“…La habilidad para mostrar las contradicciones sociales y espirituales de su época, la extrema sensibilidad en la construcción de personajes y la aguda erudición que despliega Thomas Mann en La montaña mágica convierten esta obra en una lectura que apela - y desafía - tanto a la sensibilidad como a la inteligencia de cualquier lector…”

“…La obra de arte no se agota, no se presta a una sola interpretación, siempre se descubren aspectos nuevos que puedan ser investigados, como tuvieron ocasión de demostrarnos los conferenciantes del IX Seminario sobre Lengua y Literatura Españolas, celebrado en Málaga en marzo de 1999 sobre el tema monográfico de "La Celestina", organizado por el Departamento de Filología Española y Filología Románica, cuyos trabajos se recogen en este volumen. Múltiples lecturas y variadas perspectivas sobre la obra y la lengua que le sirve de soporte a esta gran obra de la literatura española nos han puesto de manifiesto los aspectos mas inexplorados, indicio palpable del incesante interés despertado por el tema de la misma, que no es otro que el puramente humano de la vida: del amor y de la muerte…”

“…Los capítulos están estructurados en forma de preguntas de Marketing, lo cual permite dos posibilidades de lectura: ir directamente a las cuestiones más urgentes o leer el libro de principio a fin. …”

“…Recibida con entusiasmo desbordante en Norteamérica, Inglaterra y Francia, la crítica especializada de ambos lados del Atlántico celebró la llegada de una voz nueva, límpida y potente, dotada de un especial talento para acercar al lector el microcosmos de los sentimientos más íntimos del individuo en su desigual lucha ante la aplastante fuerza de la Historia. Una lectura apasionante, diríamos irrenunciable, que sirve de carta de presentación de una nueva generación de autores de origen africano que, sin duda, dejada huella en la literatura de este siglo…”

“…Pero sí señalar que dicha historia no responde a épocas preestablecidas, porque no se trata de algo cronológico, sino de una posibilidad de lectura que se encuentra ahí precisamente como lo único a lo que quizá podamos seguir llamando filosofía…”

“…Tras su publicación original en 1929, la novela cosechó de inmediato el elogio unánime de la crítica, pero, a partir de 1950, el cedazo del macartismo proscribió su lectura durante décadas «cancelando» porfiadamente a su autora. …”

“…No debemos perder de vista esas cumbres en nuestra lectura de esta extraordinaria inmersión en lo turbador de la noche, o en su apaciguadora quietud, de un poeta de nuestro tiempo --…”

“…Igualmente caracterizan el libro los análisis sobre las formas de lectura reflexiva y de refutación del otro, sobre la liminalidad y fragilidad de los actores, y, por supuesto, la preservación e imposición de las creencias propias y el cuestionamiento de las posturas ajenas mediante la textualización y institucionalización, por un lado, y la misión y el diálogo, por el otro…”
Sumario

“…Morir y matar en una guerra civil, escuchamos las voces de los soldados y de sus familias, de estadistas, generales, predicadores, poetas, cirujanos, enfermeras, del Norte y del Sur, que se conjugan para transmitir vívidamente cuál fue la experiencia más fundamental y ampliamente compartida de esta guerra, como lo es de todas: la muerte. Una lectura tan humana como sobrecogedora que desnuda a la guerra de cualquier romanticismo y visibiliza las profundas cicatrices que los conflictos civiles, como lo fue la Guerra de Secesión y como lo han sido tantos otros, dejan en las sociedades." -- Contracubierta…”

“…Yo no le decía que entrase-contaba medio en broma medio en serio-,pero él entraba como si se lo hubiese dicho".Juan Pablo II, con motivo del 50 aniversario de su sacerdocio, afirmó: "Desde los años del seminario había quedado impresionado por la figura del Cura Ars, sobre todo, por la lectura de su biografía, escrita por Mons. Trochu"…”

“…En caso de ser cierto, ¿se debe a él o a quienes le leyeron después? Una lectura atenta ayudará a interpretar justamente sus afirmaciones desde el contexto en que nacieron, el de la polémica…”

“…Su obra no se caracteriza por la originalidad, pero fue hombre de sólica cultura, gran memoria, buena formación y amplia lectura de los griegos. Su "Comentario al Símbolo", con las variantes propias de Aquileya, se basa en una colección de predicaciones (sobre todo de Cirilo de Jerusalén y Gregorio de Nisa) que ha leído y que ahora le sirven para confeccionar un "manual que explique el Símbolo", obre primera en su género. …”

“…Por lo mismo, el presente estudio es también una aportación en el intento de hacer una lectura más objetiva, desde claves no siempre tenidas en cuenta. …”
Acceso a la presentación de la obra

“…Siendo la presente introducción una guía sintética al conocimiento del Código, la lectura simultánea de los cánones que se van citando en el texto es imprescindible para poder seguir con provecho las reflexiones que se proponen…”

“…Por ello, además de los capítulos destinados al desarrollo de la programación, ponemos el énfasis en la eliminación de muchos de los errores cometidos aún al interpretar el significado del control de la velocidad y sus aplicaciones. Después de una lectura atenta de los capítulos de este texto, incluyendo el prefacio, el lector estará en disposición de tomar decisiones acertadas en la mayoría de los casos al seleccionar las cargas que debe aplicar a las personas que entrene, sean deportistas o no…”

“…Por lo tanto, si bien nos resultará dificultoso encontrar en la obra de Isaías una doctrina sistemática, como así también una teoría de la ascesis monástica, podremos apreciar, a través de su lectura, los lineamientos de una enseñanza sustancialmente conforme a la que se desprende de la tradición apotegmática, pero, al mismo tiempo, más rica y original…”

“…Quiero dar las gracias a todos los que me animabais cuando leíais mis artículos: eso fue el soplo del espíritu sobre cualquier desánimo.Que el buen espíritu que guió mi esfuerozo guíe vuestra lectura…”

“…He aquí algunos temas que merecerían ser comentados y discutidos, pero que la tiranía del espacio reduce a mención: la teoría sartreana de que hay un yo que muere para que un él escriba, que Vassallo desarrolla con ejemplar rigor, es pasible de ser confrontada con el Blanchot de De Kafka a Kafka y con el Proust de Contra Sainte-Beuve; cabría preguntarse si la legendaria inautenticidad sartreana de la que dan cuenta los Carnets de la drôle de guerre no está en estrecha relación con el él que escribe y se recorta en el plano (constitutivamente inauténtico) de la ficción; que Sartre afirme de Mallarmé: “No hará estallar el mundo, sólo lo pondrá entre paréntesis” parece situar la obra de Mallarmé en analogía con la épojé husserliana. La lectura que realiza Vassallo de El idiota de la familia (la biografía de Sartre sobre Flaubert) y el recorrido por el que conduce al registro del para-sí sartreano –por nombrar sólo dos temas del ensayo– no sólo resultan iluminadores, sino encomiables en su concisa plasmación. …”

“…El pensamiento de San Agustín es unf uego que quema a todo aquel que se le acerca. Su lectura y estudio no dejan a nadie indiferente: forma y conforma a quien lo lee y medita. …”

“…Las reseñas de la época elogian la claridad y la sencillez del texto que, con un estilo coloquial, permite una lectura rápida y amena. El desconocimiento de este autor y su obra entre los lectores españoles se debe a la falta de traducciones y trabajos de investigación especializados sobre él. …”