de paz. La filosofía es justamente esa forma de la acción y del amor (del amor a todas las cosas por su sentido verdadero). …”

“…El estudio cuidadoso del eneagrama realizado preferiblemente en el marco de talleres, da como resultado un nuevo autoconocimiento acompañado de una gran libertad personal…”

“…José Enrique Aguilar, por su parte, con trazos firmes y decididos nos presenta la obra de Pablo y nos explica los pasajes de Gálatas, ofreciendo un excurso sobre el tema de la libertad y la ley, que constituye la columna vertebral de dicho escrito. …”

“…En el contexto africano, la enfermedad psiquiátrica conlleva marginación, cadenas, limitación de la libertad. Y un mar de sufrimientos. Para Grégoire, "mientras haya un hombre o mujer encadenados, toda la humanidad estará encadenada". …”

“…La idea ilustrada que sustentaba la democracia —un ciudadano mayor de edad capaz de tomar decisiones por sí mismo— es sustituida por un nuevo paradigma de libertad asistida. Una dictadura digital se proyecta en el horizonte; un Ciberleviatán venido para instaurar un tecnopoder de grandes corporaciones. …”

“…El presente tratado examina alcance, influjo y modificaciones de esa"aetas kantiana" (prolongada en el idealismo), que comenzara, sometiiendo la sacralidad de la religión y la majestad del poder principesco al soberano Tribunal de la Razón" (una razón pública, nacida de la discusión y el diálogo y expandida mediante la libertad de pluma) y acabaría con la espectacular conversión schelligiana de la filosofía en "religión filosófica" tras la muerte del "dragón" Hegel (cuya obra gigantesca es analizada aquí por vez primera en toda su extensión, a la luz de la nueva edición histórico-crítica). …”

“…Estimado lector, estimada lectora:Aunque el uso habitual de un texto como éste es describir las características de la obra, por una vez nos tomaremos la libertad de hacer una excepción a la norma establecida. …”

“…La I Parte estudia la noción de persona y su historia; la II la estructura del ser personal con especial insistencia en la afectividad y la libertad; la III la acción humana y sus manifestaciones (lenguaje, trabajo); la IV las relaciones interpersonales que se extienden desde el encuentro yo-tú hasta la familia y la sociedad; y, finalmente, en la V Parte se abordan las cuestiones últimas: la muerte, la inmortalidad y la religión. …”

“…Por otro, analizan las grandes categorías que constituyen el ser de la persona: la libertad y la responsabilidad, los valores, las actitudes y los actos, la ley y las normas, la conciencia, el pecado y la virtud…”

“…"Ésta es la más significativa obra de Massignon, en la que se muestran nuevas formas de circulación del saber entre las ciencias y el clamor de lo humillado, y mediante un lenguaje que horada el puramente instrumental hasta la «palabra dada» al hombre desde sus más inviolables impulsos de libertad y justicia; como el hilo de una melodía de esperanzas por entre el cronograma del dolor, la dominación y el encierro cósmico del hombre. …”

“…La ambición del poeta fue explicar el universo: el giro de los astros y el movimiento de las criaturas más pequeñas, la transitoriedad del hombre, la indiferencia de los dioses hacia lo humano, el principio de la libertad humana; fijar normas para conquistar la tranquilidad del alma; llegar al conocimiento exacto y cabal del mundo físico, y apoderarse de la sabiduría para vencer los males mayores…”

“…Alcance y limites del derecho a la libertad de información de los conflictos internacionales. 1. …”

“…Fundaron "Estudio" en la difícil posguerra, frente al modelo autoritario de la nueva escuela nacional católica, y con la España franquista como paisaje, con el propósito de dar continuidad a la línea pedagógica y a los ideales de la Institución Libre de Enseñanza, que se resumen en una educación activa, en la que el alumno construye su propio conocimiento, e integral, puesto que concierne a todos los aspectos de la vida, una educación basada en la libertad de la conciencia y en el conocimiento científico riguroso, al margen de ideologías y creencias, asentada fundamentalmente en el diálogo y la tolerancia…”