“…Esta discusión tan apasionada responde a la omnipresencia que ha asumido el Estado, después de la segunda guerra mundial, en todas las facetas de la vida social, llegando a penetrar hasta los sitios más recónditos de la vida cotidiana del ciudadano, lo que ha modificado sustancialmente sus relaciones con la sociedad civil y sus instituciones (sindicatos, partidos, empresarios) y ha generado una crisis en los presupuestos tradicionales de su legitimación. …”

“…Cultura y política en España, 1962-1996 es un magistral y agudo relato del devenir de los intelectuales –académicos, novelistas, poetas, políticos y artistas– que conforman la cultura institucional española de la segunda mitad del siglo xx. Tomando como hilo conductor la figura del "cura" Jesús Aguirre –quizá el más exitoso de los intelectuales de su generación, que no el más el brillante, ni mucho menos–, Gregorio Morán, uno de los últimos y más grandes representantes del periodismo crítico, presenta una implacable historia intelectual de la cultura española y sus protagonistas entre 1962 y 1996. …”

“…Esto modo de creer, que no es ajeno a los que se confiesan cristianos, se moldea bajo el fuerte influjo de importantes factores: el impacto del misticismo oriental y sus formas de oración, la difusión de una espiritualidad cósmica y de una psicología espiritualizante ("Nueva Era"). En la segunda parte se propone la mística de Jesús. ¿Qué lugar ocupó la mística y la espiritualidad en su vida? …”

“…Sabemos que toda fundación religiosa, además de ser un hecho generado históricamente bajo acción del Espíritu, ha de afrontar el trámite de su aprobación canónica, enq ue la Iglesia discierne y acepta que los contenidos y valores que inspiran e impulsan las tareas de la nueva fundación están garantizados por su índole teológica y carismática, sino de nuestros saberes de tejas abajo, éticos, psicológicos o sociales, es recrear y definir una institución a imágen y semejanza nuestra. La segunda parte de este volumen desea ofrecer los valores trascendentes que, según la documentación histórica, definen la identidad de la fundación de San Juan de Dios, que son los mismos que integraron la espiritualidad fundacional vivida por el fundador con sus primeros compañeros…”

“…Un equipo de profesores, expertos en los distintos órdenes de la teología, ofrecen un recorrido por los principales contenidos del credo católico para ahondar en la experiencia vivida para quienes participan del don de la fe, y para suscitar un conocimiento de nuestra cultura, historia y tradición con los no creyentes. La segunda parte acoge algunos de los principales desafíos éticos en la actualidad, y ahondar, así, en la comprensión de los interrogantes y elementos presentes, al tiempo que ofrecer la luz que procede de la tradición eclesial. …”

“…Esta obra está clasificada en cinco partes. en la primera se presenta la figura del santo desde la óptica de reformador de las estructuras eclesiales de su tiempo. La segunda parte se centra en la influencia que ejerció el apóstol san Pablo en su obra y la que los arzobispos de Valencia, santo Tomás de Villanueva y san Juan de Ribera, recibieron de san Juan de Ávila. …”

“…La presente edición de la obra del P. Ortega es la segunda, y en ella se ha procurado utilizar una copia original y ofrecer un texto más cuidado en aras al interés histórico-geográfico que tiene para la región de Murcia…”

“…Al hablar así de los libros sagrados se hace una presentación indirecta del núcleo o esencia de cada una de las religiones. - La segunda trata específicamente del proceso y de las razones por las que ciertas obras llegan a formar un canon o lista cerrada de "escritos sagrados", "revelados" o "inspirados", intentando aclarar, en lo posible, un proceso histórico de delimitación de un grupo dentro de un espectro, a veces amplio, de posibles obras candidatas a ser consideradas "sagradas". - La tercera se pregunta por el papel desempeñado por determinadas posturas rigoristas en la interpretación de tales escrituras sagradas, que sustentan un fundamentalismo religioso con amplias repercusiones. …”

“…La declinación de una de nuestras más comunes concepciones, o de uno de nuestros más vulgares engreimientos, también es una de las aplicaciones prácticas de la astronomía. La segunda parte del libro se relaciona con varios aspectos de nuestro Sistema Solar principalmente con la Tierra, Marte y Venus?. …”

