“…El siglo XX fue el del enfrentamiento de los totalitarismos utópicos y, a partir de 1945, el rechazo social y político a la guerra, la violencia, la utopía y, por extensión, las ideologías. …”

“…El poder de castigar es un poder trágico, pues protege amenazando y contiene la violencia mediante el uso de la fuerza. Halla su legitimación en la tutela de la vida, de la integridad y de la libertad de las personas, que en ausencia de prohibiciones legales y de una potestad sancionadora quedarían a merced de la ley del más fuerte. …”

“…Nawal El Saadawi relata de manera impactante la violencia y la injusticia que se han extendido por la sociedad en la que vive. …”

“…En la zona burgalesa estudiamos el alcance de la violencia en la localidad industrial de Arija, que tenía una importante fábrica vidriera, y de los municipios de Alfoz de Santa Gadea, Alfoz de Bricia, Basconcillos del Tozo, Cernégula, Escalada, La Piedra, Los Altos-Dobro, Masa, Medina de Pomar, Orbaneja, Pesquera de Ebro, Rebolledo de la Torre, Sargentes de la Lora, Sotresgudo, Tubilla del Agua, Valle de Valdelucio, Valle de Valdebezana, Valle de Manzanedo, Valle de Zamanzas, Villahizán de Treviño y Villarcayo, todos ellos cerca de los frentes de combate con Cantabria o en la inmediata retaguardia, dedicados a las actividades agro-ganaderas dentro de una economía de subsistencia. …”

“…"El estudio de las Relaciones Internacionales atiende a fenómenos tan significativos como la violencia política y la guerra. Todo ello forma parte de la historia de la humanidad. …”

“…El último de los relatos, El arrepentimiento de Jane, es precisamente una anticipación insólita del tema de la violencia doméstica. George Eliot, en esta su primera obra, ya apuntaba la profundidad de pensamiento y la capacidad de abarcar todo un mundo en un pequeño espacio que serán características de su obra de madurez…”

“…Pese a un programa fundamental compartido de anticomunismo y antizquierdismo en general; oposición a la democracia y al liberalismo; catolicismo; uso de la violencia como arma política; y antimasonería; el franquismo incluía sectores distintos que competían a la hora de ganar cuotas de poder, o el poder total. …”

“…Basada en una rigurosa documentación histórica, la maestría novelística de Antonio Soler consigue revivir la violencia que se adueña de las calles de una Barcelona con grandes desigualdades sociales, que vive la Semana Trágica, la Primera Guerra Mundial y los momentos previos a la dictadura de Primo de Rivera entre las bombas de los anarquistas y las venganzas tanto de las estructuras del Estado y del Ejército como de las organizaciones de empresarios y los partidos conservadores. …”

“…Hechos llamativos como la delincuencia, la violencia sexual, la miseria, la ignorancia, la drogadicción, la ceguera ante el sentido de la vida, la falta de criterio propio que responda a una adecuada escala de valores, la incapacidad para la vida familiar, son manifestaciones de la silenciosa frustración personal que se rumia cuando el hombre insatisfecho se encuentra consigo mismo. …”

“…el racismo, la intolerancia, la violencia, el abuso de drogas, etc.? se llega a la misma conclusión: son cuestiones que deben afrontarse desde la escuela. …”

“…Se basaba en oposiciones tajantes: Oriente y Occidente, capitalismo y comunismo o izquierda y derecha; y sus fronteras eran cronológicas además de geográficas: 1945 era una divisoria entre la violencia y los grandes traumas (el terreno del historiador), por una parte, y, por otra, la estabilidad y la prosperidad (el del politólogo). …”

“…La principal amenaza de la democracia no es la violencia ni la corrupción o la ineficiencia, sino la simplicidad. …”

“…A lo largo de seis espacios de lectura –entre ellos, una fructífera conversación con el crítico Ignacio Echevarría–, el autor ofrece sus posiciones y dudas acerca de temas diversos pero íntimamente vinculados que se encuentran en el centro de su obra teatral: la libertad, la violencia, la cultura, la crítica, la historia, la memoria, Europa, Auschwitz... y, desde luego, el teatro como arte de la reunión y la imaginación. …”

“…Entre 2019 y 2020 hubo manifestaciones masivas en Colombia contra la corrupción, la violencia sexual, y en favor de mejor acceso a la educación y la prestación universal de salud, entre otros temas. …”

“…Textos contradictorios, luminosos y oscuros a la vez, unidos por un hilo imperceptible que va tejiéndose a través de una mirada alada como un cuchillo, capaz de recoger el desamparo, el humor, la ternura y la violencia en los márgenes de la vida. La pluma de Gistau rescata lo extraordinario de lo ordinario, en la belleza de las pequeñas cosas y en el dolor de las heridas abiertas. …”

“…Pocas veces se ha expresado la magnitud de la herencia jurídica romana en Occidente como lo hizo Rudolf von IIhering al comienzo de su magistral obra 'El espíritu del derecho romano' : "En tres ocasiones ha dado Roma leyes al mundo y tres han sido las veces que ha servido de lazo de unión entre los pueblos; en el inicio con la unidad del Estado cuando el pueblo romano se hallaba todavía en la plenitud de su poder; más tarde, por la unidad de la Iglesia cuando cayó el Imperio Romano; finalmente, mediante la unidad del Derecho como consecuencia de la recepción en la Edad Media de la Compilación justinianea. La violencia y la fuerza de las armas lograron el resultado en la primera ocasión; la fuerza de la razón fue lo que le hizo prevalecer en los momentos sucesivos". …”

“…No es para mí éste el caso de Euskadi, ya que mi vinculación con el País Vasco viene de lejos y tengo demasiados amigos y conocidos -algunos desgraciadamente desaparecidos con el paso del tiempo y, en ocasiones, por los embates de la violencia- para tener un distanciamiento lo suficientemente sereno." …”

“…Las relaciones de los padres con sus hijos adolescentes, la situación en la familia de las personas mayores, las relaciones de poder, las diferencias de género, las distintas estrategias de socialización familiar o la violencia doméstica, son algunos de los temas que merecen la atención de esta obra. …”

“…Al declarar que su empresa no es destruir el orden establecido sino desacreditar ese orden, los nadaístas emprenden una lucha sin cuartel contra el establecimiento político y cultural de Colombia. Combatir la violencia que desangra el país por esos años, con la virulencia de la poesía y el arte, es el principal objetivo de los nadaístas, quienes firman sus manifiestos como poetas «geniales, locos y peligrosos». …”