“…Primero hacemos un recorrido por el conjunto del Evangelio, guiados por una mujer, Yentl, que nos mostrará la pasión que atraviesa todas sus páginas. En la segunda parte nos encontramos con una serie de relatos que, en la clave narrativa propia de los Evangelios, nos acercarán a experimentar un poco más aquello que anima, provoca, distingue y deslumbra la vida de las personas que se han encontrado con Jesús…”

“…En 1373 redactó en Toledo la obra titulada "Tzeda la-Derek" (Provisón para el camino), calificada por los experto entre las tres más importantes del género halájico del judaísmo español en la segunda mital del siglo XIII…”

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“…La primera contiene ocho cartas a los buscadores de Dios; en la segunda, el autor responde a las ocho preguntas que más se han formulado sobre el tema. …”

“…Para ello aborda ejemplos como la diferencia entre lo que se cuenta en la novela El Señor de las Moscas y lo que sucedió en los años setenta del siglo pasado cuando un grupo de niños australianos naufragaron y pasaron varios meses solos; o el comportamiento solidario y resiliente de los ciudadanos durante el Blitz en el Londres de la Segunda Guerra Mundial; o la realidad tras ciertos experimentos psicológicos y sociológicos sobre comportamiento humano. …”

Sumario de la publicación (primera parte)
Sumario de la publicación (segunda parte)

“…Se propone después una teología de los santos y de la santidad integrando dos modalidades de la teología como ciencia: la modalidad intelectual de la scientia fidei caracterizada por la «gran razón» y la modalidad mística de la scientia amoris caracterizada por el «gran amor». En la segunda parte, Canonización, presentamos las ca-racterísticas, etapas y pasos concretos del itinerario a reco-rrer en los procesos de canonización y el organismo de la Santa Sede competente, el Dicasterio de las Causas de los Santos. …”

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“…Así lo expresaba Pablo VI en la apertura de la segunda sesión: "Cristo es nuestro Fundador y nuestra Cabeza, invisible pero real. …”

“…En la primera, se expone el funcionamiento de las religiones, en qué consisten las creencias religiosas y cuáles son sus momentos más importantes. En la segunda, se contrapone la religión a la ética y a la política, explicando con detalle que la ética no tiene por qué someterse a la religión y que tanto religión como política han de ser dos dimensiones bien diferenciadas. …”

“…Sin omitir, en ningún caso, la irrupción del clero afrancesado en los diferentes territorios descritos. La segunda parte está dedicada a conocer las actitudes políticas de los obispos y alto clero que cooperaron de un modo u otro con el gobierno de José I, entre los que el autor distingue entre juramentados, colaboracionistas y afrancesados propiamente dichos. …”

“…La primera parte comprende las dos crðnicas escritas en el siglo VIII bajo la dominaciðn Ærabe (la Crðnica del 741 y la Crðnica del 754); la segunda, las dos crðnicas escritas en el siglo IX para exaltar el nuevo reino astur (la Crðnica de Alfonso III, en sus dos redacciones, y la Crðnica Albeldense). …”

“…Después de la Segunda Guerra Mundial, una misteriosa película de unos sesenta minutos etiquetada con la palabra "Ghetto" aparece en un archivo de la Alemania del Este. …”
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“…El asunto principal de este libro es la vida de Edith Stein (1891-1942), la pensadora judía alemana, primer asistente de Husserl, rechazada por la academia germánica, monja carmelita, y gaseada en Auschwitz, de la que se va ofreciendo un estudio completo de todos sus escritos fenomenológicos, literarios y místicos, en el contexto intelectual y sociopolítico alemán que condujo al triunfo del nazismo y a la Segunda Guerra Mundial. En torno a esta figura filosófica y espiritual, el libro es un relato de los entrecruces de vida y pensamiento que se producen con las también vidas entregadas al filosofar de María Zambrano (1904-1991), Hannah Arendt (1906-1975) y Simone Weil (1909-1943), de las que se ofrecen asimismo sus respectivas biografías intelectuales. …”

“…Durante la primera mitad del siglo XX prevaleció entre lectores y comentaristas, incluidos los ideólogos nazis, la imagen del Nietzsche de última época, de perfil más bien profético-religioso, que se inicia con la magna obra Así habló Zaratustra. Pero después de la Segunda Guerra Mundial, ya entrados los años cincuenta, volvió a emerger en Europa el perfil, ya entrevisto por Lou Salomé, de un Nietzsche intelectualista, librepensador e ilustrado, con visos positivistas, que se interesa por el problema de la verdad y la crítica del conocimiento y se manifiesta en la trilogía aparecida en la década de 1880, "Humano, demasiado humano, Auroa y Gaya ciencia". …”

“…La presente edición se corresponde con la segunda edición del original francés. En ella el propio autor ha añadido un Postscriptum en el que se hace balance de la evolución reciente…”