“…Y lo hace desde una mirada feminista y desacomplejada, lanzando opiniones demoledoras y descacharrantes sobre todo lo que se le pone a tiro desde la columna que escribe la protagonista. Concebida como la segunda parte de lo que la autora planea como una trilogía, en la que cada volumen puede leerse de modo independiente, esta obra es Moran en estado puro, disfrutable de la primera página a la última. …”

“…También se estudia la significación política de «El principio esperanza» y la función que Bloch desempeñó en la República Democrática de Alemania hasta su definitiva marcha a la República Federal y su influjo en el surgimiento de la teología de la esperanza y el «movimiento estudiantil» de los años sesenta. En la segunda parte se presta especial atención al problema del derecho natural en la obra de Bloch. …”

“…En su posición de frontera entre heteronomía y autonomía, entre teología y filosofía, entre Iglesia y sociedad, religión y cultura, luteranismo y socialismo, idealismo y marxismo, le interesaba y le interesa dilucidar y sacudir todos los ámbitos de la vida, enfocándolos hacia lo absoluto. con el sermón, hasta ahora inédito, sobre "La presencia del espíritu divino" (Die Gegenwärtigkeit des góttlichen Geistes), dado en Hamburgo el 9 de julio de 1961, testimonio de los esfuerzos de Tillich por renovar la predicación, se pasa a la segunda aparte del tomo, contituída por algunos textos fundamentales sacados de "Die Systematische Theologie (Revelación - Alienación y pecado - El Nuevo Ser en Jesús, el Cristo) y de Protestantismus, hace años agotado (Configuración protestante - Predicación protestante). …”

“…El lector tiene ante sí una historia que expone las bases del trabajo de Bourbaki sin exigir conocimientos matemáticos demasiado profundos; en gran parte es la historia de los miembros del grupo original, pero también es la historia de algunos de los episodios más importantes del siglo XX (la Guerra civil española o la Segunda guerra mundial) y de algunas de las corrientes artísticas y filosóficas más relevantes de los últimos tiempos (el estructuralismo o el arte moderno)…”

“…La obra presenta una Primera parte de 4 capítulos que analiza la importancia de los legados en Arqueología, así como recuerdos de la etapa de Tarradell en Marruecos y la documentación de Arqueología norteafricana conservada en el mismo Archivo. La Segunda parte analiza en 14 capítulos el estudio de la cueva de Gar Cahal, con ocupaciones paleolíticas, neolíticas y de la prehistoria reciente. …”

“…En la primera se repasan las biografías de cada uno de los protagonistas: el arzobispo citado, su sobrino del mismo nombre, Antonio de Fonseca, Juan Rodríguez de Fonseca y Mayor de Fonseca, en la creencia de que el estudio prosopográfico ayudará a comprender el papel jugado por cada uno en el afianzamiento del grupo. La segunda analiza la actividad de patronato desplegada, el universo de objetos de que se rodearon, así como los encargos regios que les encomendaron. …”

“…Estos trabajos se agrupan en tres grandes secciones: la primera referida a las garantías del proceso con carácter general (Jurisdicción, acción y proceso. Garantías); la segunda a las garantías del proceso civil; y la tercera a las garantías del proceso penal. …”

“…El amor de los hombres solitarios es la segunda y última novela que el brasileño Victor Heringer publicó en su corta existencia. …”

“…La primera, arraigada en la autonomía, la igualdad y el respeto interpersonal; la segunda, en la heteronomía, la jerarquía y el poder patriarcal. …”

“…La Universidad Externado de Colombia tiene el gusto de presentar en esta ocasión la traducción al español de la segunda y última edición de la obra, publicada por la editorial italiana Antonio Giuffrè en el año 1955.…”

“…La primera ponencia, firmada por el cardenal Braz de Aviz, expone cómo la comunión es una condición indispensable para la puesta en misión; la segunda, a cargo de Jesús Sanz Montes, describe la manera en que la vida consagrada refleja en el mundo actual la presencia del amor de Dios; para finalizar, el tercer texto, a cargo de José Octavio ruiz Arenas, es de obligada referencia para todo aquel que se interese por los trabajos realizados en el último Sínodo de los Obispos, donde el tema tratado fue la nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana…”